Грязь и кровь церковная Самое большое зло | страница 54

О милостыне.

Вот я в храмовой ограде,

Жду заветного рубля.

Я прошу не Христа ради -

Опохмела только для.

 

Огорчительно, но казенно-патриотические символы обычно становятся первой жертвой, на волю вырываются реальные факты и лопаются мыльные идеологические пузыри. Сначала лопнул Александр Невский, за ним, вероятно, последует Бородинская «победа». Про первого «героя» Руси общество узнает, что был он кровником-побратимом сына Батыя, ярлыки на княжение получал в Орде, по татарской указке лично разгромил и пожег единственный свободный на тот момент от татарской дани Новгород. Узнает и то, что в «грандиозной» битве на Чудском озере было убито... 20 рыцарей, а Лаврентьевская летопись руководителем русского отряда в той небольшой стычке называет не Александра, а Андрея Ярославича, его безвестного брата.

Примерно такая же малоприятная история — с Бородинской «победой». [SIZE=14pt]Желание церкви «потереться о ее ноги» обязывает нас вспомнить факты массового предательства духовенства в 1812 году, когда две трети служителей культа Могилевской епархии «учинили присягу на верность врагу», а православный клир Смоленска встречал Наполеона с образами и колоколами.[/SIZE]

С самой «победой» все обстоит еще печальнее; «с поля русской славы» наши отступали так позорно, что бросили в селе Можайском и на самом Бородинском поле около 10 тысяч своих раненых солдат. Главный хирург наполеоновской армии Доминик Жан Ларей подробно описывает эту ситуацию, равно как Белло де Кергорр и Мерсье, которые, впрочем, приводят цифры даже чуть большие, чем 10 тысяч. Или уж совсем некстати всплывет тот милый факт, что пока война с Францией шла на территории Российской империи — дезертиров действительно было немного, поскольку бежать было некуда; русский пейзаж и тогда был богат капитан-исправниками, колодками и каторгами. Но как только русская армия перешла границу Франции — примерно четверть ее личного состава (около 40 тысяч человек) дезертировала, рассосавшись по французским провинциям и нанимаясь к фермерам Гиени, Пикардии и Монбельяра грести навоз из-под галльской скотины.

(Зарегистрируйтесь или Авторизуйтесь)

Сами верующие не приемлют того, что происходит в РПЦ МП:

Я признаю, что довольно-таки сложно объяснить, оперируя логикой, почему стоянка для машин под храмом является мерзостью. Точно также, я не могу логически объяснить, почему меня выворачивает от обычая обходить прихожан с блюдечком для пожертвований именно во время Евхаристии, после "Отче наш" или, что еще хуже, от столика с блюдечком, на которое причастники почему-то должны класть деньги непосредственно сразу после причастия. Я ничего не могу сказать по этому поводу, кроме того, что, если не упускать из виду факт, что в храме все символично, подобный столик с блюдечком воспринимается как "приспособление для оплаты Крови и Тела Христова". Именно чудовищность этого символа виновата в том, что ничто не могло вынудить меня "заплатить" за причастие, но перевернуть столик очень хотелось. Таким образом, мои причины для нравственной тошноты несколько иные, чем у тех, кто от Церкви далек, но очень возмущен ее материалистичностью. Далекие от Церкви материалисты возмущаются мерседесами, дорогими часами, таинственными “поборами” и Церковной собственностью. Я же, будучи членом Церкви, возмущаюсь тем, как поборы производятся и формальной логикой лжи, которая богохульству дает вполне удобоваримое, по-человечески понятное, объяснение "во время Евхаристии проще всего набрать нужную сумму, а храм надо содержать". Храм, таким образом, ставится выше Тела и Крови Христа, но почувствовать кощунственность этого может только тот, кто остро чувствует, что такое Тело и Кровь. Формальная логика говорит "может быть, и ничего - мы-то знаем, что мы не платим за причастие", а совесть нелогично кричит "да как вы смеете богохульствовать!" и требует принести "благоукрашение храма" в жертву абсолютной Жертве.

Читающий эти строки может задасться вопросом, при чем здесь Pussy Riot – уж не при том ли, что "молебен" стал очередным, только особо креативным, богохульством? Нет, я так не считаю; Pussy Riot здесь при том, что их "панк-молебен" стал чем-то вроде землетрясения, которое, покривив и покосив здание, обнажило ту самую "срань Господню", под которой я понимаю "срань в обличье Православия", мерзость, творимую в доме Божием народом Божиим. Покровы сьехали, и внутренность неприкрыто засмердела.

(Зарегистрируйтесь или Авторизуйтесь)

Сами верующие пишут о верхушке РПЦ такое, что коты и собачки краснеют.

Главным источником теперешней вони, по моему мнению, является извечная болезнь России: низведение Христианства до средства национальной самоидентификации, некоего государственного культа и, в связи с этим, неизбежное сращивание Церкви с государственной властью. Причем, ересь филетизма[3] (главенство узко-национальных, политических идей над универсальными христианскими) принимает удивительно разнообразные формы, охватывая не только православных, но и агностиков и даже атеистов. Эту ересь можно наблюдать в австралийских храмах РПЦ, где пришедшим нерусским (англосаксам, аборигенам, эфиопам, даже грекам) говорят "это русский храм, зачем вы пришли?". Это и грезы о восстановлении в России монархии непременно под православным соусом, причем Православие играет роль именно соуса к главному блюду. Это и бесчисленные заявления агностиков "нам надо объединиться и поддержать Церковь, а то русских забьют азиаты и прочие нехорошие люди". Это и атеисты, деловито ставящие свечку в храме и на вопрос "зачем, вы же не верите?" возмущенно отвечающие "а мы что, не русскиe? – традиция же!". Это, наконец, Путин, с постным лицом крестящийся в "главном храме России" на Пасху, а на новый год заявляющий, что он "дракон, рожден в год дракона". О Православии любят вспоминать, когда это удобно, особенно в связке "Россия – национализм – враги". Но тот, у кого есть мерило – Христoc, не может испытывать от этих рассуждений ничего, кроме стыда и праведного гнева. Россия ли больше Царствия Небесного, а монарх – Христа? Да, для националистов, язычников, агностиков, и атеистов, несомненно, больше – но как могут христиане к ним примыкать, унижая тем самым Христа? И, самое главное, как могут примыкать к ним те, чьими руками совершается Евxаристия - как могут они унижать Бога, того самого Бога, о преложении хлеба и вина в Тело и Кровь Которого они за каждой Евхаристией молятся?

Двоеверие и подмены были в Церкви всегда, но особенно бесстыдно они вылезли наружу (по крайней мере, для меня) во время суда над Pussy Riot.

(Зарегистрируйтесь или Авторизуйтесь)

 

Дочь забила до смерти мать иконой

Сегодня около 13.00 в Заводском районе Саратова совершено жестокое убийство. 47-летняя дочь забила 79-летнюю мать иконой.

Как сообщил «Четвертой власти» старший следователь Ильдар Тутаев, убийство произошло в квартире жилого дома на Кавказском проезде в ходе семейного конфликта. Сначала женщина била родственницу иконой, а потом сломала об ее голову табуретку. От полученных повреждений пенсионерка скончалась при доставлении в медицинское учреждение в карете скорой помощи.

По словам руководителя следственного отдела Александра Кулишова, возбуждено уголовное дело по части 1 статьи 105 УК РФ (убийство). Если гражданку признают вменяемой, ей грозит до 15 лет тюремного заключения. Стоит отметить, что саратовчанка призналась в содеянном. Согласно ее показаний, таким образом она пыталась проучить мать.

Известно, что церковная икона была средних размеров. Расследование обстоятельств случившегося продолжается, пояснили корреспонденту в региональном СУ СКР.

 

"В истории с разоблачением "голубого" епископа Екатеринбургского и Верхотурского Никона и последующим отлучением священников-разоблачителей от приходов много неясного и даже фантастического - особенно для тех, кто плохо разбирается во внутрицерковной кухне. Оставим пока в стороне вопрос о том, как чисто психологически этому священнослужителю удавалось совмещать свои прямые обязанности с содомским грехом. Гораздо интереснее два других вопроса. Первый: почему он прелюбодействовал так дерзко, нагло, почти открыто - не на какой-нибудь конспиративной квартире, как Скуратов, или в подпольной бане, как Ковалев, а прямо в монастырях - доверяя свои сердечные тайны случайным, непроверенным людям? И второй: почему высшие иерархи православной - по определению самой ортодоксальной - церкви решили покарать не содомита, а тех, кто попытался вывести его на чистую воду.

Речь идет даже не о справедливости, а о церковном авторитете. Очевидно, что неадекватное решение Синода вызовет не только скандал, но и массовый отток верующих. А в связи с этим - если рассуждать более меркантильно - значительные финансовые потери. Получается, православные авторитеты сознательно терпели неизбежные в этой ситуации убытки, лишь бы оставить епископа Никона на его посту? Выходит, решение это связано с некоей принципиальной позицией патриархии? Каковы же эти принципы, каковы критерии кадровой политики в Русской православной церкви образца 99-го?

Ключ к пониманию этих загадочных критериев можно найти в словах самого Никона. В рапорте игумена Тихона, наместника Верхотурского Свято-Николаевского монастыря, говорится, что Никон требовал приводить к нему для сексуальных развлечений юношей (келейников). Архиерей-содомит заявлял при этом: "В других епархиях настоятели монастырей занимаются поставкой мальчиков Правящим Архиереям ... и если на мое место придет другой Архиерей, то он тебя, Тихон, выгонит за то, что ты не будешь поставлять ему мальчиков".

Это не было блефом, пустой угрозой. О том, что "голубой досуг" священнослужителей - явление если не повсеместное, то, по крайней мере, достаточно распространенное, есть не только устные свидетельства пострадавших, не только слухи и толки - но и вполне конкретные факты из криминальной хроники.

В Москве, например, не так давно проходил весьма примечательный судебный процесс, где в роли потерпевшего выступал иеромонах Амвросий из храма Всех Святых на Соколе. Судили двух юношей: Ивана Лукашко и Дениса Ковалева. Судили за нанесение тяжких телесных повреждений - Денис пырнул отца Амвросия кухонным ножом.

История банальная. Иеромонах познакомился с парнями на улице, пригласил их в офис церковного издательства, где он работал, напоил коньяком, помыл в душе и вместе с ними возлег. Парнишки попытались было оказать сопротивление, но дородный батюшка проявил настойчивость. Денису ничего не оставалось, как схватить нож..."

(с)

 

Есть на свете ложь и мерзость.

И есть на свете гнусная ложь и гнусная мерзость.

Но, до дна ещё далеко, поскольку на свете есть ещё и церковь.

 

Спасибо за развенчание сволочи.

Спасибо за разоблачение мрачной твари, присосавшейся к русскому народу.

Уверен, что не найдётся здесь на форуме (и не только здесь) ни одного нравственного человека, осмелившегося после прочтения и осознания этого материала, хотя бы попытаться что-то промолвить в оправдание этой падали.

 

Настоятель Киево-Печерской Лавры напал на журналистку

В понедельник настоятель Киево-Печерской Лавры, митрополит Вышгородский и Чернобыльский Павел набросился на украинскую журналистку, которая пыталась его интервьюировать, и отобрал у нее телефон. Как передает "Корреспондент.net", речь идет о сотруднице журнала "Корреспондент" Ксении Карпенко, которая собирала материал для статьи о материальной жизни церкви.

По словам Карпенко, она спросила, "почему батюшки ездят на таких шикарных авто". "Просто хотела узнать его мнение. Он начал говорить и говорит "можете это записывать, я ничего не боюсь". А потом вдруг стал выкручивать мне руки и забрал мой телефон, на который записывала комментарий", - рассказала журналистка.

"Сперва сказал, что все мы очень грешные. Я так и не поняла, журналисты или девушки, потому что дальше кричал об абортах, блуде, еще что-то", - добавила Карпенко. После нападения владыки она взяла телефон у своего фотографа и позвонила в редакцию. О дальнейшей судьбе мобильного устройства журналистки не сообщается.

Карпенко сообщила, что заявила о нападении в милицию.

Владыка Павел, как пишет "Украинская правда", известен резким общением с журналистами. Так сотрудника этого издания Сергея Лещенко он назвал душевнобольным за то, что он разместил в своем блоге фотографии "Мерседеса" главы Украинской православной церкви Московского патриархата Владимира.

"Украинская правда" приводит и другие интересные факты из жизни настоятеля. В свое время сообщалось, например, что владыка Павел отметил свое 50-летие в трех банкетных залах одного из лучших отелей Киева "Русь" и получил в подарок "Мерседес" стоимостью свыше 100 тысяч долларов. Кроме того наместник Лавры построил себе в 20 километрах от Киева роскошный особняк.

После выборов президента РФ в марте этого года владыка Павел заявил, что его церковь молилась и будет всегда молиться за Владимира Путина.

(Зарегистрируйтесь или Авторизуйтесь)

 

Именно на чудесах построен церковный бизнес. Иначе денешку у бабок никак не обобрать.

...достоверно известные факты должны заставить задуматься здравомыслящих верующих. На Руси первое упоминание о мироточащей иконе по разным источникам датируется XI - XVIII веками. До этого почему-то иконы не плакали. После – относительно редко. А в конце XX века иконы заслезоточили более обильно. Сначала это были единичные случаи, которые были с восторгом приняты верующими. Соответственно, паломники сразу потянулись к чудесам. Затем число слезливых святынь начало увеличиваться. А после, иконы зарыдали десятками, причем не только деревянные, но и пластиковые и даже репродукции, фотографии и ксерокопии, к тому же не освященные в церкви. Уже доподлинно известно, что влага появляется сверху, а не исходит изнутри икон и других «святых» предметов, значит, она вполне может быть искусственно туда нанесена или с помощью химии вызваны физические процессы для ее конденсации. История даже знает факт фабрикации такого чуда непосредственно церковью. Рукотворность мироточения разоблачил Петр Первый. Он отодрал оклад от плачущей иконы и увидел с другой стороны доски у глаз специально положенное туда густое древесное масло, которое начинало вытекать из отверстий, нагреваясь от горящих свечей. После, как описано в «Деяниях Петра Великого, мудрого преобразителя России» (ч. 7), он сказал присутствующим:

«Теперь все вы видели причину мнимых слез. Я не сомневаюсь, что вы везде будете рассказывать о том, в чем собственными своими глазами уверились; это послужит к доказательству пустоты и к опровержению глупого, а может быть и злобного толкования этого ложного чуда».

Пока до конца не раскрыта тайна появления Благодатного огня на православную Пасху у гроба Гоподня. Однако и это чудо уже давно многими людьми поставлено под сомнение. Первые упоминания о нем датируются IX веком. А в XII веке мусульманином Ибн-ал-Каланиси было сделано предположение о его возникновении:

«Когда они находятся на Пасху там… то вешают лампады в алтаре и устраивают хитрость, чтобы огонь к ним дошел по маслу бальзамоваго дерева и приспособлений из него, а его свойством является возникновение огня при соединении с жасминовым маслом».

Как мы видим, у естествоиспытателей того времени уже были вещества, способные вызывать самовозгорание при взаимодействии. Причем, это далеко не единственный огненный состав, известный с давних времен. Самовоспламенение вызывает смесь концентрированной серной кислоты с порошком марганцовки или хроматом калия. Позолоченные изделия в древних цивилизациях изготавливались при помощи царской водки - смеси азотной и соляной кислот. Обе эти кислоты получались только действием серной кислоты на их соли - селитру и поваренную соль. Значит, серная кислота была известна уже давно. А хромат калия издревле использовался для дубления кожи, то есть также был доступен древним химикам.

Как делаются чудеса (Зарегистрируйтесь или Авторизуйтесь)

 

Многие релегиозники отличаются повышенной лживостью и бессовестностью.

Собственник квартиры в "Доме на набережной" Владимир Гундяев против устроившего ремонт соседа Юрия Шевченко, врача-кардиолога в сане священника

Патриарх Кирилл уже в ближайшее время может значительно улучшить свои жилищные условия. Его представители сумели добиться наложения ареста на квартиру в престижном "Доме на набережной", которая принадлежит врачу-кардиохирургу, бывшему министру здравоохранения Юрию Шевченко, и располагается по соседству с жилищем патриарха Кирилла (Владимира Гундяева). Суд решил, что именно ценой собственных апартаментов Шевченко может возместить непоправимый урон, нанесенный имуществу Гундяева. Мебель и книги патриарха оказались покрыты слоем пыли, которая, как посчитали служители Фемиды, прилетела из квартиры экс-министра. При подсчете гигантской суммы ущерба учитывались даже наночастицы, обнаруженные в жилище Гундяева.

Как рассказали "Росбалту" представители Юрия Шевченко, эта история началась еще в 2010 году. Тогда семья Шевченко приобрела квартиру в доме 2 по улице Серафимовича ("Дом на набережной") для дочери Ксении и ее четверых детей. Весной 2010 года в апартаментах начался ремонт, который в октябре прервала весьма представительная делегация. Неожиданно в помещение ворвались руководители управы района Якиманка, представители мэрии, сотрудники правоохранительных органов и даже один депутат Госдумы. Рабочих чуть ли не под конвоем отвели в квартиру этажом выше, где их поджидала некая Лидия Леонова. Там строителям указали… на пыль, после чего доставили в отделение милиции. Впрочем, из-за чего поднялся такой переполох выяснилось довольно быстро.

Пыль появилась в пятикомнатных апартаментах площадью 144,8 кв. м, которые принадлежат Владимиру Михайловичу Гундяеву. Это мирское имя патриарха Московского и Всея Руси. А Лидия Леонова — верная соратница Кирилла, которая много лет сопровождает его по жизни (по данным СМИ, Леонова — сестра Гундяева). И прописана в одной с патриархом квартире на улице Серафимовича. "Юрий Леонидович Шевченко не хотел конфликта с патриархом Кириллом, которого знает много лет, — отметили собеседники агентства "Росбалт". — Когда он приобретал квартиру, то даже не подозревал, кто его сосед сверху. Шевченко был готов без всякого выяснения происхождения пыли возместить ущерб, но никакого диалога наладить не получилось".

(Зарегистрируйтесь или Авторизуйтесь)

 

ОБЩЕСТВО ЗАЩИТЫ ПРАВ ПОТРЕБИТЕЛЕЙ НАСТАИВАЕТ НА ТОМ, ЧТО ХХС – ЭТО БИЗНЕС-ЦЕНТР

ВОСКРЕСЕНЬЕ, СЕНТЯБРЯ 30, 2012 6

Руководитель Общества защиты прав потребителей, в отношении которого завели дело за клевету в адрес руководства храма Христа Спасителя, не понимает, почему им заинтересовались правоохранители. По мнению председателя общества Михаила Аншакова, внимание прокуратуры должно быть обращено в сторону его оппонентов, "в обмен на пожертвования дарящих" арабское золото и не платящих НДС за освещенных матрешек. Аншаков также удивляется судам, перечеркивающим тысячелетнюю историю торговых отношений и наказывающим за танцы в музее.

"На самом деле я тоже в некоей прострации нахожусь, у меня четкого ответа нет, - заявил Михаил Аншаков в интервью "Новой газете". - Это постановление (о возбуждении дела) подписано первым заместителем прокурора города Москвы. Наверное, в Москве я очень важный государственный преступник".

В своем интервью Аншаков в очередной раз пояснил суть претензий ОЗПП к храму Христа Спасителя, точнее, фонду, который им управляет. По словам Аншакова, все коммерческие предприятия, работающие на территории храмового комплекса, должны быть соответствующим образом зарегистрированы и выполнять требования, предъявляемые законодательством к торговцам. В частности, устанавливать кассовые аппараты и платить налоги. Эти требования не распространяются на религиозные организации и торговлю предметами религиозного культа. Однако, как подчеркивает глава ОЗПП, коммерческую деятельность в ХХС ведут светские организации, реализующие в большинстве случаев вполне светский товар.

"Они освобождены от оформления кассовых чеков, когда ведут торговлю предметами культа. Но там ассортимент адаптирован под спрос, под туристов, например, яйца под Фаберже по 150 тысяч рублей", - пояснил Аншаков. К предметам культа, по его словам, могут относиться разве что иконы, крестики, свечи, ладан и тому подобное.

Иисус ты где? Попы борзеют.... (Зарегистрируйтесь или Авторизуйтесь)



БУДУТ ЛИ СУДИТЬ ЗА ОСКОРБЛЕНЬЕ ЧУВСТВ НЕВЕЖД?

Мучаюсь вопросами, в ночь не смыкая вежд,

Будут ли судить за оскорбленье чувств невежд?

Могут закатать в тюрьму, потянут в суд ежели

За оскорбления их чувств любые пустомели?

Встанет ли любой суд на сторону истца,

Оскорбятся чувства если некого глупца?

Допустят адвокатов на суде до прений,

Обомрут софисты коль от оскорблений?

Сколько прокуроры лет будут добиваться,

Схоластиков коль чувства какие оскорбятся?

Проведешь лет сколько в какой-нибудь глуши,

Усомнившись в качестве какой-нибудь души?

Сколько роб износишь, кирок и лопат,

Если в чувствах оскорбится какой-то психопат?

Короче, будешь и с сумой, окажешься и в зоне,

Не отрекайся от всего, разум раз в загоне.(с)

 

Православные! Избавьте всех Россиян от своей навязчивой паразитарности! Т.е. не живите на наши налоги! Скажите Путину и Медведеву, что вам стыдно брать денежки у государства Российского, которое собирает налоги с нас, не православных!!! Не берите четыре миллиарда рублей на свой монастырь!!! Отдайте их на детские сады!!!



]



!

 

Что связывает этих людей?

Александр Берсенев 41 год старший иподьякон Спасо-Преображенского храма , г. Димитровоград.

Роман Погребняк 47лет священник. Ставрапольский край.

игум. Севастьян ( в миру Юрий Жатков 59 лет), настоятель храма Нечаянной радости г. Челябинск

Игум. Андрей настоятель храма Архистратига Божия Архангела Михаила г. Ахтюбинск Астранская обл.

Двое сотрудников Костромской епархии: Алексей К., 35 лет -сотрудник епархиально-издательского отдела епархии и игум Харитон (Просторов) той же епархии.

Отец Сафроний настоятель храма Семи Мучеников Маккавеев, в миру Александр Орлов, 42 года. с.Руднево Путивльского района Сумщины Украина.

Протоиерей Валентин Сазанов, Нижегородская епархия

игум. Авраамий, настоятель храма Георгия Победоносца в Коптево

игум. Севастьян ( в миру Юрий Жатков 59 лет), настоятель храма Нечаянной радости г. Челябинск

Осуждён по двум статьям УК , срок не отбыл, в связи с амнистией. Местонахождение в данный момент не известно.

А что связывает жертв этих людей?

Жертвами попа Севастьяна были мальчики-подростки. Вменить Севастьяну статью педофилия суд не смог он был осуждён за секс с несовершеннолетними. Хотя он реально педофил. Севастьяна сейчас разыскивает антипедофильное сообщество. Последнее место работы попа Севастьяна - церковь в Златоусте. Построена на деньги Никитина.

 

А. Невзоров. Православие или жизнь? Клерикалы ставят перед Россией вопрос ребром

понедельник, октября 08, 2012 8

На глазах у всей страны РПЦ, кряхтя от наслаждения, напяливает свою старую жандармскую шинель, услужливо поданную «Единой Россией». Попы недолго играли в просветленность и благодушие. Получив множество вызовов современности и будучи не способны на них ответить, они выбрали самый простой путь, решив заткнуть рты оппонентам кулаками полицейских и колючей проволокой зон. Первым птеродактилем новой эпохи церковно-общественных отношений стала статья УК, в которой помимо дополнительной защиты молитвенных домов и религиозных аксессуаров со всей откровенностью прописана уголовная ответственность за инакомыслие.

Впервые за последние сто лет церковные иерархи так явно выставили своего бога на посмешище. Теперь понятно, что ему, несмотря на его всемогущество, то есть на запасы эпидемий, небесных булыжников и легионы ангелов, — без дополнительной статьи в УК РФ, запрещающей смеяться над служителями его культа, ну никак не протянуть даже до нового, 2013 года. Впрочем, вопрос качества их бога нас интересует меньше всего. Интрига в другом.

В контексте сегодняшней политической картинки известный лозунг религиозных фанатиков «Православие или смерть» приобретает особый, строго практический смысл. Я, впрочем, рекомендовал бы господам Нарышкину, Жириновскому и прочим думским хоругвеносцам пока ограничиться начертанием на своих галстуках, футболках и пиджаках промежуточного варианта, а именно: «Православие или статья». На данный момент это будет точнее и позволит оставаться в том самом «правовом поле», на котором думцам так удобно играть в футбол отрезанной головой Конституции РФ. К различным версификациям типа «Православие или: костер, смерть, электрический стул, кол, пуля и пр.» можно будет плавно перейти со временем. Любопытно, что лейтмотивом карательных инициатив является непременное «уважение» к религии и неким традициям. При этом законодатели ну никак не хотят объяснить: каким образом и за что можно «уважать» кровавую, деструктивную, лицемерную и агрессивную идеологию?

Малаца Александр Глебыч! (Зарегистрируйтесь или Авторизуйтесь)

 

Наткнулся на такую информацию:

(Источник: (Зарегистрируйтесь или Авторизуйтесь), текст Роман Кариаев)

«Позиции православия в России, Белоруссии и Украине будут укреплять с помощью плакатов с высказываниями знаменитых музыкантов, актеров и спортсменов. С такой инициативой выступило движение «Соборяне». В их акции были задействованы боксер Николай Валуев, певцы Константин Кинчев, Валерий Золотухин, Юрий Шевчук и Сергей Трофимов, а также актер Евгений Миронов, голливудская звезда Том Хэнкс, и многие другие.

Идея привлечь российских и западных знаменитостей к пиару православной церкви родилась у участников движения «Соборяне», тут же заручившихся благословением протоиерея Всеволода Чаплина, руководителя Синоидального отдела по взаимодействию Церкви и общества. По плану авторов инициативы, плакаты с изображениями и цитатами Николая Валуева, Федор Емельяненко, Константина Кинчева, Юрия Шевчука, Сергея Трофимова, Евгения Миронова и Тома Хэнкса (прихожанина Греческой православной церкви) появятся на улицах городов в дни празднования Покрова Пресвятой Богородицы – 13 и 14 октября.

«Наша акция носит название «Мы – православные!» и направлена она в первую очередь на невоцерковленную молодежь. Жизненный пример известных современников может стать отправной точкой в деле их воцерковления», - поясняют «Соборяне» суть своей инициативы. В список одобренных к печати вошли не только просветительские изречения. Например, плакат с Петром Мамоновым украшают слова о том, что «врагу 6000 лет, он очень хитрый. Но мы можем выиграть «партию», потому что с нами Бог». Есть в списке и более понятные простым людям цитаты. Например, участницы Евровидения «Бурановские бабушки» с плаката заверяют, что выступают на сцене лишь для того, чтобы собрать деньги на церковь в родном селе. Примечательно то, что ограничиваться современными звездами «Соборяне» не стали и разработали аналогичные плакаты с привлечением цитат из произведений Пушкина, Гоголя, Суворова. Вошли в вышеуказанный список даже высказывания космонавта Юрия Гагарина».

* * *

Конечно, привлечь к пиару православия Валуева и Емельяненко – это сильный ход. Очень сильный. Глядя на такие плакаты, покреститься могут даже самые ортодоксальные исламские фундаменталисты.

Одно радует: для рекламы православия не привлекли Сергея Зверева.

Для более сильного воздействия на души невоцерковлённых я бы предложил организаторам акции использовать на плакатах ещё и цитаты из Библии.

Например:

Фотография Валуева и подпись: «Кто ударит тебя в правую щёку твою, обрати к нему и другую».

(Евангелие от Матф. 5:39)

Михаил Прохоров: «Не собирайте себе сокровищ на земле».

(Евангелие от Матфея)

Александр Кержаков: «Не судите, да не судимы будете».

(Евангелие от Матфея. гл. 7, ст. 1-2)

Андрей Малахов: «Многие пали от острия меча, но не столько, сколько павших от языка».

(Сир. 28,21).

Ребята из «Comedy Club»: «Горе вам, смеющиеся ныне! Ибо восплачете и возрыдаете».

(Евангелие от Луки. VI,25)

Владимир Путин: «Много званых, но мало избранных».

(Евангелие от Луки. XIV, 24)

Дмитрий Медведев: «Никто не может служить двум господам: ибо или одного будет ненавидеть, а другого любить; или одному станет усердствовать, а о другом нерадеть».

(Евангелие от Матфея. VI, 24)

Группа «Виагра»: «Не прелюбодействуй».

(Мф 5:27,28)

Борис Моисеев: «Кто не с нами, тот против нас».

(Евангелие от Матфея 12:30)

Фотография Ксении Собчак, держащей в руках полтора миллиона евро, и подпись: «Господь дал, Господь и взял!»

(Книга Иова, гл. 1, ст. 21)

* * *

Я понимаю, как многие озлобятся на меня, прочитав этот пост. Потому что ещё слишком много людей не понимают, что церковь и реклама несовместимы. Реклама – это торговля! «Уберите торговцев из храмов!» – слова Иисуса. Христианин не должен в храме торговать. Как это объяснить недообразованным? Неужели так трудно понять, кто истинный священник, а кто поп? На десять святых отцов один торговец – а критикуют всех!

Поймите же, Вера должна заботиться о душе! Не о туловище. Душами торгуют, сами знаете кто!

Да, в силу того, что за последнее время натворили именно попы – подчёркиваю, а не священники – вера подорвана к ним! А не к Вере. Поэтому уважение им надо возвращать не к религии, а к себе. Если попы хотят, чтобы после всех последних скандалов их снова зауважали, они должны снять с себя золотые кресты, перстни, дорогие одежды, цепочки, брендовые часы… Всё это можно продать, деньги передать больным, нуждающимся. На проданные крутые часы, снятые с тех, кто из попов их носит, можно построить несколько домов престарелых! Вот, когда люди поймут, кто им подаёт пример! Это и есть ПРАВОСЛАВИЕ!

Убрать с одежд золото!

Душа и золото несовместимы так же, как бесы и забота о душе.

Тех попов, кто ездит на дорогих автомобилях, надо отлучать от церкви! Они не имеют права учить тому, до чего сами не доросли. Как я могу слушать поучения попа о том, как надо жить, если он сам подаёт дурной пример?!

Так что, если хотите привлечь молодёжь к истинному православию, вернитесь в православие сами!

«Прежде чем улучшать мир, начните с улучшения себя!» - вот, что можно посоветовать сегодняшним церковным чиновникам.

P.S. Когда пост уже был готов, появилась информация, что многие «звёздные» участники этой пиар-акции не только не давали согласия на участие в ней, но даже не подозревали, что их фотографии и цитаты из интервью были использованы таким образом.

 

354 [SIZE=18pt]Чекисты... в рясах[/SIZE] [разговор корреспондента "АиФ" с о. Г. Эдельштейном] (август 1991)

...В течение 5 последних лет о. Глеб Якунин и я много раз говорили и писали о засилии КГБ в Церкви. Но наши иерархи упорно отрицали это или отмалчивались. Заявление владыки Кирилла* особенно ценно, потому что он является руководителем Отдела внешних церковных сношений — учреждения, кото­рое кагэбэзировано полностью, начиная с председателя и кон­чая швейцаром. .

Вопрос. ...Можете ли вы назвать имена, о которых допод­линно известно, что они работают на КГБ?

Ответ. Допустим, я назову вам сейчас имена пятерых людей. И гнев читателей обрушится именно на этих пятерых. Но это не значит, что остальные не виноваты в том же. Ведь до сих пор каждый второй священнослужитель — это явный или тайный сотрудник Комитета госбезопасности. Я не знаю священника, с которым бы сотрудники КГБ не беседовали. Подтверждением тому являются слова бывшего председателя Совета по делам религий К. Харчева: "Ни одна кандидатура епископа, тем более высокопоставленного, тем более члена Священного Синода, не проходила без утверждения ЦК КПСС и КГБ".

Вопрос. А себя вы относите к той второй половине священ­ников, которые не имели контактов и не сотрудничали с КГБ?

Ответ. Ну почему. Я имел контакты с КГБ. Когда я служил в г. Кадникове Вологодской области, ко мне регулярно приходил сотрудник местного УКГБ. На первой встрече он сразу спросил: "Вы мне подписку о сотрудничестве дадите?" Я говорю: "Нет". — "Ну хорошо, мы будем встречаться только для беседы".

Он расспрашивал меня об отце Глебе Якунине, который тогда находился в заключении, об известных правозащитниках о. Димитрии Дудко, о. Николае Эшлимане. Кроме того, воло­годский архиепископ Михаил несколько раз говорил мне, что имеет контакты с органами госбезопасности, что к нему регу­лярно приходит начальник местного отдела КГБ. Да и сам архиепископ частенько бывал там.

Вопрос. Что еще интересовало сотрудников КГБ?

Ответ. Все, что связано с жизнью церковного прихода. Например, мои доходы. Они так и говорили: "Расскажи честно, как на духу, сколько ты зарабатываешь и сколько кладешь в карман". Доходов у каждого священника всегда много. Более того, если ты послушный, охотно сотрудничаешь, то тебя "на­градят": переведут в богатую церковь, где будешь зарабатывать не 150-200 рублей, а раз в 5-10 больше ..

Вопрос. В чем вы видите выход для Церкви? И есть ли он?

Ответ. Сказать правду и покаяться во лжи. Необходимо разрушить систему всеобщей взаимосвязи в доносительстве, Она — наш единственный враг.

Вопрос. Сегодня вы берете на себя смелость откровенно рассказывать о тех безобразиях, которые творились и творятся в Церкви. Но почему вы молчали раньше?

Ответ. Говорят, что диссидентами не рождаются, их делала наша система. Не буду рассказывать о всех своих мытарствах. Расскажу только о двух фактах. 20 лет мне не давали возмож­ности стать священником. Когда же им наконец стал, то спустя некоторое время за мое "воспитание" взялся Вологодский об­ластной уполномоченный Совета по делам религий: "Не было такого случая, чтобы я с мятежным попом не справился. Будешь вот здесь на коврике рядом с моим креслом стоять на коленях и просить у меня ручку поцеловать".

Что же касается моего "молчания", то о безобразиях в Церкви я стал открыто говорить еще в 1980 году, а первые мои публикации в печати (поначалу, увы, только в зарубежной) появились в 1987 году.

АиФ. 1991. № 36 (Зарегистрируйтесь или Авторизуйтесь)

..церковь в параличе морально-нравственном. Объясню, почему. До марта 1917 года она молилась за царя, через три дня после отречения Николая II Синод призывает молиться о «богохранимой державе российской и благоверном Временном правительстве. Проходит еще десять лет — и митрополит Сергей Страгородский выпускает знаменитую Декларацию 1927 года, в которой благодарит советскую власть за «участие» к делам и нуждам верующих. Это в 1927 году, когда все священники уже перестреляны или брошены в тюрьмы. Далее церковь солидаризируется с товарищем Сталиным — в сентябре 1943 года на даче Сталина при участии Берии, чекиста Карпова и трех уцелевших митрополитов. Так возникает Русская Православная Церковь Московского Патриархата, которая существует до сегодняшнего дня. РПЦ МП ни за что не покаялась, ни в чем не раскаялась (наверное, единственный, кто покаялся за сотрудничество с КГБ, — епископ Виленский Хризостом). (Зарегистрируйтесь или Авторизуйтесь)

 

При всем при том, что шедшие практически параллельно с процессом над Pussy Riot скандалы, связанные с пьяными попами-лихачами, устраивавшими в Москве ДТП и сбивавшие людей, само собой, оказались замятыми, а о самих негодяях в рясах уже давно никто не вспоминает ни в СМИ, ни, судя по всему, в правоохранительных органах.

Оно и понятно - одно дело по пьяни сбить парочку человек (сущий пустяк для служителя культа, ибо "бог простит", "помимо земного суда есть еще и суд небесный" и т.д.), а другое - устраивать "бесовские дрыганья" руками и ногами прямо у алтаря главного храма Москвы.

Затрудняюсь сказать, кто кого подставил в ситуации с Pussy Riot - Гундяев Путина или Путин Гундяева, но очевидно одно – дивидендов от молебна у амвона ХХС не получил ни один вышеназванных фигурантов данного дела. Путин настроил против себя еще большее количество людей (какая-то часть оппозиции и вовсе ушла в откровенный антиклерикализм), а церковь окончательно потеряла свое лицо, которые всячески пыталось сохранить на протяжении последних лет. Как результат - пристальное внимание со стороны общественности, скандалы с исчезающими часами, попами на мерседесах, неконтролируемая истерика и т.п.

Ведь, несмотря на то, что судило Pussy Riot государство (о чем очень любят напоминать представители РПЦ), люди все равно ассоциируют процесс с тотальной и грубой клерикализацией России, церковью и Гундяевым, о чем красноречиво свидетельствуют многочисленные карикатуры, в ассортименте представленные в интернете.

(Зарегистрируйтесь или Авторизуйтесь)

Впрочем, сразу же после суда РПЦ заняла весьма интересную позицию, учитывая тот факт, что до оглашения приговора активно, но не слишком откровенно, действуя через посредников, пыталась повлиять на общественное мнение и выставить участниц Pussy Riot не иначе как кощунницами и вообще людьми редчайшего аморального поведения.

После того, как суд, явно действовавший по религиозной указке, пустил Pussy Riot по этапу, РПЦ резко сменила гнев на милость. Исчезли и злоба, и ненависть, да и вообще откуда ни возьмись проснулась старое христианское милосердие.

Заявление церковного совета - на 100% лживое и лицемерное одновременно. И, возможно, делалось это специально для того, чтобы недалекие чада Христовы с сиянием на лице и нездоровым фанатичным блеском в глазах, почтительно сложив ладошки, прошептали: "Вот она, наша мать-церковь, по-настоящему добрая и милосердная".

(Зарегистрируйтесь или Авторизуйтесь)

 

ИДЕЮ СОЗДАНИЯ ПРАВОСЛАВНЫХ ДРУЖИН ПОДДЕРЖАЛИ МАЛООБРАЗОВАННЫЕ ГРАЖДАНЕ И СТОРОННИКИ "ЕДИНОЙ РОССИИ"

ЧЕТВЕРГ, ОКТЯБРЯ 25, 2012 5

Специалисты Всероссийского центра изучения общественного мнения (ВЦИОМ) опубликовали итоги опроса, посвященного идее создания православных народных дружин. Как заявили социологи, эта идея получила поддержку двух третей опрошенных россиян (66%).

Наибольший отклик она нашла среди сторонников "Единой России" (71%), у респондентов старше 45 лет (70%), малообразованных граждан (73%), жителей городов-миллионников, а также россиян, не пользующихся интернетом (72%).

Противниками дружин выступили 23% опрошенных. Против высказываются прежде всего сторонники непарламентских партий (33%), граждане в возрасте 25-34 лет (28%), высокообразованные респонденты (28%) и активные "интернетчики" (28%).

Что касается мнения по этому поводу самих православных, то среди них инициативу также поддержали две трети опрошенных (69%). Впрочем, и среди неверующих этот показатель высок (60%). А вот противников предложения оказалось больше всего среди исповедующих отличные от православия религии (37%).

Инициативный всероссийский опрос ВЦИОМ проведён 7-8 сентября 2012 г. Опрошено 1600 человек в 138 населенных пунктах в 46 областях, краях и республиках России. Статистическая погрешность не превышает 3,4%.

Впрочем, серьезно относиться к подобной статистике, пожалуй, не стоит, и вряд ли она отражает реальное положение дел.

(Зарегистрируйтесь или Авторизуйтесь)

 

от Юлии

Меня зовут Юлия,я инженер,занималась коллоидной химией.Это мое письмо преупреждение вас и ,может быть,через вас очень многих людей и надежда на вашу посильную помощь.Беда в православии,против русской православной церкви преступление : саном святым,как оказалось,имеющим огромную власть,вскрывают людей.В России церковь православная 1000-летняя.Но вот были гулаговские времена,которые были ужасом для всех нас.И тогда церковью заведовал очень жуткий содомлянин берия.Что он мог оставить после себя,кого в священниках ?Многие священники погибли,интересуясь этой темой.Немного я узнала,что в церкви были очень плохие люди в санах(чинах).Я знала одного очень хорошего верующего человека ,которая избегала встречи со священником.Но тогда я была далека от церкви и не спросила ,почему избегала? Знала ли она что-то лично или Духом ? И вот перестройка.В советском государстве гулаг и сталина развенчали в 1953 году.Затем снова в 1985.Но церковью никто не интерисовался.И вот оттуда,те монстры,с тех лет,оказались в санах.То,что мы устроены - дух,душа,тело - мы не знали из-за 70 лет атеизма.То,что тело - сосуд,что есть дверь души и за этой дверью общее духовное пространство человечества.И наш внутренний мир - не просто слова из книги,а реальность,та внутри,которую эта дверь хранит.Так заповедано Богом и никто не имеет права ее вскрывать.Это преступление против Бога.Не знали и многие не знают до сих пор.

 

Юля, где ты собираешь такие ядреные грибочки?

...

"содомлянин" - это пять))). Может все же содомит?) Учите русский язык!

А по сути, может вы еще верите, что он нюхал трусики школьниц и "по шву какашечкой тянуло" (с)?

Иногда нужно читать не только эротические новеллы. Развивает, чо.