Справочник Родновера Позновательно

Волхв Велеслав

ЖИВЫЕ ВЕДЫ РУСИ. ОТКРОВЕНИЯ РОДНЫХ БОГОВ.

КОЩУНА – песнь-повествование о Деяниях Богов и Предков, былинно-мифологический сказ, иногда с элементами славлений и заклинаний. Также КОЩУНА – повествование о Кощном (Нави), отсюда – представления о КОЩУНАХ как об обращениях к Тёмным (Навьим) силам или чёрных заговорах («Кощных словесах»). В эпоху двоеверия на Руси, под влиянием христианства, слово «КОЩУНА» приобрело значение «святотатство».

КОЩУННИК – сведущий человек, поющий или рекущий кощуны.

КОЩУНСТВОВАТЬ – сказывать кощуны (см. КОЩУНА). В узком смысле, КОЩУНСТВОВАТЬ – обращаться к силам Тёмной Нави.

КРАДА (КЛАДА) – погребальный костёр; дрова, уложенные особым образом («колодцем» с четырьмя перекрестиями).

КРАСНАЯ ГОРКА – освещённая Солнцем возвышенность; последний день Навьей седмицы, празднования Вешних Дедов (см. ДЕДЫ ВЕШНИЕ).

КРАСНЫЙ УГОЛ (КРАСНЫЙ КУТ, БОГОВ КУТ) – домашняя Божница, где на рушниках (но никак не на голых досках!) установлены малые домашние Чуры (см. ЧУР) и повешены либо поставлены Свята (см. СВЯТО), также убранные рушниками. При этом Чуры должны ставиться на уровне не ниже живота , а Свята – вешаться не ниже, чем на уровне чела . Также на Божнице могут находиться зажжённые свечи либо масляные светильники, сосуды с подношениями (но никак не пустые!), обереги и некоторые другие обрядовые принадлежности. Обычно КРАСНЫЙ УГОЛ в избе располагается напротив входа, с восточной стороны. Входя в дом сородича, живущего по Родовому Искону, Родновер снимает шапку и, обратившись лицом к КРАСНОМУ УГЛУ, с поклоном речёт: «Мир дому сему! Богам и Родовым духам-хранителям – почитание! Гой! »

КРЕС – огонь.

КРЕСЕНЬ (ЧЕРВЕНЬ) – июнь-месяц, Кологодный Удел Ярилы и Костромы.

КРЕСТ – древнейший символ огня. КРЕСТ был известен Славянам задолго до появления христианства.

КРИВДА – отсутствие или искажение, «искривление» Правды.

КРОМКА – мир «теней», сумрачная обитель меж Явью и Навью, место пребывания неупокоенных душ умерших и шалых духов.

КРУГОВЕРТЬ – см. КОЛОВЕРТЬ.

КРУГОВРАЩЕНИЕ – см. КОЛОВРАЩЕНИЕ.

КРЫЖ – см. КРЕСТ.

КУДЕСЫ (КУДЕСА) – чудеса.

КУНА – шкурка куницы, денежная единица в Древней Руси.

КУНКА – иносказательное название женского лона.

КУПАЛА (КУПАЛО) – Бог любовного союза, Чьё Имя происходит от древнерус. куп – «союз», «соединение» (ср. однокоренные слова: «совокуп ление», «покуп ка» и т.д.). Также КУПАЛА – один из четырёх величайших Солнечных Святодней Кологода, приуроченный к Летнему Солнцевороту (Солнцестоянию), отмечаемый в ночь с 23 на 24 кресеня/июня-месяца (когда Солнце «на птичий нос» переходит за точку Солнцеворота). Так как само Солнцестояние – переходное и потому опасное время в году – наблюдается в течение 3 дней, всенародно КУПАЛА празднуется, когда Солнцестояние уже завершится, и Врата меж Явью и Навью вновь «закроются». При этом сведущие люди, волхвы и ведуны, устраивают особливые радения во время Солнцестояния и творят волшбу узким кругом либо поодиночке. КУПАЛА – праздник единения Неба и Земли, Солнца (Огня) и Воды, Мужского и Женского Начал, дающих начало всему живому, пора расцвета всех животворящих сил Матушки Природы. Издревле в ночь на КУПАЛУ на берегах водоёмов разжигали священные костры, через которые прыгали парами, взявшись за руки, парни и девушки, пускали венки по воде, собирали волшебные травы и коренья, искали чудодейный Жар-цвет, а поутру купались в целебной росе…

КУПАЛЬНИЦА (МАРА – ЛЮТЫЕ КОРЕНЬЯ) – праздник, отмечаемый в ночь, предшествующую Купальской ночи (см. КУПАЛА). Другое название сего праздника – ЛЮТЫЕ КОРЕНЬЯ – происходит оттого, что некоторые волховские рощения, а особенно коренья, обретают в эту пору лютую (то есть злую) силу.

КУТЬЯ – каша, приготовленная из размоченных в воде пшеничных зёрен с добавлением сухих фруктов и мёда, основной вид поминальной стравы (помимо блинов, киселя и т.д.).

КУПАЛЕЦ – большой Купальский костёр. В широком смысле, КУПАЛЕЦ – обрядовый костёр в форме шалаша, клином устремлённый в небо.

ЛАД – гармония, равновесие, естественность, правильность. Достижение ЛАДА (с Природой и с самим собой) является основной Духовной целью Родноверия.

ЛАДА – Богиня Лада, Любви, красоты, женственности, Покровительница семьи и брака (происходит от слова «брать»), Богиня-Рожаница; Божественная Супруга Сварога Отца Небесного.

ЛАД ВСЕМИРЬЯ – Мировая Гармония.

ЛАДИТЬ – приводить к Ладу, выправлять, исцелять. (См. также ЦЕЛИТЕЛЬСТВО.)

ЛАДОНКА – оберег в виде плоской дощечки, носимый на шее. Название происходит от способа обращения к силе оберега: при молитве его зажимают между ладонями. В эпоху двоеверия на Руси это название возводили к церковному ладану, который также считался обережным средством.

ЛАДЬЯ ВЕЛЕСОВА (ЛАДЬЯ СЕРЕБРЯНАЯ) - Ладья Мёртвых, увозящая души умерших в Навь. Согласно Славянским сказам, не имеет кормы, но зато имеет два носа, обращённые вперёд и назад – в Явь и в Навь. На ней же в Явь прибывают души новорожденных. Также ЛАДЬЯ ВЕЛЕСОВА – Месяц ясный на небе.

ЛАЖЕНИЕ (ПРАВКА) – см. ЦЕЛИТЕЛЬСТВО.

ЛЕЛЬНИК (ЛЯЛЬНИК) – девичий праздник, завершающий Русалью (Русальскую) седмицу, или Первые Русалии (см. РУСАЛИИ ПЕРВЫЕ), отмечаемый 22 цветеня/апреля-месяца – накануне дня Ярилы Вешнего (23 цветеня/апреля). О сию пору расцветает яблоня. По народным поверьям, утром этого дня прилетает в яблоневый сад птица Сирин – птица Печали, которая грустит и плачет. А после полудня прилетает в яблоневый сад птица Алконост, которая радуется и смеётся. Слёзы птицы Сирин – Мёртвая вода, роса с крыльев птицы Алконост – вода Живая . Если умыть болящего в этот день сначала Мёртвой , а потом Живой водой, он непременно исцелится. В этот день девушки приносят на берега водоёмов дары русалкам, а в ночи, непременно в тайне от парней, творят свою девичью ворожбу.

ЛЕЛЯ-ДЕВА – Богиня Весны, бурлящих вешних вод, покровительствующая молодым влюблённым; Предводительница Русальских мистерий; Возлюбленная Ярилы-Весеня.

ЛЕПОТА – красота, великолепие.

ЛЕТО – см. ВРЕМЕНА ГОДА.

ЛЕТОВРАЩЕНИЕ (ЛЕТА ВРАЩЕНИЕ) – круговорот Кола Года (см. КОЛОГОД).

ЛИПЕНЬ – июль-месяц, Кологодный Удел Купалы.

ЛИСТОПАД – октябрь-месяц, Кологодный Удел Световида (а также Велеса).

ЛИХО – зло, худоба, недоля, несчастье.

ЛИХО ОДНОГЛАЗОЕ – женский злой дух из свиты Мары (Морены).

ЛИЧИНА (ХАРЯ) – обрядовая маска, используемая в обрядовой окруте (см. ОКРУТА); один из образов себя, порождённых в сознании человека его ложной самостью. В эпоху двоеверия на Руси обрядовое ряжение и надевание масок («машкарование») запрещалось господствовашей «Православной» Церковью: «Масколудство вам, братия, не лепо имети » (Лука Жидята). Также и «Кормчая книга» 1282 г. не разрешала христианам «ни лиц же косматых възлагати на ся, ни козлих, ни сатоурьских ».

ЛОЖЕСНА – женская утроба, матка.

ЛОКОТЬ – русская мера длины, равная двум пядям (см. ПЯДЬ). Это расстояние от конца вытянутого среднего пальца руки до локтевого сгиба, поэтому размер ЛОКТЯ мог колебаться в пределах нескольких см. Сохранилась поговорка: «Сам с ноготок, а борода с локоток ».

ЛУГА ВЕЛЕСОВЫ (ЗАКРАДНЫЕ) - Навь, мир Мёртвых, Закрадный (Загробный) мир, Иное.

ЛУННИЦА (ЛУНИЦА) – в Русско-Славянском Родноверии один из основных женских символов, изображаемый в виде Месяца, иногда с шариками-капельками на концах, обращённых вниз.

ЛЮБИНЫ – любовное соитие.

ЛЮБОМУДРИЕ – любовь к Мудрости, философия.

ЛЮБЫ – любовь, привязанность; любовное соитие; пристрастие, склонность; согласие.

ЛЮТЕНЬ (ЛЮТЫЙ) – февраль-месяц, Кологодный Удел Велеса.

ЛЮТЫЙ ЗВЕРЬ – волк.

ЛЯЛЬНИК – см. ЛЕЛЬНИК.

МАКОШЬ (МОКОШЬ) – Великая Мать, Богиня-Прародительница, Небесная Пряха, Держательница Нитей Судеб, воплощённая в Ликах Всеживой Матери-Природы и Матери Сырой Земли; Божественная Супруга Премудрого Велеса – Вещего Бога. Имеет два Лика: Тёмный (Мара-Морена) и Светлый (Жива). Также связана с образом Бабы-Яги (см. ЯГА-БАБА).

МАКОШЬЕ ВЕШНЕЕ (ИМЕНИНЫ ЗЕМЛИ, ДЕНЬ ЗЕМЛИ) – Святодень, отмечаемый 9 травеня/мая-месяца, когда пробудившаяся после зимнего сна Мать Сыра Земля чествуется как Именинница. Считается, что в этот день Земля «отдыхает», поэтому её нельзя пахать, копать, боронить, в неё нельзя втыкать колья и метать ножи. В народе говорят: «Не хвались на Ярилин день посевом, а хвались на Макошин день травою ». (В разных местностях Именины Земли праздновали в разное время. Так, например, в Вятской губернии этот праздник отмечали в Духов день (понедельник после Троицы). В некоторых других местах Именины Земли праздновали на Симона Зилота (10 травеня/мая) – следующий день после Вешнего Николы (9 травеня/мая), покровителя земледелия в эпоху двоеверия.)

МАКОШЬЕ ЛЕТНЕЕ (МОКРИДЫ ЛЕТНИЕ) – Святодень Макоши-Мокрины, отмечаемый 19 липеня/июля-месяца. О сию пору в народе примечали: «Коли МОКРИДЫ мокры, то и осень тоже, МОКРИДЫ сухи – и осень суха ». День ЛЕТНИХ МОКРИД считался важным и для будущего года: «Коли на МОКРИДЫ дождь, на следующий год уродится рожь ».

МАКОШЬЕ ОСЕННЕЕ (МОКРИДЫ ОСЕННИЕ) – Святодень, отмечаемый 28 листопада/октября-месяца (в некоторых Родноверческих Общинах – 14 листопада/октября), в пору, когда Мать Сыра Земля и Государыня Вода (Лики Макоши) «засыпают» до будущей весны. О сию пору Им приносят требы и просят у Них прощения за «всё, чем досадили» Им в завершающемся году. Особливо же Святодень сей посвящён Великой Матери Макоши – Пряхе Небесной, Владычице Судеб, Держательнице Покутных Нитей (Нитей Судеб) всего сущего. В этот день жрицы Макоши моют и расчёсывают Кудели Судеб – распрямляют спутавшиеся нити, а также предрекают будущее. Для этого в чару с заговорённой водой бросают дощечки с изображёнными на них чирами и смотрят: как легли чиры? По ним и прорекают судьбу. Обрядовое вопрошание женщин волхвом или старейшиной на мытьё куделей (пряжи): «Что, бабы, деете? » И ответ: «Мокриды творим, батюшка! »

МАРА (МАРЕНА, МОРЕНА, МОРАНА, МОРА) – Богиня Смерти и Зимы, Тёмный Лик Великой Матери Макоши, Божественной Супруги Вещего Бога.

МАРА – ЛЮТЫЕ КОРЕНЬЯ - см. КУПАЛЬНИЦА.

МАРИН ДЕНЬ – см. ДЕНЬ МОРЕНЫ.

МАРЬ – Лунная, женская сила; сила Смерти; «выдох» – течение нисходящих животоков в тонком теле человека; внутренний «холод».

МАСЛЕНИЦА (КОМОЕДИЦА, КОМОЕДИЦЫ) – один из четырёх важнейших Солнечных Святодней Кологода, приуроченный к Весеннему Равноденствию. Пик празднества приходится на 25 березозола/марта-месяца, когда Солнце «на воробьиный скок» переходит за точку Равноденствия. Многие Родноверы празднуют в это время Новолетие – Новый Год, рождающийся на Коляду, но приходящий в Явь лишь на Весеннее Равноденствие, когда оканчивается зима и расцветает Земля. Сему предшествует МАСЛЕНИЧНАЯ седмица – с 18 по 24 березозола/марта (в древности МАСЛЕНИЧНЫЕ гуляния продолжались не одну, а целых две седмицы). Каждый из дней МАСЛЕНИЧНОЙ седмицы имеет в народе своё название: 1) Встреча ; 2) Заигрыш ; 3) Лакомка ; 4) Разгул (Коровье, или Велесово, Свято) ; 5) Тёщины Вечёрки ; 6) Золовкины Посиделки ; 7) Прощёное Свято . Начиная с Разгула – МАСЛЕНИЦА называется «широкой». Согласно Славянским верованиям, о сию пору отверзается Сварга, и Светлые Боги возвращаются в Явь – входят в силу после зимы, а души Предков «прилетают на птичьих крылах» из Ирия Небесного навестить нас, своих потомков. МАСЛЕНИЦА – время пробуждения Земли-Матушки и всей Природы после зимнего сна. Основные обрядовые блюда на МАСЛЕНИЦУ: блины, сыр, творог, масло. МАСЛЕНИЦА – пора третьих Закличек Весны (см. ЗАКЛИЧКИ ВЕСНЫ), а также время поминовения Предков. Во время МАСЛЕНИЧНОЙ седмицы также празднуют КОМОЕДИЦУ – Медвежий (Велесов) праздник. По поверьям, о сию пору Медведь (Лесной Хозяин, воплощение Самого Велеса) просыпается в своей берлоге после долгой зимней спячки. Родноверы-мужчины чествуют его особым Медвежьим плясом и Велесовой боротьбой (т.е. борьбой). Комы , которые пекутся старшими в семье женщинами на КОМОЕДИЦУ, суть обрядовые хлебцы, сделанные из смеси муки овса, гороха и ячменя. Часть комов выносят в лес и кладут на пень-колоду, призывая на трапезу самого Лесного Хозяина, которого просят не драть скот и не озрничать на пасеках в течение всего года. (Также существует версия происхождения слова «КОМОЕДИЦА» от древнерус. комонь – «конь». Согласно народным верованиям, о сию пору Трисветлый Даждьбог садится на Своего Златогривого Коня, стук копыт которого по Небесной Тверди пробуждает Лесного Хозяина от зимнего сна на Земле.)

МАТ – происходит от огрублённого «мать» (ср. выражения: «ругать по матери», «матерная брань»). МАТ был известен ещё в глубокой древности и использовался в обрядах плодородия, а также как оберег от вредоносных духов (именно поэтому он всегда был несколько табуирован в обыденной жизни). В эпоху двоеверия на Руси МАТ яростно преследовался христианской церковью. Известно множество церковных указов, направленных против МАТА, начиная с самых ранних времён внедрения христианства на Руси. И статус «нецензурного», то есть такого, за употребление которого полагается наказание, МАТ приобрёл именно благодаря усилиям церкви.

МАТЬ ВЕЛИКАЯ - Всеживая Мать-Природа; Лада, Божественная Супруга Сварога Отца Небесного; Макошь, Божественная Супруга Вещего Бога – Велеса (согласно Велесовой традиции); Чёрная Мать Морена (в традиции Шуйного пути).

МАТЬ ТЁМНАЯ (ЧЁРНАЯ) – Морена (Мара), Богиня Смерти и зимнего оцепенения Природы. Приверженцы Шуйного пути почитают Тёмную Мать Морену Самой Великой Матерью, Родительницей всего Мироздания – Предвечной Тьмой (Темью) Изначалья, из Лона Которой вышло Золотое Яйцо Рода и стало всё сущее.

МАХОВАЯ САЖЕНЬ – 1,76 м. Изначально соответствовала расстоянию между кончиками средних пальцев вытянутых в противоположные стороны рук человека среднего роста (см. САЖЕНЬ).

МАЯТА (МОРОКА) – кажущаяся бесцельность и бессмысленность существования, порождённая Духовным невежеством, помрачённое состояние сознания; одно из Имён Чёрной Матери Морены.

МАЯТНИКИ – межличностные энергоинформационные (не Духовные!) образования, в сущности, то же, что и эгрегоры оккультистов. Слово «МАЯТНИК» – однокоренное со словом «маята» (см. МАЯТА).

МЕР-ГОРА (МИР-ГОРА, БЕЛАЯ ГОРА, СИЯН-ГОРА) – Мировая Гора, Ось Мира и Мера всех вещей.

МЕЧТНИК – волхв или ведун, творящий волшбу посредством создания мыслеобразов. В отличие от грёз мечтателя (однокорен. с «МЕЧТНИК»), мыслеобразы, созданные МЕЧТНИКОМ, обладают действенной силой и способны изменять Явь.

МИР-ГОРА – см. МЕР-ГОРА.

МИР ЗАКРАДНЫЙ (ЗАКРАДЬЕ) – буквально: «то, что находится по ту сторону погребального костра, Крады» – мир Нави, в который человек попадает после смерти своего плотского тела, Загробный (Посмертный) мир.

МИРОКОЛИЦА – Кромка, Край Мира.

МОКРИДЫ ЛЕТНИЕ – см. МАКОШЬЕ ЛЕТНЕЕ.

МОКРИДЫ ОСЕННИЕ – см. МАКОШЬЕ ОСЕННЕЕ.

МОЛИТВА – молвь до Богов. В древности «молить » означало также «приносить жертву»: ср. праславянск. modliti и modl - («молить» и «резать, убивать скотину»). Предки наши говорили с Родными Богами без самоуничижения и низкопоклонства, без рабского подобострастия и заискивания – как младшие со Старшими Родичами, и нам так же делать заповедали.

МОЛИТВА ОТХОДЯЩЕГО КО СНУ – обрядовые словеса, творящие благой заклад человеку на время сна, например, такие: «Святый Отче, Свята Мати! Всебоже! Всё, что я делаю днесь и до вечера, ночесь и до заутра – да будет во славу Тебе! Гой! »

МОЛИТВА ПИЩЕСВЯТИЯ – см. ПИЩЕСВЯТИЕ.

МОЛИТВА УТРЕННЯЯ – обрядовые словеса, творящие благой заклад человеку на время бодствования, например, такие: «Восстань, рассветь, о Трисветлый Даждьбог! Восстань, рассветь, Пребывающий в Сердце! Восстань, рассветь, Солнцеликий! Сотвори благо миру! Гой! »

МОР – Бог Смерти, один из Ликов Кощного Бога (см. КОЩЕЙ).

МОРА (МОРАНА, МОРЕНА) – см. МАРА.

МОРОК – Тёмное Божество из свиты Мары и Чернобога, сокрывающее истинную природу вещей; МОРОКИ – бестелесные духи, морочащие и сбивающие с пути людей; также МОРОКИ – всевозможные состояния помрачённости сознания.

МОРОКА – см. МАЯТА.

МОСТ КАЛИНОВ - мост меж Явью и Навью, по которому проходит Дорога Мёртвых.

МОСТ РАДУЖНЫЙ – мост меж Землёй и Небом, миром Яви и Светлыми Ирийскими обителями. Также РАДУЖНЫМ МОСТОМ называют мост между Ирием Небесным (Обителью Святых душ Предков) и Златой Сваргой (Обителью Родных Богов).

НАВИИ – духи-обитатели мира Нави, души мёртвых.

НАВИЙ (НАВСКИЙ) ВЕЛИКДЕНЬ – см. ДЕДЫ ВЕШНИЕ.

НАВЬ – всё Непроявленное (Сокрытое), весь Незримый мир; мир Мёртвых, Обитель Предков, Нижний мир. Различают ТЁМНУЮ НАВЬ – обитель беспутных духов и неупокоенных душ (Пекло), и СВЕТЛУЮ НАВЬ – обитель светлых полубожественных духов и Святых душ Предков (Ирий Небесный).

НАВЬЯ СЕДМИЦА – см. ДЕДЫ ВЕШНИЕ, а также ДЕДЫ ОСЕННИЕ.

НАКАТ – нисхождение Духовной Силы на радеющего; бесконтактное воздействие на человека.

НАУЗ – нечто, навязанное на чём-либо; привешиваемый на нитке или шнуре оберег, иногда – в виде носимого на шее мешочка-узелка с волховскими травами, горсткою земли и т.п.; узелок, завязанный волхователем на нитке или шнурке, чтобы «привязать» что-либо или кого-либо, «связать» с носителем определённые силы. Также НАУЗАМИ называются ленточки, навязываемые на ветви священных дерев, в священных рощах, на Капищах и т.п. НАУЗЫ широко используются как в благотворной, так и во вредоносной волшбе. В «Поучении против Язычества» XVI в. читаем: «…и наузы носять и на дети вяжуть ».

НЕДЕЛЯ – Славянское название дня, начинающего седмицу, вслед за которым следует понедельник (см. СЕДМИЦА).

НЕЖИТЬ – бестелесные существа, в том числе Природные духи Стихий и некоторые другие духи, как благие, так и зловредные.

НЕЧИСТЬ (НЕЧИСТАЯ СИЛА) – зловредная нежить, не благие духи-обитатели Тёмной Нави.

НИКОЛИЖЕ – никогда.

НИТИ ПОКУТНЫЕ (НИТИ МАКОШИ) – Нити Судеб, связующие всё во Всемирьи, регулирующие взаимоотношения между всеми живыми существами, связующие начало всякого действия с его завершением и т.д.

НИТЬ ВЕЛЕСОВА (НИТЬ СЕРЕБРЯНАЯ) - тонкоматериальное образование, связывающее душу и тело (видится Духовным Оком как нить, светящаяся серебристо-белым светом). Когда СЕРЕБРЯНАЯ НИТЬ обрывается – человек умирает, то есть его душа оставляет тело.

НОЧЬ ВЕЛЕСОВА (ВЕЩАЯ НОЧЬ ЖИВЫ) – чародейная ночь с 30 цветеня/апреля-месяца на 1 травеня/мая-месяца, когда Чернобог окончательно передаёт Коло Года Белобогу, а Врата Нави до первых петухов (либо до самого рассвета) широко распахнуты в Явь. Согласно народным верованиям, в ВЕЛЕСОВУ (ЖИВИНУ) НОЧЬ души Предков прилетают на Землю навестить своих потомков.

НОЧЬ ВЕЛЕСОВА (ВЕЩАЯ НОЧЬ МАРЫ) – чародейная ночь с 31 листопада/октября-месяца на 1 груденя/ноября-месяца, когда Белобог окончательно передаёт Коло Года Чернобогу, а Врата Нави до первых петухов (либо до самого рассвета) широко распахнуты в Явь. Согласно народным верованиям, в ВЕЛЕСОВУ (МАРИНУ) НОЧЬ души Предков последний раз в году навещают своих потомков, живущих в Яви, после чего улетают в Светлый Ирий до будущей весны.

НОЧЬ ГОДА – зима (см. ВРЕМЕНА ГОДА).

ОБАВНИК – обаятель, сведущий в волшбе, творимой посредством слова (от древнерус. баять – «говорить»).

ОБЕРЕГ – обладающий особой волховской силой предмет или обряд, охраняющий от зловредных духов, невзгод и болезней. Часто ОБЕРЕГ в форме Солнечного коловрата (муж.) или лунницы (жен.) носят в знак приверженности Родноверию.

ОБРУЧЬЕ (от слова рука ) – украшение, носимое на запястье, браслет.

ОБРЯД – следование Ряду (Священному Порядку, «Договору» между Богами и людьми, Предками и потомками, Родом Небесным и Родом Земным); ритуал (ср. санскр. Рита – «Мировой Закон», «Священный Порядок», «Истина»).

ОГНЕБОГ СВАРОЖИЧ – Огонь Земной, рождённый от Огня Небесного (Отца-Сварога).

ОКИЯН-МОРЕ – Мировые Воды Предвечного Хаоса, из Которых вышло всё сущее во всех трёх мирах. Следующие Шуйным путём почитают Бескрайнее и Бездонное Окиян-море как Великую Тьму Изначалья, Истинный Образ Великой Чёрной Матери Морены, Самой Матери-Тьмы – Непостижимой, никем не знаемой. В Её Лоне – в Мировых Водах – некогда зародилось Золотое Яйцо, из Которого вышел Сам Род и стало всё сущее.

ОКО МУДРОСТИ ВЕЛЕСОВО («ТРЕТИЙ ГЛАЗ») – см. ЧЕЛО.

ОКРУТА – обротничество. Различают ОКРУТУ игровую (умозрительное перевоплощение) и действительную (пресуществление во плоти).

ОЛУЙ – пиво, сваренное с добавлением хмеля и полыни, т.е. трав, зелий . Поэтому иногда ОЛУЙ называли зелием , зельем . Ср. английский эль , также приготавливаемый из ячменя с травами, например, с добавлением цветов вереска.

ОРАТАЙ (от древнерус. орать – «пахать») – пахарь, земледелец.

ОРЬ – конь.

ОСЕНЬ – см. ВРЕМЕНА ГОДА.

ОСОБЬ – изменчивые личностные покровы, телесные и душевные, в которые облечена Бессмертная Собь (Духовное Я, Высшая Самость); ложная самость («эго»); мирская личина, в которую облекается душа, воплощённая в Яви.

ОСТ (ОСЬ) МИРА – см. ДУБ-СТАРОДУБ.

ОСТРОВ БУЯН (от древнерус. буй – «нечто возвышающееся», в том числе «гой», «мужской член») – Сакральный Центр Мира; то место в Сакральном Пространстве, где расположен Пуп Земли (в узком – Земном смысле) или Пуп Мира (в широком – Вселенском смысле); легендарный остров, расположенный посреди Окиян-моря. На ОСТРОВЕ БУЯНЕ стоит сырой раскидистый Дуб-Стародуб – Мировое Древо, и лежит камень Алатырь – Сердце Мира (по другой версии, именно Алатырь-камень воплощает собой Пуп Земли или Пуп Мира – Источник всех Сил Мироздания). Если Окиян-море символизирует Собой Мировые Воды Изначалья, то ОСТРОВ БУЯН – само Творение.

ОЧЕЛЬЕ (от слова чело ) – налобное украшение; повязка, удерживающая волосы; лобовая, наиболее украшенная часть женских головных уборов.

ПАКИБЫТИЕ (от древнерус. паки – «ещё», «снова», «опять») – новая жизнь, последующее существование: 1) Посмертное существование в тонком мире; 2) Последующее воплощние в мире Яви.

ПАМЯТЬ РОДОВАЯ - сверхличностная Духовная Память народа, хранящая в себе архетипы Бессознательного, свойственные данному народу.

ПЕКЛО – чертог Тёмной Нави, обитель Огня Подземья, Пекельного Пламени, Чёрного Огня Растворения.

ПЕРВЫЙ ГРОМ – см. ПЕРУНЬЕ ВЕШНЕЕ.

ПЕРУН – Бог-Громовержец, Ратай (Воитель) Небесный, охраняющий Явь от Нави, утверждающий Ряд и Порядок, Вышний Покровитель Воинского сословия; в человеке олицетворяет Честь и Верность, силу и волю к преодолению.

ПЕРУНЬЕ ВЕШНЕЕ (ПЕРВЫЙ ГРОМ) - празднуется, когда ударит первый весенний гром. По народным верованиям, Перун-Громовержец творит по весне Зарод Матери Сырой Земле Своими молниями, нисходя с Золотых Небес (Сварги) с первой весенней грозой.

ПЕРУНЬЕ ЗИМНЕЕ (СРЕТЕНЬЕ) – см. ГРОМНИЦА.

ПЕРУНЬЕ ЛЕТНЕЕ – см. ДЕНЬ ПЕРУНА (ПЕРУНОВ ДЕНЬ).

ПИЩЕСВЯТИЕ – обрядовое освящение пищи. Обычно ПИЩЕСВЯТИЕ творится непосредственно перед приёмом пищи и представляет собой обрядовое предложение её Богам и духам Предков. Пример молитвы ПИЩЕСВЯТИЯ: «Там костёр, здесь костёр! Как на Небеси, так и на Земле стало. И пища, и питие – на благо Роду человеческу нарождены. Добро то есть, и за то – благодарствие! И ста сия страва чиста и от Богов Родных даждена! Хлеб да соль! [Ответ собравшихся за столом: Хлеба ести! ] Гой! » Либо короткий вариант молитвы: «Богам – во славу, а нам – во здраву! Гой! »

ПЛАМЯ БЕЛОЕ (ПЛАМЯ ТВОРЕНИЯ) - см. ТРИ ПЛАМЕНИ.

ПЛАМЯ КРАСНОЕ (ПЛАМЯ ЖИЗНИ) - см. ТРИ ПЛАМЕНИ.

ПЛАМЯ ПЕКЕЛЬНОЕ (ЧЁРНОЕ ПЛАМЯ РАСТВОРЕНИЯ) – Тайный Огонь Вещего Владыки, незримое Пламя, не излучающее свет, но наоборот вбирающее его в себя. Когда День Богов приходит к своему завершению, ЧЁРНОЕ ПЛАМЯ сжигает весь мир дотла, дабы он, очистившись в Огне Вечности, возродился обновлённым. ЧЁРНОЕ ПЛАМЯ еле горит в теле новорождённого, но испепеляющем пожаром сжигает изнутри плоть старика. ЧЁРНЫМ ПЛАМЕНЕМ пылают воды реки Смородины, разделяющей Явь и Навь. ПЕКЕЛЬНОЕ ПЛАМЯ, неугасимо горящее в мрачных обителях Тёмной Нави, очищает души людей от кривды и невежества, выжигая в них всё то, что мешает им вознестись в Свет Ирия. Чистые души проходят сквозь ПЕКЕЛЬНОЕ ПЛАМЯ неопалимыми, погрязшие в злобе и невежестве – страдают от него сильнее, чем от жара земного огня…

ПЛАЧЕЯ – см. ВОПЛЕНИЦА.

ПОДЗЕМЬЕ – Нижний мир, Удел Ящера-Чернобога, Обитель Тёмных Богов.

ПОКЛОН - одна из наиболее широко известных постатей (обрядовых положений тела), выражающая уважение (если обращена к человеку) или почитание (если обращена к Богу). Различают: поясной ПОКЛОН, земной ПОКЛОН и т.д. Совершая ПОКЛОН перед образом Бога, человек символически склоняет свою гордыню перед Божественной Силой и Мудростью. При этом низкопоклонство (чрезмерно самоуничижительная форма поклонения) не только не приветствуется, но даже прямо порицается в Родноверии. Обычно, совершая ПОКЛОН, человек прикладывает руку ко груди (к Сердцу) либо к челу, затем поднимает её вверх, а после опускает долу перед собой, иногда (как в случае земного поклона) касаясь ею земли.

ПОКОЙНИК «ЗАЛОЖНОЙ» – «нечистый», особенно вредоносный умерший. По народным представлениям, к «ЗАЛОЖНЫМ» ПОКОЙНИКАМ относятся умершие насильственной и преждевременной смертью: убитые, погибшие в результате несчастного случая, самоубийцы, умершие в молодом возрасте, т.е. «не дожившие своего века», а также те, кого при жизни прокляли родители. Их называли в народе: «мертвяк», «упырь», «нечистик», «вешальник», «злой дух» и т.п. Слово «ЗАЛОЖНЫЕ», впервые использованное в научной литературе Д.К. Зелениным, известно в диалектах Вятской губ., где оно означало умерших внезапной смертью и отражает способ погребения: в древности их не закапывали в землю, а «закладывали» кольями, ветками, досками, оставляя на поверхности земли. Считалось, что таких «нечистых» покойников «не принимает» Святая Мать-Земля, т.е. могила не держит в себе покойника, он «выходит» из неё. Доказательством того, что Земля «не принимает», считался также факт сохранности тела «ЗАЛОЖНОГО» ПОКОЙНИКА, которое остаётся в могиле нетленным.

ПОКРОВ - см. СВАРОЖЬЕ ОСЕННЕЕ ПЕРВОЕ, ИЛИ МАЛОЕ.

ПОКУТА – Судьба (то, что суждено Свыше), Рок (то, что предречено Свыше); Сила, связующая всё во Всемирьи Покутными Нитями (см. НИТИ ПОКУТНЫЕ). Традиционно выделяют три вида ПОКУТЫ: 1) Накопленная – всё то, что накоплено в течение прошлых жизней; 2) Созревшая – та часть Накопленной ПОКУТЫ, которая «созрела» для осуществления в настоящее время; 3) Создаваемая – те «семена», что мы закладываем своими нынешними желаниями и деяниями на будущее, которые, слившись с Накопленной ПОКУТОЙ, «прорастут» в грядущем.

ПОЛЕТЬЕ ЛАДИНО - «молодое бабье лето», череда Святодней, посвящённых Богине Ладе, одни из последних тёплых дней лета, отмечаемые с 15 по 28 серпеня/августа-месяца.

ПОЛЕТЬЕ МАКОШИНО - «старое бабье лето», череда Святодней, посвящённых Богине Макоши-Прародительнице, последние тёплые дни лета, отмечаемые с 1 по 7 вересеня/сентября-месяца.

ПОЛК ПЕРУНОВ – Небесная Дружина, которую составляют павшие с честью воины.

ПОЛУДЕНЬ (ПОЛДЕНЬ) – 12 часов дня; в народной культуре – середина дня (светлой половины суток); юг.

ПОЛУНОЧЬ – 12 часов ночи; в народной культуре – середина ночи (тёмной половины суток); север.

ПОСОЛОНЬ – по Солнцу, слева направо (по часовой стрелке).

ПОСОХ ВОЛХОВСКОЙ (или ЖРЕЧЕСКИЙ) – образ Мирового Древа, Оси Мира, Гоя Рода; символ волховской или жреческой власти.

ПОСТАТЬ – обрядовое положение тела, «моление» тела (например, земной поклон и др.). Четыре основные ПОСТАТИ, используемые для принятия Силы как на общем обряде, так и во время совершения личных Духовных радений, суть: 1) «Яр » – Ярилина ПОСТАТЬ – руки опущены вниз, чуть разведены в стороны, ладони обращены вперёд – ПОСТАТЬ весны, воздуха, востока, утра; 2) «Чаша » – Даждьбогова ПОСТАТЬ – разведённые в стороны руки подняты над головой, как бы образуя чашу – ПОСТАТЬ лета, огня, юга, дня; 3) «Урожай » – Велесова ПОСТАТЬ – руки словно держат сноп, согнуты в локтях, ладони развёрнуты вверх – ПОСТАТЬ осени, воды, запада, вечера; 4) «Оберег » – Кощеева ПОСТАТЬ – руки перекрещены на груди, образуя косой крест, ладони сжаты в кулаки, голова чуть опущена вниз – ПОСТАТЬ зимы, земли, севера, ночи.

ПОСТРИГИ – обряд посвящения, в том числе возрастного, в котором основную роль играют действия с волосами посвящаемого: их расчёсывают, подрезают, подпаливают огнём и т.п. По народным предствавлениям, волосы – средоточие Жизненных сил человека, а также его воплощённая память. Обрезая волосы, человек как бы «избавляется» от прошлого, «отсекает» отжившее, что помогает ему пресуществиться и перейти в новую стать. В народной культуре известны ПОСТРИГИ, совершаемые над мальчиком (как правило, 3-х и 7 лет), над женихом, а в эпоху двоеверия – при посвящении в монашество. Вот что пишет о ПОСТРИГАХ, как о возрастном посвящении, А.А. Коринфский в книге «Народная Русь» (1901 г.): «В стародавние годы соблюдались в Семёнов день (1 вересеня/сентября-месяца) на Руси обычаи – постриги и сажание на коня, о которых сохранились летописные свидетельства с XII-го века. Постриги совершались над сыном-первенцем в каждом благочестивом русском семействе, начиная с великокняжеского. Обряд постригов детей великокняжеских происходил в церкви и совершался епископом; у бояр и простолюдинов это делалось дома, в присутствии ближайшей родни, рукою крёстного отца. Выстриженные на темени младенца волосы передавались матери, зашивавшей их в ладанку. Кум и кума выводили крестника на двор, где отец дожидался их с объезженным конём, на которого и сажал своего первенца. Кум водил коня под узцы, а отец придерживал сына рукою. У крыльца отец снимал ребёнка с коня и передавал его куму, в свою очередь вручавшему крестника куме – "из полы в полу", с поклонами. Кума вела младенца к его матери и приветствовала последнюю ласковым словом. В горнице подносились куму и куме подарки, а они отдаривали крестника. За торжественным обедом кум с кумою разламывали на крестниковой голове пирог с пожеланиями новопостриженному всяких удач в жизни ».

ПОТВОРА – раздел знания, в том числе жреческого (например, Кощная ПОТВОРА – Чёрная волшба, Обрядовая потвора и т.д.); помощь в хозяйственном или ином уделе. В эпоху двоеверия на Руси «ПОТВОРОЙ» называли волшбу, колдовство, магию.

ПОТВОРА КОЩНАЯ - общение с силами Тёмной Нави, Тёмная волшба.

ПОТВОРНИК – помощник жреца на обряде, часто его ученик. В эпоху двоеверия на Руси «ПОТВОРНИКАМИ» называли ведунов, колдунов, знахарей и т.п.

ПОХОРОНЫ МУХ, БЛОХ И ТАРАКАНОВ – см. ЗМЕЙНИК ОСЕННИЙ.

ПОХОРОНЫ ЯРИЛЫ – обрядовое Богодеяние (мистерия) с элементами скоморошины, творимое не ранее Зелёных Святок и обычно не позднее Купалы. Как правило, совершается следующим образом: из веток и трав сплетают чучелко Ярилы, снабжая его непомерно большими мужскими принадлежностями, иногда выкрашенными в красный цвет, затем его с плачем, перемежающимся непристойными шутками, несут к месту погребения, возлагают на Краду и сжигают, словно покойника. От настоящего погребального обряда ПОХОРОНЫ ЯРИЛЫ отличаются весельем, скоморошничаньем, обилием непристойностей и не совсем точным соблюдением похоронной обрядности. Когда погребальный костёр прогорит, собирают пепел Ярилы и зарывают или размётывают его по полю, дабы Ярила «житом взошёл». В некоторых губерниях ПОХОРОНЫ ЯРИЛЫ были исключительно мужским действом, в котором женщины шутейно оплакивали Ярилу, а затем уходили или изгонялись мужчинами, которые и совершали сам похоронный обряд, раздеваясь при этом по пояс или даже догола и чествуя Ярилу матерными словами, не предназначенными для женских ушей…

ПОЯС – обязательная принадлежность традиционной Славянской одежды, первейший повседневный оберег, также символизирует укрепление человека в мире Яви. Ритуальное распоясывание производится в обрядах перехода в иную стать: имянаречении, свадьбе, ремесленном и жреческом посвящении, а также в радениях, связанных с выходом из тела и путешествием во Ино .

ПРАВДА – действительное положение вещей; благое состояние чего-либо; Истина.

ПРАВКА (ЛАЖЕНИЕ) - см. ЦЕЛИТЕЛЬСТВО.

ПРАВОСЛАВИЕ – буквально: «правильное славление», «славление Прави». Первоначально ПРАВОСЛАВИЕМ называлось Русско-Славянское Родноверие. Быть православным означало словом и делом, правильно и праведно славить Правь – Извечные Законы Сварога, удерживающие в равновесии (в Ладу) Явь и Навь. Чужеродное христианство, придя на Русь, не по праву присвоило себе и стало активно использовать многие слова, бытовавшие ранее у Славян-Родноверов, включая сам термин «ПРАВОСЛАВИЕ», вследствие чего эти слова стали терять своё истинное значение, а их изначальный глубинный смысл начал подменяться нелепыми христианскими суевериями.

ПРАВЬ – мир Богов, Обитель Вышней Правды, Верхний мир; Закон, удерживающий в равновесии Явь и Навь.

ПРЕДКИ – все предшественники наши по верви Рода.

ПРИБОГИ (ПРИБОГИНИ) – младшие Божества, изображаемые рядом с Кем-либо из Великих Богов, зачастую – Его (Её) Собственные Лики или Проявления.

ПРИРОДА – Проявленная Плоть Всебога Рода; Богиня-Мать жизни всей в Яви, сущая «при Роде».

ПРИСНОБЫТИЕ (от древнерус. присно – «всегда») – непреходящее Вечное (Духовное, Божественное) Бытие.

ПРОВОДЫ ЛЕШЕГО – отмечаются 4 листопада/октября-месяца. Пора прощания с Лесным Хозяином до будущей весны. (Леший – олицетворённая Душа леса. Когда приходит зима, леший и подвластный ему лес засыпают. Впрочем, верование в то, что лешие спят всю зиму до весны – распространено на Руси не повсеместно.) По народным поверьям, с этого дня последние лешие (те, что не ушли под землю на Змейник Осенний) перестают бродить по лесам. Чуя, что выходит их срок, лешие порой ломают в лесу деревья, на полянах вырывают землю на семь пядей, загоняют всех зверей по норам. Весь этот день по лесам воют ветры и слышатся стоны леших. С первыми петухами лешие проваливаются сквозь землю, чтобы вновь вернуться лишь будущей весной.

ПРОВОДЫ РУСАЛОК – см. РУСАЛИИ ВТОРЫЕ.

ПРОСИНЕЦ – см. СЕЧЕНЬ.

ПРОТИВОСОЛОНЬ – против движения Солнца, справа налево (против часовой стрелки).

ПРЯХА НЕБЕСНАЯ - Великая Мать Макошь, прядущая Нити Судеб, ткущая Узорочье на полотне белого света. В сём деле Ей помогают две Прибогини – ДОЛЯ и НЕДОЛЯ.

ПУП МИРА (ПУП ЗЕМЛИ) – Сакральный Центр Мира (либо, в узком смысле, Земли), через который проходит Ост Всемирья (Мировая Ось). Воплощён в образе ОСТРОВА БУЯНА, а также лежащего на нём КАМНЯ АЛАТЫРЯ.

ПУТЬ ВЕЛЕСОВ (СТЕЗЯ ВЕЛЕСОВА, СТЕЗЯ ВЕЩЕГО) - путь волхвов, стезя мудрых; Дорога Мёртвых; Млечный Путь на небе.

ПУТЬ ДЕСНЫЙ (от десница – «правая рука») – Правый путь, или путь Правой Руки, стезя мирской праведности и общественного служения.

ПУТЬ ШУЙНЫЙ (от шуйца – «левая рука») – Левый путь, или путь Левой Руки, стезя внутреннего Духовного делания, вступающая порой в противоречие с общепринятыми формами Богопочитания и нормами общественной морали и нравственности.

ПЯДЬ – русская мера длины, равная 4 вершкам или 17,78 см. Первоначально равнялась расстоянию между большим и указательным пальцами руки при их наибольшем удалении, поэтому её размер мог колебаться в пределах нескольких см. До сих пор сохранилось выражение: «Не отдать ни пяди Родной Земли », – то есть не отдать, не уступить врагу даже малой части Родной Земли. Об очень умном человеке говорят: «Семи пядей во лбу ».

РАДАРЬ – радеющий о Божественном; совершающий Духовные радения.

РАДЕНИЕ – Духовная практика, трансовая техника, истое славление, усердное моление и т.п.

РАДОГОЩ (РОДОГОЩ) – см. ТАУСЕНЬ.

РАДУНИЦА (РОДОНИЦА) – второй день Навьей седмицы, празднования Вешних Дедов (см. ДЕДЫ ВЕШНИЕ). Название праздника происходит от слова «радость» – радость от встречи с душами Предков и радость о Вечном Возрождении и Бессмертии Духа. На Радуницу (или Родоницу – от слова «Род») Родноверы справляют тризны по Предкам – своим ушедшим сородичам. Воины бьются друг с другом обрядным боем на возвышенных местах, как издревле велит обычай – «боряхуся по мертвецы », дабы Предки радовались их удали и силе, после чего устраиваются поминальные братчины, на которые приглашаются и сами души Предков.

РАЙ (родств. авест. raya – «богатство», «благополучие», «великолепие») – см. ИРИЙ.

РА-РЕКА – древнее название реки Волги. См., например, у Птолемея: «А между Керавнскими горами (Кавказом) и рекой Ра (Волгой) – [живут] оринэи, и валы и сербы ». А также у Татищева: «Болгары. Государство было великое и богатое по Волге. Имя оное не от Волги, которая древле Раа, или арапски Итиль, называна, но оное или от главного их города Бооград, или народ оной сами биллиры назывались. Геродот, видится, их аргипей имянует. Границы их распространялись по Волге до устья Оки вниз до хвалисов, или болгоров нижних, где, по сказанию древних, особые государи были. По Каме же арии, или вотяки, под властию их были, а к западу или Дону как далеко распространялись, неизвестно, однако ж черемиса и чуваша сущиеи их подданные были. Они, а наипаче граждане не столько о войне, как в купечестве и ремеслом, а простой народ довольствовался множеством жит, скотом, пчелами, зверьми и рыбами. Язык их был сарматский, вера прежде брахманов из Индии, а потом в приятии магометанскаго не опоздали. По гистории же русской упоминаются серебряные болгары, но где были, неизвестны, а другие по городам и рекам звалися ». Также РА-РЕКА – Небесная река, текущая, по преданиям, из Ирия на Землю.

РАРОГ – Огнепёрый Сокол, Посланец Светлых Богов-Сварожичей, возносящий из пламени жертвенного огня до Богов наши требы и приносящий от Них к нам Горние вести.

РАТАЙ - воин; одно из Имён Громовержца Перуна; планета Марс .

«РАФЛИ» – под таким названием известна одна из «отречённых», т.е. запрещённых церковью «тайнознатских» книг Руси, посвящённая гаданию. Название её происходит от греч. ????? – «пишу», от которого в свою очередь произошло лат. graphium , а также чешское (h)rafije – «написанное». Ср. также старофранцузское rafle , которым называли игру в кости. Гадание производилось следующим образом: «зернь» или шарик трижды метали на размеченную цифрами плоскость, затем смотрели по «РАФЛЯМ» значение сочетания трёх выпавших подряд цифр.

РАХМАНЫ – так в Древней Руси называли индийских брахманов , почитая оных людьми, живущими близ Ирийских Врат, «поблизости от Рая»: «Врахмани… индиане, а живу на реце Ганъгри, еже… из Рая тече, живу нази, ничем же пекущеся земны вещеи, ни о потребе телеснеи ». «Рохмани есть люди, и живутъ близъ Рая, въ дрягу древесъ нази пребывающе, и ничтоже света сего имуще ».

РЕКА РА – см. РА-РЕКА.

РЕКА СМОРОДИНА – Огненная река, разделяющая Явь и Навь. Через РЕКУ СМОРОДИНУ перекинут Калинов мост, который сторожит Вещий Страж в обличии Змея.

РЕКА ЗАБВЕНИЯ – см. ЗАБЫТЬ-РЕКА.

РЕЛИГИЯ (от лат. religio – буквально: «восстановление связи») – означает воссоединение индивидуальной души с Божественным, преодоление внутренней отчуждённости, а не одну лишь формальную принадлежность к каким-либо людским сообществам, и уж тем более не пустопорожние теоретизирования на тему «культуры», «морали» и т.п. В сущности, Божественное изначально пребывает в человеке как его Истинная Природа (АЗ ЕСМЬ), но люди, вовлекаясь в мирскую маяту, забывают об этом. РЕЛИГИЯ нужна для того, чтобы помочь человеку вспомнить о том, Кто он есть на самом деле.

РОД – Всепроникающее Духовное Начало, Всесущий Всебог; преемственность поколений. Всебог РОД есть Духовный Центр всего сущего – Сердце Мира, а также Вертикаль Духа – Ост (Ось) Мира, Родовой Столб от Земли до Неба. РОД – это все Боги, во Всебожьи Родовом сущие: Сварог – Воля Рода, Перун – Сила Рода, Велес – Мудрость Рода, Даждьбог – Светлость и Щедрость Рода, Лада – Любовь Рода и т.д. Всебог РОД – Един как Сам, но Многолик в Проявлениях – Ликах Своих – Родных Богах. Потому Кого бы из Родных Богов мы ни славили, мы славим так Единого РОДА – Всебога Вседержителя Всесущего, Всевышнего Всеотца нашего. (См. также: БОГИ РОДНЫЕ, РОД ВСЕВЫШНИЙ, РОД ЗЕМНОЙ, РОД НЕБЕСНЫЙ, РОДОБОЖИЕ и др.)

РОД ВСЕВЫШНИЙ – Единый во Трёх Статях: 1) Всебог – Единое Сверхличное Духовное Начало Всебожья и Всемирья; 2) Вседержитель – Божественная Личность; 3) Всесущий – Безличная Душа Всемирья.

РОД ЗЕМНОЙ - сородичи по Крови, в Яви живущие.

РОД И РОЖАНИЦЫ – Всеотец Род и Богини-Матери всего сущего; Единый Дух (РОД), проявленный через множество форм (РОЖАНИЦЫ). Обычно выделяют двух Богинь-РОЖАНИЦ: Старшую и Младшую, Макошь и Ладу (или Ладу и Лелю), соотнося Их со Стихиями Земли и Воды. Также РОЖАНИЦАМИ называют всех Богинь и даже всех существ женского пола вообще. В русских средневековых астрологических текстах РОЖАНИЦАМИ называются семь планет, оказывающих непосредственное влияние на Судьбы людей.

РОДИТЕЛИ – Всеотец Род и Мать-Природа, Родные Боги (Вышние Родители наши); все Предки человека, имена которых он помнит (остальные называются просто «Предки», или «деды»); земные отец и мать.

РОД НЕБЕСНЫЙ – Соборная Душа народа, Сила Предков; все Родные Боги как Предки Предков наших.

РОДНИК-КОЛОРОД – узел яри , расположенный в тонком теле человека на уровне макушки (темечка – обители Высшего Духа, Непостижимой Тьмы Изначалья, в лоне Которой рождается Самосиянный Свет). РОДНИК связан в плотском теле человека с шишковидной железой (эпифизом), расположенной в головном мозге, а из волховских способностей – с Духовным Самопознанием (Богопознанием) и достижением Сверхсознания. Раскрытие РОДНИКА снимает все ограничения, накладываемые на сознание человека пространством и временем, и позволяет достичь вершин Духовного Самопознания, познав своё изначальное Единство с Сущим.

РОДНОВЕР – человек, исповедующий Родную Веру-Ведание. Быть РОДНОВЕРОМ – значит быть Мудрым, Сильным и Здравым, свято чтить Родных Богов и Предков, жить по Совести и в ладу с Природой, познавать мир, себя самого в нём и Божественное в себе (и в мире).

РОДНОВЕРИЕ – Родная Вера-Ведание: Ведание Родных Богов, Вера Родным Богам и Верность Заветам Предков.

РОДОБОЖИЕ – исповедание Многих Родных Богов как Ликов Единого Всебога Рода (Многобожие в Единобожии); Родовая Духовность, Вера-Ведание Рода, почитание триединства Природа-Родина-Народ ; в узком смысле – культ обожествлённых духов Предков.

РОДОВИК – дух-покровитель Рода.

РОДОВИЧИ – Родные Чада Всеотца-Рода: Родные Боги и люди.

РОДОГОЩ (РАДОГОЩ) – см. ТАУСЕНЬ.

РОДОЛЮБИЕ – любовь человека к Роду, Родным Богам, Родной Земле, Природе, Предкам и сородичам своим; Любовь Рода к чадам Своим.

РОДОСЛАВИЕ – Родопочитание, прославление Рода как Духовное радение и образ жизни.

РОЖАНИЦЫ - см. РОД И РОЖАНИЦЫ.

РОЖЕНИЦА – женщина после родов.

РУДА – кровь. Отсюда РУДЯНЫЙ – кроваво-красный.

РУСАЛИИ ВТОРЫЕ (ЗЕЛЁНЫЕ СВЯТКИ, ПРОВОДЫ РУСАЛОК) - череда Святодней, предшествующих Яриле Мокрому (3 кресеня/июня-месяца), чародейная седмица с 26 травеня/мая по 2 кресеня/июня, посвящённая проводам весны и сопутствующих ей женских духов – русалок. Время, когда на смену юной Деве Леле приходит зрелая женщина – Жена Лада. В народе говорят: «На Русальной седмице купаться опасно – русалки защекочут ». На ЗЕЛЁНЫЕ СВЯТКИ девушки ходили в лес – кумиться , при этом завивали венки на берёзках, через которые затем целовались, сопровождая всё действо соответствующими обрядными песнями. Предпоследний день ЗЕЛЁНЫХ СВЯТОК называлась Кличальным днём, когда совершались особливые обряды проводов русалок и «усмирения» Водяного. О сию пору девы сплетали из трав чучелко Костромы, а затем, кружась в неистовом танце, разрывали и размётывали его по полю. В летописных записях за 1432 г. говорится о «неистовых плясках», устраиваемых около берёз. Такие же обряды, берущие своё начало ещё в глубокой древности, сохранялись на протяжении веков. Так, например, в конце XIX в. в Тюменском уезде Тобольской губернии, по данным этнографии, участницы священнодействия сначала медленно водили хороводы под «проголосные» (протяжные) песни, потом постепенно переходили к плясовым, и весь хоровод словно преображался: «в круг влетают в бешеной пляске пары, а с ними пляшет и неистово вертится "берёзка" (особливо выбранная девушка)». Подобные «бешеные пляски» тако же использовались во время Духовных радений (в качестве трансовых техник) членами многих мистических сект, таких, например, как «хлысты» и проч.

РУСАЛИИ ПЕРВЫЕ (ВСТРЕЧА РУСАЛОК) – череда Святодней, предшествующих дню Ярилы Вешнего (23 цветеня/апреля-месяца), чародейная седмица с 16 по 22 цветеня/апреля, посвящённая чествованию Девы Лели – юной Богини Весны и девственной Природы, Покровительницы бурлящих вешних вод и пробудившихся после зимнего сна женских водяных духов – русалок. О сию пору девы в долгорукавках без оберегов, уподобляясь русалкам, творят «вертимое плясание» на полях, не допуская в свой круг парней.

РУССКАЯ ЗДРАВА – наука о здоровом образе жизни в ладу с Природой и самим собой.

РУШНИК – длинное (обычно домотканое) полотенце, в том числе обрядовое, украшенное традиционными узорами.

РЯД (РЯДА) – Священный Порядок Мироздания (ср. санскр. Рита – «Мировой Закон», «Священный Порядок», «Истина») и всякий порядок вообще; Священный «Договор» меж Богами и людьми, Предками и потомками, Родом Небесным и Родом Земным, а также всякий договор вообще. Следование РЯДУ есть ОБРЯД в исконном значении этого слова.

САЖЕНЬ – русская мера длины, равная 3 аршинам или 2,1336 м. МАХОВАЯ САЖЕНЬ – 1,76 м; изначально соответствовала расстоянию между кончиками средних пальцев вытянутых в противоположные стороны рук человека среднего роста. КОСАЯ САЖЕНЬ – 2,48 м; изначально соответствовала расстояниюот пальцев правой ноги стоящего человека до конца пальцев вытянутой по диагонали левой руки.

СВАРГА ЗЛАТАЯ – Духовное Небо, Обитель Светлых Богов.

СВАРОГ (ср. санскр. Svaraj – «Самодержец») – Бог-Творец, воплощение Творческой Силы и Священной Воли Всебога Рода, Высший Небесный Бог, Отец Светлых Богов-Сварожичей, Отец-Небо, Владыка Златого Чертога (Сварги), Бог Небесного Огня, Коваль (Кузнец) Небесный, сковавший на Заре Времён в Своей Золотой Небесной Кузне Твердь Небесную и твердь земную, отделивший Явь от Нави и Правду от кривды, Великий Родоначальник и Законоучитель, положивший начало Роду Небесному и Роду Земному, даровавший детям Своим Законы Прави Всемудрые (голос Совести в Сердце), научивший Предков наших ковать медь и железо, даровавший им четыре чудесных Дара: 1) Чашу – дабы совершать жертвенные возлияния и радоваться жизни, воздымая её на почестных пирах; 2) Секиру – дабы защищать Правду и Честь, Родную Землю и Род свой; 3) Молот и Клещи – дабы ковать железо и быть сотворцами в Деяниях Родных Богов; 4) Плуг и Ярмо – дабы честно трудиться на Родовой ниве на благо своего Рода, а также властвовать над своей животной природой. Также Он – Владыка Сварожьего Круга (Двенадцати Небесных Чертогов), Сковыватель свадеб и т.д.

СВАРОЖЬЕ ЛЕТНЕЕ (ДЕНЬ СВАРОГА И ЛАДЫ) - Святодень, отмечаемый 29 кресеня/июня-месяца, приходящийся на самый разгар летней жары. Молодёжь о сию пору качалась на Ладиных, или Сварожьих, качелях: «Сварожьи качели – осенью обрученье ».

СВАРОЖЬЕ ОСЕННЕЕ ПЕРВОЕ, ИЛИ МАЛОЕ (ПОКРОВ) – отмечается 1 листопада/октября-месяца, в пору, когда Сварог кроет Землю павшим листом и кличет Светлых Богов на Небо (в Сваргу). На Земле – конец осенних хороводов, начало зимних посиделок. Пора, когда осень «переламывается» на зиму. С ПОКРОВА начинается пора свадеб. О сём в народе говорят: «Придёт ПОКРОВ, девке голову покроет (девичья голова покроется платком – символ замужества)», «Если снег Землю покрывает на ПОКРОВ – счастливое предзнаменование для обручённых ». Девушки, которым пришла пора выходить замуж, просят: «Покрой, Сварог, Мать Сыру Землю снежком, а меня женишком! » В старину с ПОКРОВА крестьяне переходили на зимнее житьё в избах, начинали держать скотину дома – на зимнем корме. Также ПОКРОВ – начало женских работ в избе.

СВАРОЖЬЕ ОСЕННЕЕ ВТОРОЕ, ИЛИ ВЕЛИКОЕ (ИМЕНИНЫ СВАРОЖЬЕЙ КУЗНИ, ДЕНЬ СВАРОГА И СВАРОЖИЧЕЙ, СВАРОЖКИ) – череда Святодней, посвящённых Сварогу, Ковалю Небесному, Отцу Светлых Богов-Сварожичей, Сварожья (а также поминальная – Дедова) седмица – с 1 по 7 груденя/ноября-месяца. Пора окончательного «закрытия» Сварги, а также время, когда Земля начинает сковываться на зиму льдом. Известно очень много Сварожьих приговоров, связанных с началом зимы и первыми морозами: «Осенние СВАРОЖКИ – проводы осени, встреча зимы, первые морозы », «Из Сварожьей Кузницы мороз с горна идёт », «В Сварожьей Кузне на всю Русь Святую ледяные цепи куются », «Закуёт Сварог – до весны не расковать » и т.п. О сию пору обычно устанавливается первый (непрочный) зимний путь: «Сварог-Батюшка с осеннего перепутья путь правит », «Сварожий путь – не путь, а только зимы перепутье » и т.п. ОСЕННЕЕ СВАРОЖЬЕ также известно в народе как «курьи именины»: «На СВАРОЖКИ – петуха на стол ». (Петух – животное, символизирующее у Славян огонь и мужскую силу, потому мясо петуха издревле входило в обрядовую страву на праздники, посвящённые Сварогу и Сварожичам, и было непременным блюдом свадебного стола.) Также ОСЕННЕЕ СВАРОЖЬЕ – «девичий праздник»: девицы о сию пору просят Сварога – Сковывателя Свадеб – о женихах.

СВАСТИКА (от санскр. су асти – буквально: «на благо») – см. КОЛОВРАТ.

СВЕТ БЕЛЫЙ - всё явленное Пространство меж Небом и Землёй, простирающееся на все четыре стороны. Также БЕЛЫЙ СВЕТ – пятая Стихия в Пятерице Стихий (Земля, Вода, Огонь, Воздух, Белый Свет), ср.: ведийск. Акаша и греч. Эфир .

СВЕТ САМОСИЯННЫЙ – Свет паче света сего (т.е. Белого Света), Истинная (Духовная) Природа всего сущего, незримая очами плоти, но прозреваемая Духовным Оком (Велесовым Оком Мудрости) как чистый безграничный Свет, лучащийся из Себя.

СВЕТ СЕРДЦА - Духовный Свет, Самосиянный Свет Всебога Рода в человеке.

СВЕТОВИД (СВЯТОВИТ) (ср. санскр. Cvetovid [первая буква читается как русская щ ] – «Знаток Света») – Тот, Кто предстаёт в виде Света; Четырёхликий Бог белого света, оберегающий Явь от Нави. Саксон Грамматик (втор. пол. XII в.) так описывает Храм СВЕТОВИДА (СВЯТОВИТА) в городе Арконе на острове Руяне (ныне – Рюгене): «Город Аркона лежит на вершине высокой скалы; с севера, востока и юга ограждён природной защитою… с западной стороны защищает его высокая насыпь в 50 локтей… Посреди города лежит открытая площадь, на которой возвышается деревянный храм прекрасной работы, но почтенный не столько по великолепию зодчества, сколько по величию Бога, которому здесь воздвигнут кумир. Вся внешняя сторона здания блистала искусно сделанными барельефами различных фигур, но безобразно и грубо раскрашенными. Только один вход был во внутренность храма, окружённого двойною оградой. Внешняя ограда состояла из толстой стены с красною кровлею; внутренняя – из четырёх крепких колонн, которые, не соединяясь твёрдой стеной, увешаны были коврами, достигавшими до земли, и примыкали к внешней ограде лишь немногими арками и кровлей. В самом храме стоял большой, превосходящий рост человеческий, кумир, с четырьмя головами, на стольких же шеях, из которых две выходили из груди и две к хребту, но так, что из обеих передних и обеих задних голов одна смотрела направо, а другая налево. Волосы и борода были подстрижены коротко, и в этом, казалось, художник сообразовывался с обыкновением руян. В правой руке кумир держал рог из различных металлов, который каждый год обыкновенно наполнялся вином из рук жреца для гадания о плодородии следующего года; левая рука, которой кумир опирался на бок, уподоблялась луку. Верхняя одежда спускалась до берцов, которые составлены были из различных сортов деревьев и так искусно были соединены с коленами, что только при внимательном рассматривании можно было различить фуги. Ноги стояли наравне с землёю, их фундамент сделан был под полом. В небольшом отдалении видны были узда и седло кумира с другими принадлежностями. Рассматривающего более всего поражал меч огромной величины, ножны и черен которого, помимо красивых резных форм, отличались серебряною отделкой… Для содержания кумира каждый житель острова обоих полов вносил монету. Ему также отдавали третью часть добычи и хищений, веря, что его защита дарует успех. Кроме того, в его распоряжении были триста лошадей и столько же всадников, которые всё, добываемое или насилием или хитростью, вручали верховному жрецу; отсюда приготовлялись различные украшения храма. Прочее сохранялось в сундуках под замками; в них, кроме огромного количества золота, лежало много пурпуровых одежд, но от ветхости гнилых и худых. Можно было видеть и множество общественных и частных даров, пожертвованных с благочестивыми обетами, просящих помощи, потому что этому кумиру давала дань вся Славянская земля. Даже соседние государи посылали ему подарки с благоговением: между прочим, король датский Свенон, для умилостивления его, принёс в дар чашу искуснейшей отделки… Этот Бог имел также храмы в очень многих других местах, управляемые жрецами меньшей важности. Кроме того, при нём был конь, совершенно белый, у которого выдернуть волос из гривы или хвоста почиталось нечестием. Только верховный жрец мог его кормить и на нём ездить, чтобы обыкновенная узда не унизила Божественного животного. Верили, что на этом коне Святовит ведёт войну против врагов своего святилища. Это следовало из того, что конь, ночью стоявший в стойле, часто утром был покрыт пеной и грязью, как будто он воротился из дальней дороги… Святовита символизировали разные знаки, в частности, резные орлы и знамёна, главное из которых называлось Станица. Оно было отлично по величине и цвету и почитаемо народом руянским почти столько, сколько величие всех Богов. …И власть этого небольшого куска полотна была сильнее власти княжеской ».

СВЕТОРУСЬЕ – Светлая (Святая) Русь.

СВЕТОСЛАВИЕ – славление Светлых Богов, Стезя Солнца.

СВИТЕНЬ – спираль; один из Велесовых чиров (см. ЧИРЫ).

СВИТЕНЬ ВЕЛЕСОВ - Спираль Духа, путь в Иное . Движение по ВЕЛЕСОВУ СВИТНЮ – движение не в пространстве, но внутрь себя.

СВЯТКИ БОЛЬШИЕ ЗИМНИЕ (БОЛЬШИЕ ВЕЛЕСОВЫ СВЯТКИ) – двенадцать Святодней, символизирующие собой двенадцать месяцев в году (шесть Светлых – Светлое Полуколо года, и другие шесть Тёмных – Тёмное Полуколо), начиная с кануна Коляды (сам день Коляды не входит в число СВЯТОЧНЫХ) и до Водокреса – с 24 стуженя/декабря-месяца по 5 сеченя/января-месяца. Чародейное время, когда свет нового Солнца ещё слишком слаб, чтобы разогнать тьму (как это было во времена, когда Сварог ещё только ковал Земную Твердь), а Врата, соединяющие Явь и Навь, широко распахнуты. Это пора поминовения Предков, колядования, обрядовых бесчинств, разнообразных гаданий, молодёжных посиделок и прочего. Традиционно СВЯТКИ делятся на две части: Святые вечера, длившиеся от кануна Коляды до Щедреца, или Щедрого вечера, отмечаемого 31 стуженя/декабря, и Страшные (Ворожные) вечера, продолжавшиеся до Водокреса.

СВЯТКИ ЗЕЛЁНЫЕ – см. РУСАЛИИ ВТОРЫЕ.

СВЯТКИ МАЛЫЕ ЗИМНИЕ (МАЛЫЕ ВЕЛЕСОВЫ, ИЛИ ВОЛЧЬИ, СВЯТКИ) – Велесова седмица с 4 по 10 лютеня/февраля-месяца – череда Святодней между Велесом Малым (3 лютеня/февраля) и Велесом Великим (11 лютеня/февраля): 4 лютеня – Велес Студёный, 5 лютеня – Велес Корович (или Велес Коровятник), 6 лютеня – Велес Телятник, 7 лютеня – Велес Лукавый, 8 лютеня – Велес Серповидец, 9 лютеня – Велес Житный Дед, 10 лютеня – Велес Зимобор. Само название «ВОЛЧЬИ СВЯТКИ» происходит оттого, что в эти дни у волков решается судьба, кто и с кем заведёт волчат, – играются так называемые волчьи свадьбы .

СВЯТО – священное изображение Кого-либо из Родных Богов либо Предков, вышитое на ткани, вырезанное или написанное на дереве и т.п., в отличие от Капи – плоское по форме; Святодень (см. СВЯТОДЕНЬ).

СВЯТОВИТ – см. СВЕТОВИД.

СВЯТОДЕНЬ (ПРАЗДНИЧНОЕ СВЯТО) – день, в который отмечается тот или иной Родноверческий Праздник. 20 важнейших Родноверческих СВЯТОДНЕЙ Кологода суть: 1) Коляда (Зимний Солнцеворот )* – 25 стуженя/декабря-месяца; 2) Водокрес – 6 сеченя/января; 3) Громница – 2 лютеня/февраля; 4) Велесов день – 11 лютеня/февраля; 5) Сороки (Заклички Весны ) – 9 березозола/марта); 6) Масленица (Весеннее Равноденствие )* – 25 березозола/марта; 7) Ярило Вешний – 23 цветеня/апреля; 8) Вешние Деды – с 1 по 7 травеня/мая; 9) Вешнее Макошье – 9 травеня/мая; 10) Ярило Мокрый – 3 кресеня/июня; 11) Купала (Летний Солнцеворот )* – 24 кресеня/июня; 12) Летнее Сварожье – 29 кресеня/июня; 13) Перунов день – 20 липеня/июля; 14) Спожинки – 15 серпеня/августа; 15) День Рода и Рожаниц – 8 вересеня/сентября; 16) Таусень (Осеннее Равноденствие )* – 24 вересеня/сентября; 17) Осенние Деды – с 21 по 27 листопада/октября; 18) Осеннее Макошье – 28 листопада/октября; 19) Осеннее Сварожье - с 1 по 7 груденя/ноября; 20) Марин день – 21 груденя/ноября. (Звёздочкой помечены четыре важнейших Солнечных СВЯТОДНЯ Кологода .)

СВЯТОСТЬ – возвышенность Духа, близость к Богам. Корень «свят» происходит от «свет» и означает не телесное, но Духовное Свечение – Сияние, не зримое плотскими очами, но видимое Духовным Оком (Велесовым Оком Мудрости).

СЕДМИЦА – неделя, состоящая из семи дней, кои суть: неделя (воскресенье ) – день Солнца красного, коему покровительствует Даждьбог Трисветлый; понедельник – день Луны, коей покровительствует Мара Серпоносица; вторник – день Воина (Марса ), коему покровительствуют Молодой Воин Ярила и Зрелый Воин Перун; среда (середа ) – день Вещуна (Меркурия ), коему покровительствует Велес Вещий; четверг (четверток ) – день Алатыря Сварожьего (Юпитера ), коему покровительствуют Сварог и Перун; пятница – день Вечерницы (Венеры ), коей покровительствуют Лада-Матушка и Макошь-Пятница; шесток – день Жнеца (Сатурна ), коему покровительствует Кощный Бог (Кощей-Корочун, завершающий, «окорачивающий» седмицу), день поминовения Предков (Дедов день).

СЕМАРГЛ (СИМАРГЛ) – ср. др.-рус.: Семарьглъ , Симарьглъ , Сим-Рьглъ , – по мнению некоторых исследователей, Его Имя происходит от «Семиглав» (ср., например, семиглавого Руевита ). По другой версии, СЕМАРГЛ – это иранское заимствование, восходящее своими корнями к образу мифического существа Сэнмурва , изображавшегося с головой и лапами пса, с крыльями и в рыбьей чешуе (символ власти над землёй, воздухом и водой), а также чудесной птицы Симург – «Царя Птиц» (ср. рус. Жар-птица). И.Е. Забелин (1820-1909) полагал, что Сим и Регл восходят к ассирийской основе и означают поклонение Огню. А.С. Фаминцын (1841-1896) предложил читать Ерьгла (вторую часть упоминаемого в древних источниках Имени СЕМАРГЛА) как Ерыла (т.е. Ярило), не объяснив значения первой части Имени. Н.М. Гальковский (автор знаменитой книги «Борьба христианства с остатками язычества в Древней Руси», изданной в 2-х тт. в Харькове в 1916 г.) понимал СЕМАРГЛА как Семи-Ярило , полагая, что так был назван идол Ярилы с семью головами. Академик Б.А. Рыбаков (1908-2001) высказывал предположение, что СЕМАРГЛ – то же, что и Переплут (Бог почвы, корней растений, растительной силы), производя Имя СЕМАРГЛА от семя и считая Его Богом-Покровителем всходов. Во многих современных Родноверческих Общинах под Именем СЕМАРГЛА почитают Огнебога Сварожича Семипламенного (от смага – «огонь»). Также в современном Родноверии существует представление о СЕМАРГЛЕ как о Крылатом Огненном Псе – Посланце Богов (ср. Сарама – собака Индры в «Ригведе»).

СЕРДЦЕ – орган в человеческом теле; узел яри в тонком теле человека, расположенный посередине груди, на уровне плотского сердца; местопребывание Высшей Самости (см. ДУХОВНОЕ СЕРДЦЕ).

СЕРДЦЕ (СЕРДЕЧНЫЙ УЗЕЛ ЯРИ) – связан в плотском теле человека с тимусом, сердечным сплетением, всей сердечно-сосудистой системой в целом, грудной клеткой, перикардом и лёгкими, позвоночником и руками, а из волховских способностей – с телепортацией (мгновенным перемещением в пространстве, в том числе, через преграды). Его орган восприятия – кожа, а действия – половые органы. Кроме того, СЕРДЦЕ поддерживает кругооборот животоков по основным двенадцати тонким каналам в теле, регулируя их суточную ритмику. Хорошо работающее СЕРДЦЕ способствует проявлениям любви, сострадания, доброжелательности, нарушения в его работе могут привести к бесчувственности, эмоциональной закрытости, унынию, а в плотском теле – к сердечно-сосудистым заболеваниям, артриту, заболеваниям лёгких, гипертонии. Также СЕРДЦЕ (УЗЕЛ ЯРИ, переплетение животоков; не путать с Духовным Сердцем, Обителью Высшей Самости!) является обителью нашей ложной самости, отделяющей человека от всего сущего.

СЕРДЦЕ ДУХОВНОЕ (с заглавной буквы) – местопребывание Высшей Самости, Бессмертной Соби, Духа Рода в человеке, Духовная Обитель нашего Высшего Я, Духовный Центр всего человеческого существа (не путать с плотским сердцем и одноимённым узлом яри в тонком теле человека).

СЕРПЕНЬ – август-месяц, Кологодный Удел Даждьбога.

СЕРП МАРЫ – серебряный (или железный) серп, которым Чёрная Мать Морена (Мара) срезает колосья Живы (Жизни). Также СЕРП МАРЫ – Месяц ясный на небе.

СЕЧЕНЬ (ПРОСИНЕЦ) – январь-месяц, Кологодный Удел Коляды.

СИВЫЙ – Велес Зимний Владыка, один из Тёмных Ликов Вещего Бога. Изображается в виде Старика (см. ДЕД МОРОЗ).

СИМАРГЛ – см. СЕМАРГЛ.

СИРИН – одна из вещих Ирийских птиц, птица Печали, сидящая на западных ветвях Мирового Древа и ронящая слёзы в закат – оплакивающая все неправды и страдания этого мира.

СИЯН-ГОРА - см. МЕР-ГОРА.

СКОМОРОХИ – шуты; вещие люди, умеющие шутейными словесами объяснять глубокие вещи, через несерьёзное говорить о серьёзном.

СКОМОРОШИНА – шутейное постановочное действо; игра-мистерия, в которой за шутейной внешностью сокрыт глубокий смысл.

СЛАВА (СЛАВЛЕНИЕ) - обрядовая хвала Богам. Также «СЛАВА!» – обрядовый возглас. СЛАВЯ Родных Богов, мы единимся с Ними в Духе, обретая так Их Силу и Мудрость.

СЛАВЬ – одна из обителей Ирийских, Закрадные (Посмертные) Чертоги павших с честью воинов.

СЛОВА ВЕЩИЕ - «услышанное» в Безмолвии Сердца; слова вещих пророчеств и Откровений; обрядовые обращения к Родным Богам и Предкам, а также заклинания Природных Стихий, используемые Родноверами как во время проведения общих Богослужений, так и в личных Духовных радениях: кощуны, славления, заговоры, заклинания, Духовные стихи, возрады, колославы и т.д.

СЛОГИ СВЯЩЕННЫЕ – мистические сочетания звуков, благодаря своим вибрациям связывающие человека, произносящего их особым образом, с соответствующими Силами Природы и Родными Богами. Могут использоваться в качестве обрядовых возгласов (в том числе жертвенных восклицаний), «прогуживаться» во время Духовных радений и т.д. Примеры СВЯЩЕНЫХ СЛОГОВ: 1) О – Яйцо Родово; 2) ГОЙ – Сила Рода; 3) СВА – Сила Сварога Отца Небесного, Светлых Богов-Сварожичей и Сварги Златой; 4) РА – Сила Даждьбога, Солнца красного; 5) МА , МА-ЙА – Сила Великой Богини-Матери; 6) ВЕ-ЛЕ , У-ЛИ – Сила Велеса Вещего Бога; 7) ЙА-РЕ , ЙА-РУ – Сила Ярилы, Огнеярь; и т.д. (Звук «Я» состоит из сочетания двух звуков и пишется здесь как «ЙА».)

СМАГА – пламя, огонь, жар.

СМОРОДИНА – см. РЕКА СМОРОДИНА.

СНОПОБРАД – одно из Имён Велеса (см. СПОЖИНКИ).

СОБЬ – Высшая Самость, Истинное Я (АЗ ЕСМЬ), Дух Рода в нас.

СОЛНЦЕ КРАСНОЕ – Око Рода (Сварога), Щит Даждьбога, Даждьбожий Лик в небе, Сын Сварога, Воплощение Небесного Огня, Старший брат Огня Земного, Жар Ярилы и т.д. СОЛНЦЕ – зримый Лик Бога в Яви, Образ Его Силы и Светлости. СОЛНЦЕ своими лучами зарождает жизнь на Земле, своим теплом поддерживает её, а когда приходит срок – испепеляет, иссушает своим жаром. По весне СОЛНЦЕ творит Зарод Матери Сырой Земле. СОЛНЦУ покровительствуют четыре Бога: 1) Ярило-Весень – по весне; 2) Даждьбог Трисветлый – летом; 3) Световид Четырёхликий – осенью; 4) Хорс-Зимодар – по зиме. Главным СОЛНЕЧНЫМ Богом почитается Даждьбог. Зимой Даждьбог спит в ледяном чертоге Богини Зимы и Смерти Морены, околдованный Её чарами, а Златой Щит Даждьбога несёт по небу Его златогривый конь. В человеческом существе Солнце – Вещее Сердце, Дух Рода, лучащийся Самосиянным Светом, Солнце Правды, разгоняющее Своим Светом тьму невежества и испепеляющее всё нечестие, ложь и кривду.

СОЛНЦЕ МЁРТВЫХ – Рудяное Солнце Нави, Солнце Нижнего мира; в мире Яви – Светоч ночи Луна.

СОРОКИ (ЗАКЛИЧКИ ВЕСНЫ) – отмечаются 9 березозола/марта-месяца. Согласно народным верованиям, в этот день из Светлого Ирия прилетают сорок птиц, знаменующих собой приближение Девы Весны. В этот день хозяйки пекут из пресного теста «жаворонков», с которыми и совершаются Заклички (см. ЗАКЛИЧКИ ВЕСНЫ).

СОСЛОВИЕ – см. УКЛАД СОСЛОВНЫЙ.

СПАС МЕДОВЫЙ - первый из трёх Спасов, праздников Урожая, отмечаемый 1 серпеня/августа-месяца. К этому времени пчёлы перестают носить медовую взятку с цветов, и пчельники начинают выломку сотов.

СПАС ХЛЕБНЫЙ (ОРЕХОВЫЙ, ВОДЯНОЙ) – последний из трёх Спасов, праздников Урожая, отмечаемый 16 серпеня/августа-месяца и особливо посвящённый Великой Матери Макоши. О сию пору обходят колодцы, принося требы Государыне Воде, женщины кланяются Великой Матери холстами и пряжей (отсюда другие народные названия праздника – СПАС НА ВОДЕ и СПАС НА ХОЛСТЕ).

СПАС ЯБЛОЧНЫЙ - второй из трёх Спасов, праздников Урожая, отмечаемый 6 серпеня/августа-месяца. В этот день на Капищах происходит торжественное благословение принесённых плодов, после чего их разрешается употреблять в пищу.

СПОЖИНКИ (ДОЖИНКИ, ГОСПОЖИНКИ) – праздник окончания жатвы, отмечаемый 15 серпеня/августа-месяца (

 

СПОЖИНКИ (ДОЖИНКИ, ГОСПОЖИНКИ) – праздник окончания жатвы, отмечаемый 15 серпеня/августа-месяца (или около того). В этот день благодарят Даждьбога Трисветлого и Мать Сыру Землю за урожай, приносят требы Матери Макоши – Госпоже Урожая (отсюда другое народное название праздника – ГОСПОЖИНКИ) – и заплетают на поле из последних колосьев «бороду» Велесу-Снопобраду.

СРЕТЕНЬЕ (ПЕРУНЬЕ ЗИМНЕЕ) - см. ГРОМНИЦА.

СРЕЧА и НЕСРЕЧА (от древнерус. среча – «встреча») – см. ДОЛЯ и НЕДОЛЯ.

СТАРИНА – см. БЫЛИНА.

СТЕЗЯ – путь, дорога, тропа; Духовный путь.

СТЕЗЯ ВЕЩЕГО (СТЕЗЯ ВЕЛЕСОВА) - см. ПУТЬ ВЕЛЕСОВ.

СТЕЗЯ НАВИ – Дорога Мёртвых; Шуйный путь.

СТЕЗЯ ПРАВИ – путь Духовного восхождения.

СТЕЗЯ ЯВИ – земная жизнь человека.

СТОЖАРЫ – см. ВОЛОСЫНИ.

СТРАВА – пища, в том числе обрядовая.

СТРИБОГ – Владыка воздушного пространства, Повелитель ветров и бурь. Ветры, согласно «Слову о полку Игореве», суть СТРИБОЖЬИ внуки: «Се ветри, Стрибожи внуци, веютъ съ моря стрелами на храбрыя плъкы Игоревы ». Удел СТРИБОГА – меж Землёй и Небом, меж обителью людей и Обителью Небесных Богов. Само Имя СТРИБОГА связывают со старославянск. стърга – «распространять», «простирать», а также со стерти – «стереть», «сразить», «уничтожить». Также СТРИБОГ – воплощение Дыхания Всебога Рода, Космический Вихрь, рождающий и уничтожающий Вселенные. На тайном языке волхвов «ветры» – «животоки сил в тонком теле человека». Обычно СТРИБОГА изображают в облике бородатого Старца с развевающейся на ветру бородой, плывущего на струге по волнам Мирового Окиян-моря либо летящего на воздушном корабле над Землёй (плывущего на ладье по синим Хлябям Небесным), держащего в руках копьё и трубящего в рог. Также СТРИБОГ может изображаться в облике Разящего Лучника, держащего в руках лук со стрелами.

СТРИБОЖЬЕ ВЕШНЕЕ (ДЕНЬ СТРИБОГА-ВЕТРЕННИКА) – отмечается 5 цветеня/апреля-месяца, когда тёплые ветры, Стрибожьи внуки, приносят весеннее тепло, перемежающееся с ненастьем.

СТРИБОЖЬЕ ЗИМНЕЕ (ДЕНЬ СТРИБОГА-ВЕСНОВЕЯ) – отмечается 21 лютеня/февраля-месяца. О сию пору зимние ветры, Стрибожьи внуки, приносят первые вести о грядущем весеннем тепле: «Весновей теплом привечает », «Стрибог-Весновей – уж тепло у дверей ».

СТРИБОЖЬЕ ЛЕТНЕЕ (ДЕНЬ СТРИБОГА-ВЕТРОГОНА) – отмечается 8 серпеня/августа-месяца, когда буйные ветры, Стрибожьи внуки, приносят первые вести о грядущей осени.

СТРИБОЖЬЕ ОСЕННЕЕ (ДЕНЬ СТРИБОГА-ЛИСТОБОЯ) – отмечается 20 вересеня/сентября-месяца, когда студёные ветры, Стрибожьи внуки, приносят осенние холода, перемежающиеся с последними тёплыми днями. Сей же день в народе издревле отмечали как праздник мельников и водяных мельниц, а также как день проводов Водяного, ибо верили, что Водяной Хозяин засыпает о сию пору до будущей весны.

СТУЖЕНЬ (СТУДЕНЬ) – декабрь-месяц, Кологодный Удел Кощея-Корочуна, завершающего, «окорачивающего» год перед Колядой (праздником Рождения Нового Года и Нового Солнца).

СУРЬЯ (СУРИЦА, СУРЯНИЦА) - священный напиток, возливаемый во славу Светлых Богов.

СУХЕНЬ – см. БЕРЕЗЕНЬ.

ТАУСЕНЬ (РАДОГОЩ, РОДОГОЩ) – один из четырёх важнейших Святодней Кологода, приуроченный к Осеннему Равноденствию. Празднуется 24 вересеня/сентября-месяца, когда Солнце «на гусиный шаг» переходит за точку Равноденствия. Время подведения итогов года и самый крупный осенний праздник Урожая, во время коего жрец или старейшина прячется за яствами, сложенными горкою на общем столе, и спрашивает всех собравшихся: «Видите ли меня, детушки? » Если ответ будет: «Не видим, батюшка! » – то это означает богатый урожай, а если: «Видим! » – то худой, после чего жрец благословляет народ словами: «Так дай же вам Боги, чтобы на будущий год не видели! » – и подаёт знак к началу праздничного «пира горой». Согласно Славянским верованиям, о сию пору начинает «закрываться» Сварга, куда «уходят» Светлые Боги до будущей весны (оставаясь, тем не менее, в Сердцах всех Родовичей, живущих по Прави). В знак этого на Капище сжигают соломенную птицу, «провожая» её вместе со Светлыми Богами и душами Предков в Ирий. В старину в этот день крестьяне начинали молотить хлеб («замолотки») и зажигали огонь в овинах, отмечая так называемые Именины Овина и славя Огнебога Сварожича – Огонь Земной, рождённый от искры Огня Небесного (Сварога).

ТОПОРОМАХ – обрядовое очищение места, творимое посредством обхода и «обмахивания» его топором.

ТРАВЕНЬ – май-месяц, Кологодный Удел Макоши и Живы.

ТРЕБА - обрядовое прошение; приносимая жертва.

ТРЕБИЩЕ – место принесения треб; часть Капища, на котором приносят жертвы (требы) Богам и духам Предков (см. КАПИЩЕ).

ТРЕМИРЬЕ – Явь-Навь-Правь , все три мира в совокупности. В человеческом существе Явь соотносится с плотским телом, Навь – с душой, а Правь – с Бессмертным Духом (Собью).

«ТРЕТИЙ ГЛАЗ» (ОКО МУДРОСТИ ВЕЛЕСОВО) - см. ЧЕЛО.

ТРИБОГОВ ДЕНЬ (ТРОИЦА) – см. ДЕНЬ ТРОЯНА.

ТРИГЛАВ ВСЕМИРИЯ – Правь-Явь-Навь .

ТРИГЛАВ РОДОВ – Род-Белобог-Чернобог .

ТРИГЛАВ СВАРОЖИЙ – Сварог-Перун-Велес (Дид-Дуб-Сноп , Воля-Сила-Мудрость ). В лике Сварога Всебог Род творит миры, в лике Перуна – охраняет Явь от Нави, а в Лике Велеса – разрушает отжившее, высвобождает Дух из оков плоти и ведёт всё сущее к обновлению.

ТРИЗНА - погребальный обряд, совершаемый обычно на третий день после смерти, а также поминальный пир и воинские ратания в честь почившего (ср. также древнерус. тризь – «трёхгодовалое животное», приносимое в жертву). Некоторые исследователи возводят слово «ТРИЗНА» к санскритскому тришна – «жажда», рассматривая сам обряд ТРИЗНЫ как способ «утолить жажду» духов Предков.

ТРИ ЛИКА (СТАТИ) РОДА – оные суть: 1) Род Всевышний – Род как Сам (см. РОД ВСЕВЫШНИЙ); 2) Род Небесный – Соборная Душа Народа, Сила Предков (см. РОД НЕБЕСНЫЙ); 3) Род Земной – все сородичи, в Яви живущие (см. РОД ЗЕМНОЙ).

ТРИ МАТЕРИ РОДНОВЕРА – земная мать, которая породила тебя на свет, Мать-Родина и Мать Сыра Земля.

ТРИ ПЛАМЕНИ – оные суть: 1) Белое Пламя Творения – Пламя Сварожьей Кузни, Небесный Огонь, рождающий миры; 2) Красное Пламя Жизни – Перунов Огонь, Живино Пламя; 3) Чёрное Пламя Растворения – Пекельное Пламя Вещего Владыки, очищающее души от невежества и ведущее к обновлению миры.

ТРИ СВЯТЫНИ РОДОСЛАВИЯ (РОДОБОЖИЯ) – Природа-Родина-Народ .

ТРОИЦА (ТРИБОГОВ ДЕНЬ) – см. ДЕНЬ ТРОЯНА.

ТЬМА – отсутствие света; 10.000 (иногда используется в значении: «очень много», «бессчётное количество»).

ТЬМА ПРЕДВЕЧНАЯ – Вселенский Лик Тёмной Матери Морены, из Лона Которой народилось всё сущее.

УБРУС (УБРУСЕЦ) – платок, полотенце, рушник.

УД – гой, мужской член.

УДЕСЫ – члены тела.

УЗЛЫ ЯРИ (КРУГИ ЯРИ) – сплетения животоков в тонком теле человека. Главнейшие из УЗЛОВ ЯРИ – следующие семь: зарод , живот , ярло , сердце , горло , чело и родник-колород .

УКЛАД СОСЛОВНЫЙ - естественное разделение общества на четыре основных душевных склада людей и четыре соответствующие им Сословия: 1) Жреческое , связанное со Стихией Воздуха, – Сословие священнослужителей, а также людей умственного труда, для которых Духовные цели в жизни являются первостепенными; 2) Воинское , связанное со Стихией Огня, – Сословие князей и бояр, то есть управителей и воинов, для которых смысл жизни заключается в достижении власти, обретении почестей и славы; 3) Купеческое , связанное со Стихией Воды, – Сословие деловых людей, предпринимателей и торговцев, во всём стремящихся найти свою выгоду; 4) Труженическое , связанное со Стихией Земли, – Сословие рабочих, жизненные цели которых обычно не выходят за рамки их плотских нужд. За пределами Сословных границ остаются изгои (выродки) и отрешившиеся от всего земного мудрецы-волхвы.

УРЯД – составленное соглашение; план, распорядок какого-либо действа (в том числе обрядового).

УРЯДНИК – человек, следящий за исполнением того или иного Уряда; распорядитель на общем празднике, обряде и т.д.

УТРО ГОДА – весна (см. ВРЕМЕНА ГОДА).

ХАРЯ – см. ЛИЧИНА.

ХОЖДЕНИЕ ПО-ЗА МРОЕ – путешествие в Навь, Навное хождение.

ХОЗЯЕВА МЕСТА - духи-покровители места.

ХОРО – см. КОЛО.

ХОРС (от древнерус. хоро – «коло», «круг») – Сам Солнечный Лик. Также ХОРС-Зимодар – Бог Зимнего Солнца. В «Слове о полку Игореве» (XII в.) читаем: «Всеславъ князь людемъ судяше, // княземъ грады рядяше, // а самъ въ ночь влъкомъ рыскаше: // изъ Кыева дорискаше до куръ Тмутороканя, // великому Хръсови влъкомъ путь прерыскаше ». В «Слове некоего христолюбца» (XII в.): «и в?роують в Пероуна и Хърса… »; в «Слове св. Григория о том, како первое погани суще языци кланялися идоломъ и требы им клали» (XII в.): «т?мъ же богомъ требоу кладоуть… Пероуноу, Хърсу… »; в «Слове и откровении святых апостол» (XVI в.): «мняще богы многы, Перуна и Хорса… »; в «Беседе трёх святителей» (ок. XV в.): «два ангела громная есть: елленскiй старецъ Перунъ и Хорсъ жидовинъ »; и др. Имени Хорса родственны такие слова, как: хоровод , хорошо , хоромы , хоругвь и т.п.

ХОРОВОД – обрядово-игровой пляс, при котором его участники встают во единое коло и начинают движение посолонь (по Солнцу – коло Яви) либо противосолонь (против Солнца – коло Нави); при совершении некоторых воинских обрядов и Духовных радений ХОРОВОД используется как мощнейшая трансовая техника (ХОРОВОДЫ бывают: простые и плетёные, медленные и быстрые, ровные и с ускорением и т.д.).

ХОРУГВЬ – общинный или дружинный стяг; укреплённый на шесте знак, эмблема. Также известны обрядовые ХОРУГВИ с изображёнными на них знаками и образами Богов. Чаще всего на ХОРУГВЯХ изображаются знаки Солнца (коловраты) или Сам Солнечный Лик (Хорс).

ХРАМ – Хоромы Боговы, крытое Святилище (в отличие от Капища – Святилища под открытым небом).

ЦВЕТЕНЬ – апрель-месяц, Кологодный Удел Огнебога Сварожича.

ЦЕЛИТЕЛЬ – знающий человек, который помогает болящему устранить не только следствия, но и причины его недугов посредством восстановления целостности его тела, души и Духа.

ЦЕЛИТЕЛЬСТВО (ЛАЖЕНИЕ, ПРАВКА) – восстановление целостности тела, души и Духа человека. В отличие от лекарства , ЦЕЛИТЕЛЬСТВО устраняет не только следствия, но и причины недугов, болезней, хворей.

ЧАРОДЕЙСТВО (ЧАРОВАНИЕ) - искусство насылания чар (см. ЧАРЫ); в широком смысле – то же, что и ВОЛШБА. Первоначально ЧАРОДЕЙСТВОМ называлась та волшба, которая была связана с использованием чар – обрядовых сосудов.

ЧАРОСТАВЫ – мистические знаки, используемые в чародействе; плетёные (составные) чиры (см. ЧИРЫ).

ЧАРЫ – волховские (тонкоматериальные , энергоинформационные ) влияния; обрядовые и иные сосуды.

ЧЕЛО (ОКО МУДРОСТИ ВЕЛЕСОВО, «ТРЕТИЙ ГЛАЗ») - узел яри в тонком теле человека, расположенный на уровне межбровья (нижней части плотского чела). ЧЕЛО связано в плотском теле человека с гипофизом, шейным нервным сплетением, головой и головным мозгом, а из волховских способностей – с ясновидением, возможностью воздействовать на других на расстоянии, шаманским даром и т.д. Нормальная работа ЧЕЛА способствует развитию ума и озарениям Разума (обретению Высшей Мудрости), а также развитию воображения, способности визуализации ярких зрительных образов и раскрытию других психических способностей.

ЧЕРВЕНЬ – см. КРЕСЕНЬ.

ЧЕРНОБОГ – Бог Тьмы, ночи, Владыка Нави, воплощение Разрушающей Силы Всебога Рода. Следующие Шуйным путём почитают ЧЕРНОБОГА как Силу, разрушающую всё отжившее не только в окружающем мире, но и в самом человеке (например, разрушающую наше невежество, страх, сомнения и т.п.).

ЧЕРТИ - буквально: «те, кто за чертой », в том числе – за Кромкой, отделяющей Явь от Нави. Многочисленные беспутные духи-кромешники, обитающие на Кромке и за нею – в чертогах Тёмной Нави. Также ЧЕРТИ – изгои, отверженные Родом.

ЧЕРТЫ И РЕЗЫ – древняя Славянская письменность, знаки которой чертили (например, шилом на доске) или резали (например, ножом по дереву), состоящая из продольных (ЧЕРТЫ) и вертикальных (РЕЗЫ) линий. В конце IX в. (не позднее самого начала X в.) в Болгарии монах Храбр писал: «Прежде убо словене не имяху книг, но чрътами и резями чьтяху и гадаху погани суще… ».

ЧЕТЫРЕ ВЕКА – оные суть: 1) Золотой век Сварога – описывается как век Правды, Божественного Знания, лада во всём, справедливости и мира; 2) Серебряный век Даждьбога – век, когда Знание и добродетель постепенно начали терять свою значимость; 3) Бронзовый век Перуна – век, когда нравственность пришла в упадок, и начались войны и борьба за власть; 4) Железный век Кощея (Кощный , Чёрный век) – нынешнее время, на протяжении которого преобладают Духовное невежество, безбожие, насилие и страдания.

ЧИГИРЬ-ЗВЕЗДА – Утренняя Звезда, планета Венера (см. ВЕЧЕРНИЦА).

ЧИРЫ – мистические знаки, волховские буквицы-руны. В широком смысле, ЧИРЫ – всё то, что начертано (написано).

ЧУР – то же, что и КАПЬ. Также ЧУР – дух Предка (Чур-Щур-Пращур), Родовой дух-хранитель.

ШЕСТОК – Славянское название субботы , шестого день после недели (воскресенья – дня, начинающего седмицу).

ШИРИНКА – короткий отрез ткани, полотенце, платок.

ШУЙЦА – левая рука.

ЩИТ ВЕЛЕСА – планета Меркурий (см. ВЕЩУН).

ЩИТ ДАЖДЬБОГА – восьмилучевой колокрес (восьмиконечный крест в круге); Солнце красное.

ЩИТ КОЩЕЯ – планета Сатурн (см. ЖНЕЦ).

ЩИТ ЛАДЫ – планета Венера (см. ВЕЧЕРНИЦА).

ЩИТ МАРЫ (МОРЕНЫ) – Луна.

ЩИТ ОГНЕБОГА СВАРОЖИЧА – четырёхлучевой колокрес (крест в круге).

ЩИТ ПЕРУНА – шестилучевой колокрес (шестиконечный крест в круге); планета Марс (см. ГРОМОВИТ).

ЩИТ СВАРОГА – двенадцатилучевой колокрес (двенадцатиконечный крест в круге); планета Юпитер (см. АЛАТЫРЬ).

ЩИТ ЯГИ (БАБЫ-ЯГИ, БУРИ-ЯГИ) – в современном Родноверческом Звездознатстве (астрологии) – планета Прозерпина . Современный Астрологический энциклопедический словарь называет Прозерпину «гипотетической трансплутоновой планетой», то есть ещё не открытой современными учёными-астрономами, но вычисленной астрологами планетой, орбита которой лежит за пределами орбиты Плутона и имеет, согласно законам небесной механики, больший, чем у Плутона , период обращения. (Не путать с одноимённым астероидом, открытым астрономами в 1853 г. и являющимся, согласно астрологическим исследованиям, своего Рода посредником между Явью и Навью – миром Видимым и миром Невидимым.) В Славянской традиции Прозерпине соответствует образ Бабы-Яги Костяной Ноги (или Бури-Яги), Мудрой Ведуньи-Волшебницы, Которая одним может предстать в виде страшной Старухи, а другим – в образе прекрасной Девушки (старость – символ мудрости, девственность – символ Духовной чистоты). В Её избушке всегда eсть алхимическое оборудование, какие-то порошки, снадобья, травы, различные горшки, котлы, в которых это всё кипит. Кому-то Баба-Яга помогает, даёт молодость, неуязвимость, а кого-то может и съесть (см. ЯГА).

ЯВЬ – всё Явленное, весь Зримый мир, мир Живых, Срединный мир.

ЯГА (БАБА-ЯГА КОСТЯНАЯ НОГА) – один из Ликов Великой Матери Макоши в образе Тёмной Матери Морены. Относительно значения самого имени «ЯГА» высказываются различные предположения. Так, например, некоторые исследователи полагают, что оно произошло от русского ягать – «кричать, вопить», в том числе «кричать при родах». Другие склонны возводить его к санскритскому яджня , или ягья , означающему «жертвоприношение». Яджня , по сути, являлась основной формой Ведического обрядного Богослужения, во время которого Огню предлагались подношения – топлёное масло (гхи ), зерно, пряности и ценные сорта дерева. Места, где совершались большие яджни , назывались ягашалами . (Для сравнения: у цыган яга означает «огонь», причём женского рода.) Связь БАБЫ ЯГИ (ЕЖИ-БАБЫ, ЯГОЙ БАБЫ, ЯГИ ЯГИШНЫ, ЛЕСНОЙ ЁШКИ, БУРИ-ЯГИ и т.п.) с обрядами принесения жертв подтверждается также тем, что жилище Её – избушка на курьих («куриных» или «окуриваемых»?..) ножках – расположено на границе Яви и Нави (на опушке леса), а сам образ Её восходит к древнему образу Хозяйки Зверей, Мудрой Ведуньи-Волшебницы и Хранительницы Путей в Иной мир – Божественной Супруги Вещего Бога, Велеса. Согласно русским народным сказкам, одна из Её ног – «костяная», то есть мёртвая, что опять-таки указывает на связь БАБЫ-ЯГИ с Навью – миром Мёртвых. Вместе с тем, такие атрибуты Её, как ступа (символ Женского начала и обрядного умерщвления – «перемалывания»), котёл (символ обновления и Возрождения), помело (которым Она «заметает следы» – стирает память и отсекает прошлое) и лопата, на которой Она «отправляет в печь» детей (ср. древнеСлавянский обряд «перепекания» ребёнка, родившегося больным или недоношенным), позволяют увидеть в ЯГЕ – за внешним обликом злой колдуньи-людоедки – древний образ жрицы-ведуньи, проводившей обряды возрастных и иных посвящений, связанных с проходом через Врата Смерти и последующим Возрождением в Яви. Некоторые современные последователи индийского Ведизма в России видят в ЯГЕ олицетворение Йоги (от санскритского корня юдж , означающего «соединение»).

ЯЗЫЧЕСТВО (от древнерус. язык – «народ») – Народная Вера. Есть иные языки (языци ) – другие народы, и есть родной язык – свой народ. Таким образом, ЯЗЫЧЕСТВО вообще – это Народная Вера, Природная Вера, а ЯЗЫЧЕСТВО Родного народа – это Родная Вера, Родноверие.

ЯДЫ СВЯЩЕННЫЕ ВЕЛЕСОВЫ – опьяняющие и одурманивающие вещества, используемые приверженцами Шуйного пути ради расширения границ сознания и постижения Запредельного.

ЯЗЫК «ЗМЕИНЫЙ» - один из тайных языков волхвов, язык Подземья, предназначенный для следующих Шуйным путём.

ЯЗЫКИ ВОЛХВОВ ТАЙНЫЕ - оные делятся на два больших подраздела: 1) «Тарбарщина » – неразборчивая речь, сознательное коверканье слов и т.п.; 2) Духовные иносказания . Так, например, на языке Духовных иносказаний «жертвоприношение животного» означает «подчинение животного начала человеческому», а «человеческое жертвоприношение» – «подчинение человеческого Божественному внутри нас». Также известны и используются в волховской практике: «Птичий » язык – для следующих Десным путём, «Змеиный » язык – для следующих Шуйным путём, и др.

ЯЗЫК «ПТИЧИЙ» - один из тайных языков волхвов, Ирийский язык, предназначенный для следующих Десным путём.

ЯЗЫЧНИК – человек, исповедующий Народную Веру.

ЯЙЦО РОДА (ЯЙЦО ЗОЛОТОЕ, ЯЙЦО МИРОВОЕ, ПЕРВОЯЙЦО) – То Непостижимое Изначальное Бытие, из Которого произошло всё явленное бытие. Согласно Славянским сказам, ЗОЛОТОЕ ЯЙЦО зародилось в Лоне Великой Матери Тьмы (Вселенской формы Мары – Тёмной, Непостижимой Богини, Великой Матери всего сущего), и когда пришёл заповедный срок, Оно раскололось пополам, и из Него вышел Сам Род (в Лике Сварога – Отца Небесного). Из верхней части ЯЙЦА стало Небо и вышли лёгкие, «мужские» Стихии – Огонь и Воздух, а из нижней стала Земь и вышли тяжёлые, «женские» Стихии – Земля и Вода. Из желтка стала Сварга Златая – Небесная Обитель Богов, из белка – Воздушное Пространство, управляемое Могучим Стрибогом.

ЯРИЛА (ЯРИЛО, ЯРБОГ) - Бог Весеннего Ярого Солнца (ЯРИЛА-Весень), Солнечной Яри, любовного пыла, воинской ярости, «священного безумия» и «буйства во хмелю» (Яр-Буен Хмель – один из Ликов ЯРИЛЫ). Также ЯРИЛА – Волчий Пастырь, Покровитель волков-оборотней, окруты (оборотничества), звериной ярости и ненасытной похоти. Согласно народным верованиям, весной ЯРИЛА в образе Юноши, держащего в правой руке живую ветвь (или житный колос), а в левой – мёртвую голову (череп), знаки Его владычества над жизнью и смертью, приезжает к людям на белом (золотом – цвета Солнца, или зелёном – цвета молодой травы) коне, привозя «жита колос и от Солнца добрую весть ». В пору Зелёных Святок или на Купалу ЯРИЛА превращается в дряхлого старика (символ уходящей, «умирающей» весны), и Его шутейно «хоронят» (см. ПОХОРОНЫ ЯРИЛЫ). В некоторых Славянских сказах ЯРИЛА называется «Велесичем», то есть сыном Велеса.

ЯРИЛО ВЕШНИЙ – см. ДЕНЬ ЯРИЛЫ ВЕШНЕГО.

ЯРИЛО МОКРЫЙ (ЯРИЛО СИЛЬНЫЙ) – см. ДЕНЬ ЯРИЛЫ МОКРОГО.

ЯРЛО – узел яри в тонком теле человека, расположенный на уровне солнечного сплетения. ЯРЛО связано в плотском теле человека, помимо солнечного сплетения, с печенью, надпочечниками, поджелудочной железой и селезёнкой, а из волховских способностей – с умением переносить сильный жар и холод (ходить босиком по горячим углям, лежать на снегу). Его орган восприятия – глаза, орган действия – анус. Нормальная работа ЯРЛА придаёт человеку такие свойства души, как решимость, независимость, сила воли, яркая индивидуальность, а его разлаживание способствует возникновению раздражительности, неуверенности, жадности, комплекса вины («греховности») и т.п.

ЯРЬ – Ярая, Солнечная, мужская сила; Жизненная сила, противостоящая мари (силе Смерти); «вдох» – течение восходящих животоков в тонком теле человека; внутренний «жар».

ЯЩЕР-ЗМЕЙ – Владыка Подземья, живущий у корней Мирового Древа.

 

Постулаты русской народной веры.

1.

Материя и сознание неразделимы. Ничто не существует вне законов своего существования, нельзя говорить о законе вне того к чему он относится.

2.

Бог есть Природа и Закон по которому она существует. Закон понимается как обобщение частных законов для отдельных проявлений Природы.

3.

Кроме Закона существует и Случайность. Случайность может быть счастливой, несчастливой и нейтральной. Глупо молить Бога об изменении Закона, но можно о послании счастливой случайности и предотвращении несчастного случая.

4.

Человек - часть природы и должен жить по её законам. Человек не царь природы и не раб её, он именно её часть и не должен противопоставлять себя остальной её части.

5.

У человека есть 4 степени инстинкта самосохранения: 1 - сохранение себя, 2 - продолжение рода, включая половой инстинкт и заботу о детях, 3 - сохранение нации, патриотизм, 4 - забота о человечестве в целом и о всех живых существах.

6.

Смысл жизни состоит в её непрерывности, цель жизни - её продолжение согласно всем четырём степеням инстинкта самосохранения.

7.

Боги дали человеку разум - ценный дар, которым грешно не пользоваться. Постыдно молить Богов о мелочах. Не стыдно ошибаться, но стыдно не думать.

8.

Боги ( Природа) создали всё, мы не всегда знаем что как было создано, однако мы можем изучать законы природы, строить свои гипотезы и накапливать знания, но мы не в праве быть недовольны законами Природы и способами создания чего-либо или кого-либо.

9.

Законы морали: 1- уважай Богов - Природу и все её проявления, 2- не убивай, кроме как для сохранения другой жизни, 3- не кради, живи только своим трудом, 4- помогай слабым, детям и старикам, не кичись силой и умом, 5 - живи в семье, отшельничество - удел избранных, остальные несчастны в одиночестве.

 

"Сохранение нации" - буржуазная идея. Я очень в больших сомнениях, что Перун мыслит категориями французских республиканцев конца XVIII века.

 

Эти портянки не Задорнов сочинил? Он что-то говорил про это...

 

Перун яко мыслит человеку понять недоступно, ибо мерность не та. Заповеди же Перуна есть у нас...

Заповеди БОГА ПЕРУНА.

1. Почитайте Родителей своих и содержите их в старости, ибо как вы проявите заботу о них, так же и о вас проявят заботу чада ваши...

2. Сохраните память о всех Предках Родов ваших, и ваши потомки будут помнить о вас...

3. Защищайте старых и малых, отцов и матерей, сынов и дочерей, ибо это Родичи ваши, мудрость и цвет народов ваших...

4. Воспитайте в чадах своих любовь к Святой земле Расы, чтобы не прельщались они чудесами заморскими, а могли сами сотворить чудеса более чудные и прекрасные, да во славу Святой земли вашей...

5. Не творите чудес на благо свое, а творите чудеса на благо Рода своего и Рода Небесного...

6. Помогите ближнему в беде его, ибо придет к вам беда, помогут и вам ближние ваши...

7. Творите дела добрые да во славу Рода вашего и Предков ваших, да обрящете покровительство от Богов Светлых ваших...

8. Помогайте всеми силами строить Капища и Святилища, сохраняйте Мудрость Божию, Мудрость Древнюю...

9. Омывайте после дел ваших руки ваши, ибо кто рук своих не омывает, тот силу Божию теряет...

10. Очищайтесь вы в водах Ирия, что течет река во Святой земле, чтоб омыть свое тело белое, освятить его Божьей силою...

11. Утверждайте на Земле вашей Закон Небесный, что дали вам Светлые Боги ваши...

12. Почитайте, люди, вы дни русальские, соблюдайте Божий праздники...

13. Не забывайте Богов ваших, возжигайте во славу Богов вы бурения и благовония и обрящете вы благосклонность и милость Богов ваших...

14. Не чините обид соседям вашим, вы живите с ними в мире и согласии...

15. Не унижайте достоинство других людей, и да не унижено будет достоинство ваше...

16. Не творите бед людям других вер, ибо Бог-Творец Един над всеми Землями и над всеми Мирами...

17. Не продавайте вы землю свою за злато и серебро, ибо проклятия вы на себя призовёте и не будет вам прощения во все дни без остатка...

18. Защищайте вы землю свою, и победите вы оружием правым всех врагов Расы...

19. Защищайте Роды Расенов и Святорусов от Чужеземных ворогов, что идут в земли ваши со злым помыслом и с оружием.

20. Не хвалитесь своей силою, поезжая на Брань, а хвалитесь с Поля Брани съезжаючи...

21. Сохраняйте в тайне Мудрость Божию, не давайте Мудрость Тайную вы язычникам...

22. Не убеждайте вы тех людей, кто не хочет слушать вас и внимать словам вашим...

23. Сберегите ваши Капища и Святилища от поругания язычников, если не сбережете вы Святыни Святой Расы и Веру Предков ваших, посетят вас годы горести да обиды со страданиями...

24. Кто убежит из земли своей на чужбину в поисках жизни легкой, тот отступник Рода своего, да не будет ему прощения Рода его, ибо отвернутся Боги от него...

25. Да не возрадуетесь вы горю чужому, ибо кто чужому горю радуется, тот к себе горе призывает...

26. Не злословьте и не смейтесь над теми, кто любит вас, а отвечайте вы на любовь любовью и обрящите покровительство Богов ваших... Любите ближнего вашего, если он того достоин...

27. Не берите в жены брат - сестру свою, а сын - мать свою, ибо Богов прогневите и Кровь Рода загубите...

28. Не берите жен с черной кожею, ибо оскверните дом и свой Род загубите, а берите жен с кожей белою, вы свой дом прославите... и свой Род продолжите...

29. Не носите жены одеяний мужских, ибо женственность потеряете, а носите жены то, что вам полагается...

30. Не рушьте узы Союза Семейного, Богами освященные, ибо против закона Бога-Творца Единого пойдете и счастье свое потеряете...

31. Да не убиенно будет чадо во чреве матери, ибо кто убьет чадо во чреве, навлечет на себя гнев Бога-Творца Единого...

32. Любите жены мужей своих, ибо они защита и опора ваша и всего Рода вашего...

33. Не пейте много питья хмельного, знайте меру в питье, ибо кто много питья хмельного пьет, теряет вид человеческий...

 

То есть если (допустим) здравую мысль не пришить к божеству, ее никто не признает? Печально...

 

С измальства учили детей божьим заповедям, ить Боги то суть Предки, як Родители, Деды с Бабками, но старше и мудрее.

Вы то своим родителям в детстве пришивали здравыя мысли иль понимали, что ежели что от Родителей - значит правильное и доброе?

 

Это ваш Перун позаимствовал у Богородичного центра или у виссарионовцев?

 

Наш Перун и весь Род изначален, и потому заимствовали то у него.

Вы же, воспитанный на ложных семитических (иль обезьяних) представлениях, да вследствие имея извращенное представление о мире, подсознательно переворачиваете все с ног на голову. Так Вас запрограммировали.

 

(Зарегистрируйтесь или Авторизуйтесь)

Вот наш предок. Не признавать его - подло и недостойно человека. Это все равно, что отрекаться от своих прадедов только оттого, что они не такие как тебе бы хотелось.

А мешать в одну кучу виссарионовщину и научный перунизм - тем более не стоит.

 

Обезьяний вид, по латыни simia eidos, то есть семиты - вот это от обезьян, там история непростая и Вам ея наверное еще рано изучать. Дарвин же (пусть и еврей, но образованный) токмо озвучил давно известные факты о произхождении евреев и прочих семитов от обезьян. Вы же, в силу своей безграмотности, принялися обобщать...

Вот Вы ить - чуток жидовин. То есть суть - на фотографии существо похожее на Вашега предка. У белых же людей Предки - Боги.

 

Ну да, не токмо заповеди Перуна нам известны...

Заповеди Бога Сварога.

1. Почитайте друг друга, сын - Мать и Отца, супруг с супругою живите в согласии.

2. На едину жену должен муж посягать - а иначе спасения вам не узнать.

3. Убегайте от Кривды и следуйте Правде, чтите Род свой и Рода Небесного.

4. Почитайте вы три дня в неделе - третий, седьмый и девятый. Почитайте Великие Праздники. Потому подобает поститься всем людям в третий и в седьмый дни. Ежели кто в день девятый трудится, то не будет ему прибытка, ни по жребию, ни по таланту во другие дни без изъяна. День девятый человекам, скоту и рыбам на покой дан, на отдых телесный. Друг к другу ходите, друга за дружку радейте, будет радостно вам - пойте гимны Богам.

5. Почитайте Великий ПОСТЪ от сожженья Марены и до свадьбы Дживы. Берегитесь люди в это время Кривды, сохраняйте строго от съедения чрево, руки от ограбления, от хулы - уста.

6. Почитайте яйца в честь яйца Кощеев, что разбил Даждьбог наш, вызвав тем Потоп.

7. Почитайте Страстную Неделю – как скорбел Даждьбог наш от распятия до спасения Лебедью - Дживой, так и вы скорбите смиренно. И не пейте питья хмельного, не скажите бранного слова!

8. Почитайте Купальские дни! Вспоминайте победу Перунову, как Перун победил зверя - Скипера и как сестрам своим он Свободу дал, как очистил их в водах Ирия.

9. Почитайте Перунов день! Как Перун в пятый день к Диве сватался, как Перун Ния победил, и с Небес низверг Бога Велеса, вспоминайте и свадьбу Перунову!

10. Почитайте Ладу-Матушку и Рода Небесного! Покровителей Родов Расы Великой и потомков Рода Небесного.

11. После жатвы своей вспоминайте об Златогорке, почитайте так же День Волха Мудрого, сына Индры, Ясна Сокола.

12. Почитайте день Макоши-Матушки, Светозарной Великой Матери, Небесной Богородицы.

13. Почитайте и день Тарха Даждьбога - вспоминайте его женитьбу.

14. Почитайте Великую Инглию и Богов Ваших, которые суть посланцы Бога Рода Единого.

15. Почитайте старость и защищайте младость, познавайте Мудрость, что оставили вам Предки ваши.

16. С другими Родами живите в согласии, помогайте, когда просят вас о помощи.

17. Не щадите живота своего для защиты Дома своего, для защиты Рода своего и Святой Веры своей, для защиты Святой земли своей.

18. Не навязывайте Святую Веру насильно людям и помните, что выбор Веры - личное дело каждого свободного (вольного) человека.

19. Почитайте ПАСХЕТЪ и помните о пятнадцатилетнем переходе из Даарии в Рассению, как шестнадцатое Лето Предки наши славили Род Небесный за спасение от Потопа Великого.

20. Живите в союзе с Природой, не губите ее, ибо она опора Жизни вашей и всего Рода живого.

21. Не приносите на Алатырь жертвы кровавые, не гневите Богов ваших, ибо мерзко для Них принимать кровь невинную от созданий Божиих.

22. Защищайте рукою крепкою ваши Капища и Святилища, помогайте всеми силами вы всем Странникам и Капенам, что хранят ту Тайну Древнюю, Слово Божие, Слово Мудрое.

23. Не питайтесь пищей с кровию, ибо будете как звери дикие, и болезни многие поселятся в вас. Вы питайтесь пищей чистою, что растет на полях ваших, в лесах и садах ваших, обретёте вы тогда силы многие, силы светлые, и не настигнут вас хвори-болезни и мучения со страданиями.

24. Не стригите свои власы русые, власы разные да с сединами, ибо мудрость Божию не постигните и здоровие потеряете.

25. Воспитай отец сынов с дщерями, приучи их к жизни праведной, воспитай ты в них трудолюбие, уважение к младости и почтение к старости. Освяти их жизнь Святой Верою и Мудростью Первопредков.

26. Не хвалитесь своей силою перед слабыми, чтобы восхваляли и боялись вас, а обретайте славу и силу в битвах с ворогом.

27. Не глагольте ложно против ближнего вашего, сберегите от хулы уста ваши.

28. Творите деяния добрые, да во славу Рода Небеснаго, и великих Предков ваших, и Святой земли вашей.

29. Какие деяния сотворят вам люди, такие же и вы сотворяйте им, ибо каждое деяние своею мерою мерится.

30. Даруйте десятую часть от достатка вашего Богу Единому, а сотую часть вождю и дружине его, дабы охраняли они землю вашу.

31. Не отвергайте незнаемое и необъяснимое, но постарайтесь незнаемое понять, а необъяснимое объяснить, ибо Боги помогают стремящимся к познанию Мудрости.

32. Не отнимайте жизнь у ближнего вашего, ибо не вы ее дали, а Боги: но не щадите жизней ворогов, что нападают на вас и земли ваши, ибо они против воли Богов пошли.

33. Не принимайте подношений и воздаяний за деяния, что сотворены вами при помощи Дара Богов, и за деяния добрые ваши, ибо пропадет Дар Богов, вам данный, и не молвит никто, что благое творите.

 

"Закусывать нужно!" (с)

 

Закусывайте, но не в этой теме, быдлячок.

 

Поставил первый минус. За неславянское хамство.

 

Ну и геть отсель, закусыватель.

От обезьян семитических к Богам человеческим вернемся...

Заповеди ЧИСЛОБОГА.

1. Рожденный во Рамхате да пусть гармонию несет всем чадам, рожденным в остальном Лете.

2. Рожденные в Небесных Чертогах Девы, да не ищут суженой своей в Небесных Чертогах Девы.

3. Не теряйте время понапрасну, ибо теряющий толику времени, по частям теряет Жизнь свою.

4. От рассвета до заката созидайте, люди, а от заката до рассвета отдыхайте, люди.

5. Никакая личная свобода или воля не может изменить течения Реки Времени и долга перед Родом Небесным и Богами вашими.

6. Ведайте, люди Родов Расы Великой, что для жизни каждого существа определен свой ход Времени, а посему не отнимайте чужую жизнь, ибо, нарушая ход Времени жизни у других существ, вы изменяете Время жизни вашей.

7. Ежели каждый человек устремится к цели в жизни, выполняя свое предназначение в соответствии с течением Времени жизни, то жизнь его обретет Высший Духовный смысл.

8. Не теряйте времени попусту, а наполняйте жизнь вашу Святостью, да деяниями добрыми, да во славу Богов и Предков ваших.

9. Живите, люди Родов Расы Великой, по Совести, и да обрящете покой в Душах ваших, и Время жизни смыслом наполнится.

10. Каждое событие в Природе и жизни вашей происходит в определенное Богами время и в свои сроки, и как бы вы ни отвергали сие, то, чему суждено случиться, обязательно произойдет.

 

Заповеди ЛАДЫ-БОГОРОДИЦЫ.

1. Благословленные Сварогом первенцы Рода, да сочетаются Союзом Семейным в Лета Мудрости своей.

2. Та из жен, коия отречется от мужа своего и Рода его, недостойна быть Матерью и не изведает она Счастья и Радости в жизни своей, а токмо лишь горечь утрат.

3. Ежели коия Матерь отречется от чада своего, в муках рожденного, то не обрящет она покоя в Душе своей, ни в Мире Яви, ни в Мире Нави, и Сварга Пречистая навечно скроется от нее.

4. Да вложит любая Матерь Душу свою, да во все деяния свои, и сотворит в Доме своем Покой, Ладность и Радость.

5. Да не отречется дщерь Божия от долга пред Родом и не отречется от рождения чад сверх Долга пред Родом.

6. Да царит в Союзе Семейном лишь Лад да Любовь, и да не постигнут Союз Семейный тот беды, лихолетье и утраты.

7. Живите, люди, в Союзе с Природою, возмножая ее, а не губя ее.

8. Да приимет дщерь Божия в Семейном Союзе супруга нареченного своего, и любить-почитать будет его, как Бога-Защитника Рода своего.

9. Да приимет сын Божий в Семейном Союзе супругу нареченную свою и любить-почитать будет ее, как Богиню-Хранительницу домашнего Очага своего и продолжательницу Рода своего.

10. Сохраняйте Семейные Союзы ваши. Богами освященные, во времена радостные и во времена горестные, и да помогут вам Боги Светлые, и приумножатся древние Роды ваши.

11. Берегите, дщери Божии, с измальства власы русые - честь Родов своих, заплетайте свои власы русые в косы дивные, покрывайте их берегинями.

12. Пробуждайтесь вы ото снов с Ясным Солнышком, на покой проводят вас Звезды Ясные.

13. Да прибудет во Родах младший сын со Родителями, и содержит он Родителей своих во дни старости, тако же, как и они содержали его во дни младости.

14. Ежели во славном Роду вашем, более шести дочерей, то лучше породниться вам с могучим Родом, в коем более шести сыновей. И сие благодатное Родство ваше укрепит древние и славные Роды ваши.

15. Чем больше детей будет в Родах ваших, тем больше Любви, Радости и Счастья пребудет в Родах ваших, ибо дети ваши укрепляют Роды ваши и приводят их к величию и процветанию.

16. Никогда не забывайте, чада Расы Великой, Богов-Покровителей Родов ваших и всех Предков Родов ваших, ибо все Боги-Покровители и мудрые Предки ваши, есть могучие корни Родов ваших, источник жизни и процветания Родов ваших.

 

(Зарегистрируйтесь или Авторизуйтесь)

Анатомические сходства человека с шимпанзе и другими приматами тоже евреи подстроили? И генетические?

Экий вы, батенька, семитофил...

 

Як же вы могли то подстроить, ежели существуете недавно аки помесь бесов адамовых и падших из рода людского. Обезьяны то верно и произошли от людей - потому и зоветесь "о - без - я - нами" в образной русской языце, то есть не имеющимя своего "я".

Да и в латыни simia (обезьяна) это образно вернее представлять то як симуляция, подделка человека...