БОЖЕСТВЕННЫЕ ПРАВА И СВОБОДЫ ЧЕЛОВЕКА Новое о правах человека

В юридической науке под правом понимают следующее:

1) в объективном смысле система общеобязательных социальных норм (правил поведения), установленных государством и обеспечиваемых силой его принуждения (позитивное право) либо вытекающих из самой природы, человеческого разума; императив, стоящий над государством и законом (естественное право. Различают право писанное (статутное, прецедентное) и обычное, светское и религиозное, национальное и международное;

2) в субъективном смысле вид и мера возможного поведения лица, государственного органа, народа, государства или иного субъекта (юридическое право) [14,с.456;15,с.325].

В философии право рассматривается как совокупность высших, постоянно действующих, независимых от государства норм и принципов, условий, олицетворяющих разум, справедливость, объективный порядок ценностей, мудрость Бога, не только являющихся директивами для законодателя, но и действующих прямо, при которых произвол одного лица совместим с произволом другого с точки зрения всеобщего закона свободы [16,с.448].

Как отмечает В.Е.Кемеров, под Божественным правом понимают комплекс представлений об особом трансцендентальном (от лат.transcendens – переступающий, превосходящий, выходящий за пределы) миропорядке либо нормативном предписании, выступающем по отношению к позитивно-правовому регулированию в качестве основы, содержательного и категориального базиса» [17]. Божественное право существовало ещё до «доправового мира», о котором говорят правоведы.

К основным источникам Божественного права относятся:

1.Бог и Любовь;

2.Божественные законы.

Бог и Любовь относятся к Главному Источнику Божественного права.

Божественным законам присущи все характеристики Бога. Например, учитывая то, что Бог есть Любовь, все Божественные законы являются проявлением любви. Божественный закон, как и Бог, является Абсолютным и истинным, святым, праведным и добрым. Часто Божественные законы называют Космическими законами или Законами Мироздания. В религиозных учениях Божественный закон отождествляют с Трансцендентальным Законом или Истиной.

В свою очередь Божественные законы подразделяются на две группы:

1.Духовные законы, согласно которым были созданы и развиваются духовные миры;

2.Законы, по которым развиваются и эволюционируют материальные миры. Духовные законы имеют универсальный характер. Их основу составляет Любовь, свобода, равенство и братство.

В начале XXI века в России было провозглашено и введено в юридическую науку пятое поколение прав – Божественные права и свободы человека, основу которых составляют Любовь, Божественная информация и энергия [1,с.47-49;2,с.129-131;3,с.87-92;12,c.29-32].

К пятому поколению прав относятся такие права, как право на Любовь, Вера и любовь к Богу, единство с Творцом, право на рождение в Любви, право на информацию и управление энергией, право на управление пространством и временем, право на развитие энергетической мощи своей души и своих энергооболочек, право на Сотворчество и совершенствование окружающего мира, право на обращение к Богу, право на дары Бога, право на Божественное совершенствование, право человека на бессмертие и другие права, которые вытекают из Любви и Божественной энергии [9,с.21-26;13,с.65-67].

Божественные права и свободы человека направлены на защиту духовной сущности человека, его Духа и Души.

Любовь в России была признана главной общечеловеческой ценностью. Любовь стали относить не только к нравственной и духовной категориям

(религиозной и философской), но и к правовой (юридической) категории, что является новым для отечественной и мировой юриспруденции. Кроме того, Любовь является правовой ценностью и относится к главному источнику права [11,с.25-30].

Л.В.Грицай относит Любовь к основной культурной и духовной ценности [5,с.165-167]. С позицией данного автора мы полностью солидарны.

Любовь как общечеловеческая ценность и национальная идея страны была уже заложена в Конституцию России, из преамбулы которой следует, что наши предки передали нам такие ценности, как Любовь, которая является основной ценностью пятого поколения прав человека, а также уважение к Отечеству, веру в добро и справедливость [6].

Согласно статье 1 Семейного кодекса Российской Федерации семейное законодательство исходит из необходимости укрепления семьи, построения семейных отношений на чувствах взаимной любви и уважения, взаимопомощи и ответственности перед семьей всех её членов [7]. Семейное законодательство на уровне семьи раскрыло сущность любви как основного источника построения человеческих отношений. Об этом говорил в своё время Иисус Христос:

«Но вам слушающим говорю: любите врагов ваших, благотворите ненавидящим вас,

Благословляйте проклинающих вас и молитесь за обижающих вас» (Лк. 6:27-28).

С учётом открытия Божественных и духовно-нравственных прав человека, была принята Декларация Божественных и духовно-нравственных прав и свобод человека от 23.11.2010г. [4]. Указанная Декларация относится к одному из источников права – к договору нормативного содержания, носящего всемирный и надгосударственный характер [8,с.254-257]. В народе Декларацию Божественных и духовно-нравственных прав и свобод человека назвали Декларацией Любви, которая отражает потребности современного человеческого общества. Согласно части 1 статьи 1 Декларации Божественных и духовно-нравственных прав и свобод человека основу Божественных и духовно-нравственных прав и свобод человека составляет Любовь.

Декларация Любви нормативно закрепила Божественные и духовно-нравственные права человека [10,с.20-23].

Библиографический список

1.Ивентьев С.И. Четвёртое и пятое поколение прав человека//Гуманитарные науки: сборник научных трудов. Часть II. – Караганда: Издательство КарГУ, 2010. – С.47-49.

2.Ивентьев С.И. Классификация прав человека и гражданина//Казанская наука. – 2010. - № 3. – С.199-203.

3.Ивентьев С.И.Пятое поколение прав человека.Энергия Любви //Современность и психолого-педагогические науки. Современность и лингвистические науки. Современность и юриспруденция. Сборник материалов I Всероссийской научно-практической Интернет-конференции/Под общ.ред.В.С.Курчеева и Т.В.Сидориной. –Новосибирск: ЦПИ – Издательство СИБПРИНТ, 2010. – С.87-92.

4.Декларация Божественных и духовно-нравственных прав и свобод человека/С.И.Ивентьев. – Бугульма: НО «Ф?Н-НАУКА», 2011. – 25с.

5.Грицай Л.В. Любовь как основная культурная и духовная ценность человека//Система ценностей современного общества. Сборник материалов XII Международной научно-практической конференции/Под общ.ред.С.С.Чернова. – Новосибирск: Издательство НГТУ, 2010. – С.165-167.

6.Конституция РФ//Российская газета, 25.12.1993.

7.Семейный кодекс РФ//Российская газета, № 17, 27.01.1996.

8.Ивентьев С.И.Декларация Божественных и духовно-нравственных прав и свобод человека как источник права//Казанская наука. 2010. № 10. – С.254-257.

9. Ивентьев С.И. Право человека на дары Бога//Ф?Н-НАУКА. – 2012. – № 1(4). – С.21-26.

10.Ивентьев С.И. Нормативное закрепление четвёртого и пятого поколений прав человека//Релігія, релігійність, філософія та гуманітаристика у сучасному інформаційному просторі: національний та інтернаціональний аспекти: зб.наукових праць/за заг.ред. к.філос.н.Журби М.А. – Частина III. – Луганськ: вид-во СНУ ім. В. Даля, 2011. – С.20-23.

11.Ивентьев С.И.Любовь как главная правовая ценность//Социально-политические и культурные проблемы современности. Сборник статей/Под ред.А.В.Головина, Д.С.Петрова. - Алейск, Барнаул: Изд-во «Сизиф» Д.С.Петрова, 2011. – Вып.2. – С.25-30.

12. Ивентьев С.И. Четвёртое и пятое поколение прав человека.Любовь//Права и свободы человека: проблемы реализации, обеспечения и защиты: материалы международной научно-практической конференции 5-6 июня 2011г. – Пенза-Прага: Научно-издательский центр «Социосфера», 2011. – С.29-32.

13. Ивентьев С.И. Право человека на обращение к Богу//Современная наука – теория, практика, технологии, инновации: Сборник научных статей. – Бугульма: НО «Ф?Н-НАУКА», 2011. – С.65-67.

14. Большой юридический словарь. – 2-е изд., перераб. И доп. – М.: ИНФРА-М, 2000. – 704с.

15. Енжбарян Р.В., Краснов Ю.К. Теория государства и права: учеб.пособие. – 2-е изд., пересм. и доп.- М.: Норма,2007. – 576с.

16.Философия: Энциклопедический словарь/Под ред.А.А.Ивина. – М.: Гардарики, 2004. – 1072с.

17. Кемеров В.Е. Философская энциклопедия. – М.: Панпринт, 1998.

Статья была представлена на Международно-практическую конференцию «Права и свободы, человека: проблемы реализации, обеспечения и защиты», материалы которой, в т.ч. настоящая работа, были опубликованы на сайте (Зарегистрируйтесь или Авторизуйтесь) и в сборнике:

Ивентьев С.И.Божественные права и свободы человека//Права и свободы человека: проблемы реализации, обеспечения и защиты: материалы II международной научно-практической конференции 5–6 июня 2012 года. – Пенза – Прага: Научно-издательский центр «Социосфера», 2012. – С.6-9.

 

Словесный понос.

 

н да.

 

к сожалению все достаточно серьезно

(Зарегистрируйтесь или Авторизуйтесь)

 

Все эти моралисты напоминают чудака, который собирается молитвой оплодотворить свою жену. Более действенный способ от отвергает, как безнравственный.

 

Нравственность должна быть насколько возможно, конкретно детализирована (как понятие) и охраняться законом.

 

Есть хорошая поговорка. Молиться надо так, как будто все зависит только от Господа, а делать так, как будто все зависит только от тебя.

 

Ну и бред! Судя по отсутствию афтара с июля, пишет очрядной «научный» труд под редакцией уставшего психиатра.

 

Это народная хитрость в рамках неграмотного сознания. А вы тут все образованные. Образованный верующий - страшное дело. Он ведь (как те герои Станислава Лема) буквально воспринимает свои верования.

А вы бы хотели работать палачом на охране законом нравственности. Оплата сдельная. Потяните?

 

Любовь в психологии значительно более широкое понятие и свойство человека, нежели в Праве. Фромм и многие другие разрабатывали этот вопрос. Можно до головокружения любить животных, технику, деньги. Любовь не исчерпывается отношениями разнополых животных, включая и человека.

Кр. того, Право, действительно, в некоторых обществах зиждилось на религиозных постулатах, но оно, как и любая другая социальная институция развивается, отражая (!!!) состояние общества. С отставанием, но это естественно. И моисеевы азаповеди - суть надстройка над тогдашними производственными отношениями в рабовладельческом обществе. Флёр божественности от Яхве - суть МЕТОД продвижения нормативов права в непросвещённые массы.

Поэтому, если мы говорим об обществах с традиционными араамическими религиями - это одно, с не таковыми - другое. Но есть и общее: В любом случае Право - надстройка над производственными отношениями, но никак не фокус религии.

Вовне принятого автором религиозного мировоззрения, статья не состоятельна, более того, вводит в заблуждение умы, мыслящие шире частных религиозных догматов. Современной России такой взгляд на Право во вред.

Короче, учиться, учиться и учиться, без оглядки на попов и религиозных правоведов.

 

И ещё хочу сказать, Боже упаси Россию от Права с присутствием Бога.

 

и чем вам, евреям православная Россия не угодила?

Жили до 17 года без вашей плесени- и История у Державы была. Потом наползли черные вши, только Сталин немного пощипал. а после 91-захлестнуло. Ну... кроме нас еще и китаезы с муслимами есть-это вам не дырявые духом белоухие, спуска не будет. Ей ей...ну не было в истории царства Иудейского больше чем с пятачек-и не будет. Аллаверды.

 

Ответ: России противопоказана православная версия шариата.

* Вы б определись всё-таки. То вы православный, то не, то гражданин России, то не, то исламчанин, то не... то начальник, то не, то рабочий, то не, то культурный, то не, то с высшим, то не, то окончили школу, то не, то репрессированы, то не, то сталинист, то либерал... Какой-то вы "на все случаи жизни". Или ВАС много? Этому явлению есть своё наименование. А с учётом путаницы в общем и частном... всё сильно усугубляется.

Впрочем, к Праву ваши суждения не имеют никакого отношения, и то хорошо.

 

Хотелось бы больше конкретики, а не демагогии. Когда, кто, сколько, что сказал и т.п. А так-голословно как то.

По поводу изменчивости. Тут многие очень упирают что в 21 веке православие- это чуть ли не анахронизм. Так что удивляться что понимание религии немного изменилось? Оно менялось всегда, причем чаще всего- насильственным путем, через кровь. А сейчас -мирно, через мировосприятие. Но основные, базовые, постулаты- неизменны. Это-Ценности, на них и основана Вера. И пока нет оснований у самого "распродвинутого" глобалиста, и такого как Вы- образованного и начитанного, и как тут много- необразованного, не начитанного, берущего только на глотку, говорить что религия не такая.. не сякая.. она устарела и т.п.

А то что во мне есть влияние другого мировоззрения- а как ему не быть если почти четыре десятилетия я прожил среди них? В бытовом плане мне это дало то, чего катастрофически не хватает большинству "русских из России"-и это признает большинство женщин здесь, а мужики только сопят обиженно.

Ну и фактор подразнивания в полемике- куда же без него? "Мы все учились понемногу, чему нибудь и как нибудь..."

Так что почтеннейший, умничайте, но не держите вокруг людей за простодушных лохов. Это не чухонцы конечно, но тоже попадаются люди думающие, поверьте на слово. Будете фарисействовать- вам об этом скажут. Причем быстро.

Успехов.

 

Вера в ваши полуеврейские заповеди, православный борец с семитизмом вы наш? Я могу понять антисемитизм с мусульманских или синтоистских, или древнеримских, или зороастрийских позиций. Но быть антисемитом и молиться богу-еврею - это надо постараться.

Православие было неадекватно еще в начале ХХ века. Потому наши предки и послали его в задницу вместе с царем-батюшкой и капитализмом по-русски. И сейчас это случится гораздо быстрее.

 

Ну..ваши предки Булат-бай может и посылали православие куда то, что греха таить-и мы Казань брали (почесал бороду ), а вот мои вполне нормально жили с этим и мне передали и не считаю я что плохому научили. В храмах не плясали, кресты не срывали-может поэтому то и не жалуюсь я как тут некоторые на судьбину тяжкую за последние 100лет?

Православие у вас неадекватно уже 100лет. ислам наверняка тоже не в почете- он их феодализма еще не вышел, Иудейство тоже вы не жалуете... Остается вам в Хари Кришну податься или в шаманство... но с такими повадками боюсь не возьмут. Помрете-просто прикопают чтобы не вонгигиенично было и хватит. Крест на могиле и Память- их же еще заслужить надо, а вы думали?

 

Зачем менять один наркотик на другой? Разум - он универсален. А ваши религии только разобщают народы, ни один Гитлер (даже вдвоем со Сталиным и Пол-Потом - втроем) не извели столько народу, сколько ваши единомышленники в войнах за святую веру. И вы несете за это персональную ответственность (такая уж у меланхоликов судьба).

Вы тоже помрете (или нет? вы тут единственный бессмертный?), и на этом ваше существование закончится. Потому что никаких "тех миров" (в которых торжествуют, наконец-то, ваши идеи) нет. А насчет памяти, то вас забудут быстрее чем меня. Я уже внес вклад в мировую цивилизацию (погуглите мою фамилию - там есть мои печатные труды, в т.ч. в Публичке и БАНе) - скромно, но со вкусом. А вы что сделали, кроме как молились?

 

А я тоже!, я тоже внёс вклад... и не один В сберкассу -раз (это те что пропали на фиг ), в Леокадию Милоновну - два, и в радиотехническо-исторические анекдоты про Попова - три. И ещё моя драма "ОсёлЪ" тоже кой чего стоит, тока не фсе понимают. И ещё готовлю водевиль под названием "Некоторые любят поохмурее". Посвящу Некрасову или Помяловскому.



А если серьёзно, то ссылу на себя в приват мне пришлите, пожалуйста. Премного обяжете.

 

грешил. Каюсь!

 

Знаете, не настолько всё однозначно с поступками Бога, как вы думаете:

Бог - как самодержавный царь неограниченной монархии: иногда казнит, иногда милует, всё- по своему усмотрению.. Если вы откроете Библию, то увидите, что Бог Сам не соблюдает многие заповеди, которые Он дал людям, например, заповеди не убий, не обижай (Марк 10:19).. Примеры: Ноев потоп, Египетские казни, казни Откровения, итд.итд. А ведь такие вещи как Ноев потоп- это ж можно классифицировать как геноцид, причём в глобальном масштабе.. И ведь из Библии можно прочитать, что организовал сей геноцид Ноева потопа не дьявол, а Бог(Библия, Бытие 6:7).. Бог любит всех? Это не совсем так, если вспомнить слова Бога из Библии: Иакова Я возлюбил, а Исава возненавидел..