кодекс самурая выдержки

Бусидо-неписаный кодекс поведения самурая в обществе, представлявшего собой свод правил и норм «истинного», «идеального» воина.это самурайская мораль, морально-этический кодекс.

-Тому, кто вознамерился пройти путём воина, надлежит всегда помнить о смерти - каждый день и каждую ночь. Помни о смерти в первое утро Нового года, помни о ней в канун последней ночи года старого.

Чем дольше вы будете помнить о смерти, тем дольше вы будете исполнять долг верности и хранить семейный долг. Памятуя о смерти каждую минуту, каждый час и каждый день, вы избегнете мириад искушений, охраните себя от неисчислимого множества бедствий, сохраните крепость и здоровье, проживёте долгую и счастливую жизнь.

Те, кто тешат себя мыслями о долгой жизни, помните о том, что всё может случиться. Несчастные думают, что пришли сюда навсегда, что всегда будут труд и служба, приносящие им горсть риса, всегда будут они воздавать должные почести родителям своим. Но это не так. Тщетны их помыслы, такие люди никогда не оправдают доверие господина, и родители их будут обездолены собственными детьми.

Тот, кто забывает о смерти, становится невнимательным, неосмотрительным и беспечным. Забывший о смерти может сказать обидное или же вступить в спор; забывший о смерти будет оспаривать то, что следовало бы пропустить мимо ушей; забывший о смерти заводит врагов и вступает в ссоры.

Забывший о смерти не гнушается праздной толпы, он ищет отдохновение в увеселениях, а, столкнувшись с неуклюжим ротозеем, готов вступить с ним в перебранку. Забывший о смерти может бездумно и легко расстаться со своей жизнью

Воин никогда не забывает о смерти, он знает цену словам и поступкам. Воину не пристало ввязываться в напрасные и тщетные споры, потому что он знает цену времени и собственной жизни.

Главное для самурая - день и ночь, от рассвета до заката, двадцать четыре часа часа в сутки, исполнять свой воинский долг и обязанности перед господином, перед домом и родом его, а в редкие часы отдохновения упражнять праздный ум размышлениями и рассуждениями о бренности всего земного, постигать неизбежность таинства смерти.

-Истинная храбрость заключается в том, чтобы жить, когда правомерно жить, и умереть, когда правомерно умереть.

-Следует взвешивать каждое слово и неизменно задавать себе вопрос, правда ли то, что собираешься сказать.

- Необходимо быть умеренным в еде и избегать распущенности.

- В делах повседневных помнить о смерти и хранить это слово в сердце.

-Считай существующее — существующим, а несуществующее — несуществующим, и принимай вещи такими, какие они есть.

-Неправильно считать, что ты обязательно должен иметь такие же хорошие мечи и такую же красивую одежду, как и остальные. Достаточно стремиться к тому, чтобы не выглядеть неряшливым. Брать взаймы и гоняться за вещами, накапливать долги — все это вызовет у других людей лишь презрение.

-Даже если ты намереваешься весь день находиться дома из-за болезни или желая заняться личными делами, не забудь привести в порядок прическу. Появляться перед людьми растрепанным и невежливо, и некрасиво.

-Если у тебя появилось свободное время, используй его для чтения

-Никогда не лги, с кем бы ты ни говорил и как бы мало слов ни произнес. Даже о пустяках следует говорить правду. Если будешь лгать, это войдет в привычку, и люди покинут тебя. Запомни: если остальные начнут сомневаться в твоей честности, ты будешь опозорен на всю жизнь.

-Человек, не изучавший искусства поэзии, жалок. Поэтому, изучай стихи. Будь благороден в речах. По одному-единственному слову можно судить о том, каков человек.

это в кратце...

-------

Меч (Перевод М.Донского)

С насмешкой над моей гордынею бесплодной

Мне некто предсказал, державший меч в руке:

Ничтожество с душой пустою и холодной,

Ты будешь прошлое оплакивать в тоске.

В тебе прокиснет кровь твоих отцов и дедов,

Стать сильным, как они, тебе не суждено;

На жизнь, ее скорбей и счастья не изведав,

Ты будешь, как больной, смотреть через окно.

И кожа ссохнется, и мышцы ослабеют,

И скука въестся в плоть, желания губя,

И в черепе твоем мечты окостенеют,

И ужас из зеркал посмотрит на тебя.

Себя преодолеть! Когда б ты мог! Но, ленью

Расслаблен, стариком ты станешь с юных лет;

Чужое и свое, двойное утомленье

Нальет свинцом твой мозг и размягчит скелет.

Заплещет вещее и блещущее знамя, -

О, если бы оно и над тобой взвилось! -

Увы! Ты истощишь свой дух над письменами,

Их смысл утерянный толкуя вкривь и вкось.

Ты будешь одинок! - в оцепененье дремы

Прикован будет твой потусторонний взгляд

К минувшей юности, - и радостные громы

Далёко в стороне победно прогремят!

Эмиль Верхарн.

 

Ты ошибаешься, бусидо это написанный кодекс. Самая значительная его часть называется Хагакурэ, Скрытое в листве.

В сети много некорректных переводов, так что не советую в другой раз приводить первую же попавшуюся строчку в интернете строчку. И тем более не стоит рассматривать педивикию в качестве истинной инстанции

 

у меня он есть КнигаПяти колец Искусство Войны имеется ввиду то что все правила поведения описать невозможно и ситуации то же.

каждый сам пишет свое Бусидо.

Асакура Сотэки - Записанные изречения

Асакура Тосикагэ - Семнадцать статей

Имагава Садаё - Установления (надписи на стене Имагава)

Като Киёмаса - Наставления

Курода Нагамаса - Предписания

Набэсима Наосигэ - Надписи на стене

.

Сиба Ёсимаса - Тикубасё

Такэда Нобусигэ - Суждения в девяносто девяти статьях

Ходзё Нагаудзи - Двадцать одно правило

 

Ну.. круто, что сказать

У тебя всё в электронке? А то, попросил бы скинуть на мыло, а то в нете копошиться искать не вставляет, что-то..

А тема вообще для чего? Просто не совсем ясно, что топикстартер хочет слышать, не бусидо же обсуждать предлагается, тут большинство это слово, похоже и слышат то впервые

 

И Вы, Уважаемый Сергей,ошибаетесь. Хагакурэ,созданное самураем Ямамото Цунэтомо представляет собой краткие наставления молодым самураям. Они и называются "Сокрытое в листве".А добавление к этому названию слово "Бусидо" (Путь война),всего лишь привело к появлению "Пути война, сокрытого в листве". А еще существует несколько кодексов, с не меньшим правом имеющие основание называться Кодексом самурая. Например, в период Токугавы "Букэ сёхатто"(Княжеский кодекс)-стандарт поведения самурая.(13 статей определяющих занятия и формы жизни вояк Японии.) Короче, когда мой насморк пройдет-идем в баню. Тихо! Враг не дремлет!

(Зарегистрируйтесь или Авторизуйтесь)

 

не не в электронном.три мелкоформатные книги..скорее всего не являются полным вариантом.в продаже других не видел к сожалению.в сети проще что то найти-думаю и на языке оригинала есть.

ээ..вообще то конечно хотелось бы увидеть написанное мнение о Бусидо..может кто не согласен с ним...

 

Не согласится - мало кто. Ещё меньше могут соответствовать ничтожной части его требований. К сожалению...

Так что и отпишутся, видимо, очень немногие.

 

А к чему свод правил давно ушедших дней? Нет смысла пытаться жить сейчас по нему. Тем более- в России.

 

Хе-хе... Именно сейчас и именно в России. Впрочем, выбор жеж за Вами...

 

Виссарионыч, може и ошибаюсь, яж не японец, чтоб доподленно знать, какое из писаний можно считать основопологающим. Тем более что нам-то и доступны только переводы с английского, а тот же Хагакуре с японского на русский никто не переводил..

пс. молчу-молчу, сам лучше на глаза врагу не попадайси

Позже вытащу несколько записей из ЖЖ, где я высказывал своё мнение отностительно определённых пунктов из этих наставлений войнам.

Ну а рассматривать целиком как-то не сподручно, всё таки эти нормы устаревшие, и не совсем адекватны нормам морали современных цивилизаций.

 

а что изменилось с тех пор? тем более в России..."Искусство Войны"-до сих пор в Японии является настольной книгой многих.

а Демотиватор бы я подписал: ПУТЬ ДЕБИЛА.КОНЕЦ.

 

Путь между Господином и слугою ждет Вас!

Каждый день освежаете разум мыслями о смерти??



хенко банзай!!

 

а какие нормы устарели из мною приведенных? я специально выборку сделал.естественно перед сном не надо обходить конюшни и гасить светильники -хотя можно трактовать и на современный лад.

Каждый самурай сам себе самурай, если рядом нет других самураев.

 

Да. Видимо, в отличие от Вас, мне приходится бывать там, где расстояние от одного до другого реально коротко.

Что до отношений вассала и сюзерена, то почему Вы решили, что они тупо калькируются в жизнь?

Ва-аллейкум-банзай!

 

много,всё приемлемо для сегодняшней жизни,особенно установка,где взвешивать слово или пропустить мимо себя-насколько было бы меньше ссор на пустом месте,приводящих к дракам и убийствам. всё пропмсано чётко и ясно-без воды на киселе.

 

Извините, но что то мне подсказывает что Вы даже примерно не знаете о содержании Бусидо.

То о чем Вы толкуете- вообще не из этой оперы. А вот "...если кто то из трех групп (крестьянин,ремесленник и торговец),выступит против его моральных принципов то самурай должен примерно наказать его..."

Объяснять как профессиональный военный,не подлежащий мирскому законодательству может наказать простого человека? правильно- право первого удара. т.е. право опробовать новый меч на первом встречном.

 

зачем же так буквально то?рассматриваем не как путь представителя военного сословия.а как путь Воина-а воин-это не всегда быть на службе государевой.

 

вы,конечно,несомненно и умнее,и начитаннее,но я даже не буду заморачиваться,чтоб его узнать,так как самураям быть не собираюсь-мне импонируют кое=какие правила,которые приемлемы для жизни в социуме и не стоит волноваться,что я пропела не ту оперу

 

как у вас вольно трактуется "быть" /"не быть"....

Воин не состоящий на службе- бандит. Воин, потерявший Господина- ронин.

Для каждого состояния есть свое определение. И все взаимодействия очень строго увязаны. Вы с высоты 21 века хотите говорить о строжайших правилах 12-15 веков.

Э-т-т-а н-е-с-е-р-ь-е-н-о!

самурай вне военного сословия появился в последние годы их существования, после объединения Японии, когда такое количество профессиональных войнов стало не нужно. Но...это уже был не самурай.

 

воин=боец.так понятней?для этого они поэзию и изучали-если вашей логике следовать-то никакого бы Ха?йку и в помине не было.