ПРАВОСЛАВИЕ Традиционная или деструктивная религия? | страница 138

Видно что ребенок в восторге от христианской святыни.

Это написано на его "счастливом лице".

Православные садисты.

 

Да уж. Еще не известно, что там находится у них под рясами. Может попы эти уже давно трансвеститы? От них можно всего ожидать.

 

Православные изверги..

Читайте: Ломоносов о крещении младенцев.

(© М.В. Ломоносов: «О сохранении русского народа» (письмо к И.И. Шувалову), *§7. 1 ноября 1761 г.)

Вот что пишет форрумчанин

Эти два великовозрастных идиота хоть соображают, что могут дитё калекой на всю жизнь сделать, если даже не убить (при пороке сердца, например). А родители - вполне здоровы?

Мне, допустим в радость нырнуть в сугроб, или в ледяную прорубь, но эта радость воспитывалась долгими тренировками. Да, потом ощущение - как заново народился! Бодрость во всем теле. Но для человека неподготовленного - это сопли или воспаление легких.

 

(Зарегистрируйтесь или Авторизуйтесь)

 

Про измерение длинноволнового спектра излучения при схождении Благодатного огня, я бы послушала.

 

Так три дня ещё, успеешь отгул взять, билет на поезд купить...

 

Токава если на самолёте. 36 ч. до Москвы и муж не отпустит на выходные.) Может выложат в инет. Если да, то я рада буду ссылке.

 

Да, 36 часов на самолете до Москвы это уважительная причина. Я даже представить себе не могу такое расстояние.

 

Да нет, в Антарктиду быстрее лететь.) это на поезде от Челябинска до Москвы.

 

Ну что ж вы тут все серьёзные-то такие! Знаю я, что вы оттуда, где живут суровые мужики и замечательный (Зарегистрируйтесь или Авторизуйтесь)

 

Да уж, извиняюсь, просто иногда с такими общаешься..., уже шутки юмора перестаёшь воспринимать.

 

а просто полетать...

 

На метле? Неправославно как-то...

 

Немного копипасты:

(Зарегистрируйтесь или Авторизуйтесь)

(Зарегистрируйтесь или Авторизуйтесь)

Преамбула. Жил в XIX веке в Москве один юродивый Иван Яковлевич Корейша. Времена были уже цивилизованные, поэтому жил он, как и полагается, в психушке. Был весьма известным персонажем, упоминался Толстым, Островским, Достоевским, Лесковым и т.п. В фильме "Женитьба Бальзаминова" фраза маменьки «…Солидные–то люди, которые себе добра–то желают, за всякой малостью ездят к Ивану Яковличу, в сумасшедший дом, спрашиваться; а мы такое важное дело да без совета сделаем!» тоже про него.

А теперь, собственно, амбула. Копипаста из книги И.Г.Прыжова "26 московских лже–пророков, лже–юродивых, дур и дураков"

Еще при жизни Ивана Яковлевича, когда он лежал недвижим, а из–под него текло, служителям ведено было посыпать пол песком. Этот–то песок, намоченный из–под Ивана Яковлевича, поклонницы его собирали и уносили домой, и песочек от Ивана Яковлевича стал оказывать врачебную силу. Когда же умер он, то многие приходили издалека и покупали песочек у сторожей. Песочек стал истощаться, а цена ему возросла, и вот прозорливые сторожа носили песок со двора, мочили его уж из–под себя и продавали, но, несмотря на всё это, сила в песочке оставалась та же самая. Одна из таких–то поклонниц, купившая песочек, вылечила им своего сына, ребенка. Разболелся у ребенка животик, мать и дала ему в кашке полложечки песочку, и ребенок выздоровел.

Скорбная весть о смерти его быстро пронеслась по всем концам Москвы: множество поклонников спешило к нему из–за Яузы, из Таганки, из Замоскворечья, и все несли ему уксусу, спирту, духов, масел для умащения его тела. Два дня стоял он в своей комнате, и масса народа не отходила от него, прикладывалась к нему и помазывала его для уничтожения появившегося зловония. Благоразумные же поклонники, опасаясь, что от усердного натирания труп окончательно испортится, сочли нужным вынести его в часовню.

Из опасения, чтоб не украли тело Ивана Яковлевича, стоявшее в часовне, сначала приставили к нему сторожа, а потом внесли в церковь, откуда уже никак нельзя было его украсть. Во все это время шли дожди и была везде страшная грязь, но, несмотря на то, во время перенесения тела из квартиры в часовню, из часовни в церковь, из церкви на кладбище женщины, девушки, барышни в кринолинах падали ниц, ползали под гробом, ложились по дороге, чтоб над ними пронесли гроб. Принесли его в церковь.

Вату, которой заткнуты были у покойника нос и уши, после отпевания делили на мелкие кусочки. Наконец, многие приходили к гробу с пузырьками и собирали в них ту влагу, которая текла из гроба. Должно думать, что и эта влага будет оказывать целебное действие на детей. Срачицу, в которой умер Иван Яковлевич, разорвали на кусочки. Пришли солдаты его обмывать, но женщины вытолкали солдат вон, как недостойных, и сами его обмыли, и ту воду, которой обмывали, тут же выпили.

Некоторые изуверы, по уверению многих, отгрызали лаже щепки от гроба. Бабы провожали гроб воем и причитаниями: «На кою ты нас, батюшко Иван Яковлевич, оставил, покинул сиротинушек (это слово пелось и тянулось таким тоном, что звенело в ушах), кто нас без тебя от всяких бед спасет, кто на ум–разум наставит, батюшка–а–а?» Многие ночевали около церкви. Долгое время на могиле служили до двадцати панихид в день.

Похоронен Корейша был в церкви Илии Пророка в Черкизове (на КДПВ). Там до сих пор регулярно устраиваются камлания. Церковь, помимо Корейши, известна ещё иеромонахом Илией, который на геленвагене задавил двух человек на Кутузовском проспекте 2 года назад