Много шуму из ничего.

[SIZE=14pt]1)    [/SIZE][SIZE=14pt]Евангелие от Иоанна.[/SIZE][SIZE=14pt][/SIZE]

[SIZE=14pt]Этот текст заслуживает наибольшего внимания, так как принадлежит апостолу. Предание сообщает, что Иоанн написал своё Евангелие после неоднократных уговоров со стороны братьев. И будучи уже знакомым с имеющимися текстами других авторов. Однако, Иоанн ни о каком призыве Иисуса нести Евангелие другим народам не сообщает. Он проигнорировал имеющиеся призывы в текстах других авторов? Или таковых призывов просто не было?[/SIZE]

[SIZE=14pt]2)    [/SIZE][SIZE=14pt]Евангелие от Марка.[/SIZE][SIZE=14pt][/SIZE]

[SIZE=14pt]Это второй по значимости текст. Хотя Марк и не являлся апостолом, но он был учеником апостола (Петра). И текст Марка считается наиболее ранним из написанных на древнегреческом. Что же читаем о нём у отца Леонида Лутковского в его авторском переводе с древнегреческого («Евангелие» изд. «Русский медведь», 1991)? В древнейших текстах Евангелия от Марка стихи с 9-го по 20-й 16-й главы отсутствуют (!). А именно в 15-м стихе содержится призыв нести Евангелие всей твари.[/SIZE]

[SIZE=14pt]3)    [/SIZE][SIZE=14pt]Евангелие от Матфея.[/SIZE]

[SIZE=14pt]Этот текст уже содержит призыв нести Евангелие другим народам, но заслуживает меньшего доверия. Ведь этот текст очень напоминает текст Марка, но более объёмен. Считается, что Матфей использовал текст Марка, так как не мог писать на древнегреческом. Но тогда почему написал больше Марка? А если бы Марк списывал у Матфея, как бы он посмел сократить текст?  [/SIZE]

[SIZE=14pt]4)    [/SIZE][SIZE=14pt]Евангелие от Луки.[/SIZE]

[SIZE=14pt]Лука, как следует из его же свидетельства в начале его Евангелия, являлся собирателем чужих рассказов. Его перу принадлежит и большая часть новозаветных книг ("Деяния", "Послания апостола Павла"). Лука был учеником Павла, но в его записях, свидетельства Павла, о своём назначении апостолом, выглядят весьма противоречиво. Есть и более серьёзное противоречие в его текстах. Так в Евангелии от Луки, воскресший Иисус говорит о проповеди Евангелия всем народам. А в книге Деяний, апостол Пётр уже предстаёт весьма удивлённым таким повелением со стороны явившегося ему во время молитвы Духа Христа. Настолько удивлённым, что собирает совещание с другими апостолами, не менее удивлёнными.  [/SIZE]

[SIZE=14pt]Стало быть, Евангелие предназначалось только евреям. А христиане заняты тем, что никакого отношения к ним и не имело.   [/SIZE]

 

Бред сумасшедшего  православного.

Если Библия не имеет отношения к христианам ,тем более бредни слабоумных

православных попов и рпц.

?

 

Есть православные... а есть православнутые...

 

?В чем разница?

Какое отношение обе группы имеют к учению Христову?

 

?Имеешь право так думать, только к православию я никакого отношения не имею.

 

Как и ты - только книжное.?

 

?

 

?

• Деяния апостолов, 28
  
• ...И, назначив ему день, очень многие пришли к нему в гостиницу; и он от утра до вечера излагал им учение о Царствии Божием, приводя свидетельства и удостоверяя их о Иисусе из закона Моисеева и пророков.
  
• Одни убеждались словами его, а другие не верили.
  
• Будучи же не согласны между собою, они уходили, когда Павел сказал следующие слова: хорошо Дух Святый сказал отцам нашим через пророка Исаию:
  
• пойди к народу сему и скажи: слухом услышите, и не уразумеете, и очами смотреть будете, и не увидите.
  
• Ибо огрубело сердце людей сих, и ушами с трудом слышат, и очи свои сомкнули, да не узрят очами, и не услышат ушами, и не уразумеют сердцем, и не обратятся, чтобы Я исцелил их.
  
• Итак да будет вам известно, что спасение Божие послано язычникам: они и услышат.
  

 

?Во первых, ваше возражение не релевантно тому, против чего направлено.

Во вторых, если берётесь поднимать историю, то знайте, что только в 313 году императоры Константин и Лициний издали Миланский эдикт, давший христианам свободу вероисповедания. И только в 325 году Константин взял под опеку христианскую церковь, по сути, сделав её государственной.

 

Я уже писал во вводном сообщении, что текстам, приписанным авторству Матфея и Луки, доверия меньше всего. А книга Деяний приписывается авторству Луки.

 

?Я же уже писал что у вас мания величия.

 

?Писали. Только обсуждается не моя личность, а достоверность написанного в книге и понимание её содержания.

 

?По вашему Библия - еврейское вранье,чего ее обсуждать?

Только ваши слова - "сплошная правда"

 

?Не стал бы утверждать, что враньё, но и для признания её достоверности нет оснований. Потому и обсуждаем.

 

?Создай свою тему там и обсуждай.А для меня Библия - истина.

Я лишь хочу донести до людей законы там данные чтобы они избавились от вранья насеянного такими как ты 

и смогли спастись сами и спасти своих родных и близких.

 

?Ты уже выпал из реальности. Тема то моя.

 

благими намерениями вымощена дорога в ад.?

 

?  Поймите,  !!!  Библия  -  это книга, отражающая  взгляды на мир  ЛЮДЕЙ  древнего мира, которые многого не знали, а потому и во многом заблуждались!!!  Им такое поведение простительно -  многое в мире тогда было неизвестно, а потому к настоящему времени  не  ВСЁ    ИХ  может быть  ИСТИНОЙ...  Многие миллионы и сейчас заблуждаются в силу своей безграмотности..., а это уже непростительно...

 

?  Только  в моей книге  "Сказание о Боге" окончание текста заканчивается такими словами:  -  [SIZE=18pt] Бывший вначале жестоким гонителем Иерусалимской церкви Савл, затем по Божественному велению прозрел  и стал смело проповедовать во имя Иисуса в Дамаске. Тогда апостолы и вся церковь приняли Савла как брата и стали называть  его Павлом. Павел написал много посланий, помещённых в Новом завете, подвергался  гонениям и для суда был доставлен в Рим к императору. В Риме Павел созвал    знатнейших из иудеев. И он с утра до вечера излагал им учение о  Царствии Божьем. Одни убеждались словами его, а другие не верили  В конце собрания Павел сказал такие слова: «Итак,  да будет вам известно, что спасенье Божье послано язычникам: они и услышат». После этих слов иудеи ушли, много споря между собой. И спорят они вот уже около 2000 лет.   [/SIZE]

 

?Извини ошибся.