Грязь и кровь церковная Самое большое зло | страница 58

РПЦ=ФСБ что-то не вставляется ютубе Бывший поп свидетельствует

 

Я стараюсь все Его чудеса помнить. И Вас персонально с Рождеством Христовым!

 

Спасибо) Я думал, Вы уже с водой и Ребёнка выкинули)

 

(Зарегистрируйтесь или Авторизуйтесь)

 

ВНИМАНИЕ!!! Общество защиты прав потребителей выплатит 1 000 000 рублей за информацию, которая поможет установить и разоблачить преступников: заказчиков, посредников и исполнителей нападения, совершенного 26 декабря 2012 года на Михаила Аншакова.

via vk.com/wall-7064714_1634

Председатель Общества защиты прав потребителей Михаил Аншаков подробно отписался по поводу нападения на него человека с монтировкой 26 декабря 2012.

Михаил Аншаков: [ЗАКАЗЧИКИ — ГНЕЗДО УПЫРЕЙ В ХРАМЕ]

Версия о заказчике одна – руководство фонда Храма Христа Спасителя и его ближайшее окружение. Никаких серьезных конфликтов, кроме как с фондом ХХС, у меня в последнее время не было. Оснований выдвигать эту версию несколько. Во-первых, только у руководства фонда ХХС есть прямая экономическая заинтересованность в устранении меня, измеряемая в миллионах долларов возможных потерь, если их налаженный прихрамовый бизнес пострадает. Любым другим гипотетическим недоброжелателям мое устранение никакого сколько-нибудь сопоставимого дохода не принесет. Поставлю себе в заслугу, что к явному недовольству храмовых торговцев, удалось привлечь внимание к ситуации в ХХС и СМИ, и общественности. На восстановление этого Храма в 90-ые годы более 10 миллионов человек внесли пожертвования. По начальному проекту строился комплекс, как мемориал воинам-героям 1812 года, состоящий из храма (Верхнего и Нижнего), музея и мемориала. Ни о каких коммерческих предприятиях и бизнес-центрах, совмещенном с храмом, речи не шло и в помине. После сдачи комплекса Постановлением мэра Москвы Ю.М. Лужкова в 2004 году помещения переданы для ведения уставной деятельности фонду #ХХС, который также обязали заключить соглашение с Патриархией о передаче части культовых помещений. Опять ни о каком открытии бизнес-центра речи не было. Далее исполнительным директоров фонда ХХС был назначен Василий Михайлович Поддевалин, бывший Начальник Управления делами Аппарата Совета Федерации Федерального Собрания Российской Федерации. Василий Михайлович, получив в фактически бесконтрольное распоряжение 55 тыс. квадратных метров элитной недвижимости в центре Москвы тут же решил коммерцианализировать предприятие.

Я даже удивлен, что предложений помощи поступает так много. Всем благодарен и хочу всех успокоить - лекарства или деньги на лечение не требуются. Прошу помочь распространить информацию о делах, творящихся в #ХХС. Самый эффективный способ борьбы с упырями, свившими гнездо в храме – вытаскивать их на солнечный свет, предавая огласке все происходящее. От света эти твари дохнут, он им противопоказан органически. Хотя за упырями стоит Власть, у них деньги, связи в правоохранительных органах, они ловко научились подменять веру в Бога коммерцией, а духовные скрепы монтировками, правда за нами. И мы их победим.

Подробнее via facebook.com/permalink.php?story_fbid=183291081817268..

 

А Церковь просто прогнила. Она по-старинке пытается нас учить жизни, но сама давно не соответствует своим же идеалам.

 

Простите, но эта церковь никогда не соответствовала своему прямому назначению, ибо всегда принимала кесарево, а не Богово. Какие уж там идеалы? Разве что только деньги и власть.

 

Однако были же подвижники, благодаря кому она действительно сохраняла искру веры.

 

Приведите примеры таких подвижников.

 

Супер-Олег пишет:

русские не сжигали людей на кострах инквизиции,

Неужели?

Историю все таки надо знать, а не просто лозунгами кидаться...

В 1411 г. двенадцать колдуний были сожжены жителями Пскова по подозрению в том, что наслали на город. В 1444 г. можайский князь велел сжечь боярыню Марью Мамонову "за волшебство". В 1575 году Грозный сжег в Новгороде 15 колдуний. Несколько колдунов были сожжены по указу его сына Федора Иоанновича. Временно возобновилась "охота на ведьм" при Алексее Михайловиче, издавшем специальный указ о сожжении за колдовство: "никакого ведовства не держались, и костьми и иным ничем не ворожились", а кто "от таких злых и богомерзких дел не отстанут" "в струбах сжечь". С 1647 по 1690 гг. сохранились сведения о сожжении 16 человек, осужденных за колдовство. Последние сожжения были в 18 веке. Из шведского военного Устава Петр заимствовал первую статью Воинского артикула, предписывающую сжигать чародеев и заключивших договор с дьяволом. В "Уставе морском" говорилось о сожжении не только чародеев, но и "идолопоклонников" (впрочем, возможны были также наказание кошками или "жестокое заключение в железах"). В 1731 г. был издан указ о сожжении, как волшебников, так и обращающихся к их услугам. Современная исследовательница истории "охоты на ведьм" к. и. н. Е. Б. Смилянская обнаружила в архивах 18 века три сожжения: 1702 г. - монаха Дионисия за колдовство и богоотступничество, 1720 г. - Минку Буслаева "со товарищи" за порчу, 1736 г. - знахаря Якова Ярова за сношения с дьяволом. Последнее известное сожжение произошло в 70-е гг. 18 в. на Камчатке, где в деревянном срубе сожгли колдунью-камчадалку. Руководил казнью капитан Тенгинской крепости Шмалев.

Записки В. И. Штейнгеля // Общественные движения в

России в первую половину XIX века. Т. 1. – Спб., 1905

ПСРЛ. Т. 5. Вып. 2. - С. 36

ПСРЛ. Т. 6. Вып. 2. - С. 103, 306

ПСРЛ. Т. 14. - С. 39

Синодик опальных // Скрынников Р. Великий государь Иоанн Васильевич Грозный: Т. 2. - Смоленск: Русич, 1996. - C. 428

Хрестоматия по истории государства и права в России: Учеб. пособ. - М., 2000. - С. 169

Афанасьев А. Поэтические воззрения славян на природу. Т. 3. - М., 1869. - С. 652

История флотского духовенства. - М.: Андреевский флаг, 1993. - С. 46

Новомбергский Н. Врачебное строение в допетровской Руси. - Томск, 1907, гл. 1

(Зарегистрируйтесь или Авторизуйтесь)

Сожжения жидовствующих в кон. 15 - нач. 16 вв.

В 1490 г. новгородский архиепископ Геннадий велел сжечь на головах нескольких осужденных еретиков берестяные шлемы (вероятно, вспомнив закон о сожжении еретических книг на голове еретика). Двое наказанных сошли с ума и умерли. Геннадию удалось привлечь на свою сторону авторитетного иерарха, игумена Иосифа Волоцкого. Иосиф Волоцкий одобрил суровые действия Геннадия: "повелел сжечь шлемы, бывшие у них на головах. Так поступил этот добрый пастырь, чтобы устрашить нечестивых и безбожных еретиков - и не только их устрашить, но и всем показать зрелище, исполненное ужаса и страха, чтобы видевшие его укрепились в правой вере" В 1504 г. Иосиф Волоцкий добился от церковного Собора сожжения неизвестного числа еретиков в особых клетках. Летописец назвал по именам восемь казненных, добавив: "и иных еретиков сожгошя".

Источники:

Сказание о новой ереси новгородских еретиков: Алексея протопопа, Дениса попа, Федора Курицына и других, то же исповедующих // Иосиф Волоцкий. Просветитель

(Зарегистрируйтесь или Авторизуйтесь)

ПСРЛ. Т. 6. Вып. 2. - С. 372.СОжжения в православии

 

На счет истории, сильно сказано. Надо понимать что все примеры приведенные Вами не скачены с интернета а

глубокие знания истории?

 

Да уж. Если католики сжигали еретиков на кострах преимущественно по одному, то православные пошли дальше, они сжигали толпами людей, ибо сопротивление было массовым.

 

За темное средневековье было сожжено, ориентировочно, 50 миллионов человек...

 

Всвязи с тем, что в те времена не велась перепись населения, то количество убиенных было гораздо больше.

 

Может и больше, т.к. это был геноцид растянутый по времени на 1260 лет... История помнит только некоторые, типа "Хрустальной ночи", где католики вырезали за три ночи более 70 тысяч гугенотов...

 

Меня больше интересуют преступления попов греко-кафолической церкви в моей стране, России. В Европе люди сами разберутся со своими попами, вернее уже разбираются.

 

А зачем вам это? Почему вы так капаетесь в этом вопросе?

 

Во-пераых, люди должны знать своих "благодетелей". Во-вторых, пришло время восстановить правду об истории Руси, которую извратили попы, в угоду своим бесчинствам. Вы против?

 

Да. Я против безграмотных агитаторов, которые вместо того, чтобы заниматься своей жизнью, решают, что должны "люди знать", а сами не понимают разницу между "правдой" и "мнением".