Обсуждение религии себастьяна. | страница 24

оценить вкус блюда, внешний вид одежды и обуви - да, но не разъяснять повару, сапожнику и портному, как они готовят и шьют.

 

прекрасное знание таблицы умножения ещё не делает тебя математиком.

 

а разве родители не запрещают ребенку совать пальцы в розетку? или нужно чтобы ребенок сам это уяснил, так сказать, опытным путем? ребенка не жалко?

 

Извините, но это уже словоблудие, да.
Повар/сапожник/портной уверяют, что сделали свою работу прекрасно - а мне она не нравится; я требую класть в блюдо больше соли и меньше перца, рукава делать шире и брючины уже, а ботинки - чтобы не расползались в первой же луже.

Но незнание её оппонентом а) делает меня математиком на его/ей фоне б) позволяет давать советы в) открывает перспективы.

Вы отказывались признать сам факт диктата со стороны бога; а здесь, всего лишь, спорите о мотивировке запрета.
Вернёмся к священным текстам - бог запрещал и приказывал.

 

так ведь ты даешь указания, как заказчик предметов потребления, которые готовятся персонально для тебя.
Вера - не твои ботинки, вера она не для тебя, она для меня, а ты стараешься доказать, что лучше меня знаешь, какие туфли я выбираю и почему.

 

нет.

 

а) на безрыбье и рак - рыба, не аргумент. Рак, всё едино,рак.
б) только другим позволяется эти советы не брать.
в) и какие же?

 

Именно так - и этот мир МОЙ!
Не господа.
А верующие добровольно признают над собой власть некоего господа и себя именуют его рабами. И сами живут в его мире так, как он дозволил им жить, и, рано или поздно, приходят ко мне со всё более и более настойчивымси требованиями признать их образ жизни правильным.

Вы - не выбираете, вы подчиняетесь чужому (жреческому - но вы-то считаете иначе) выбору.

Да.
Вновь - запрещал жрать яблоко? Сами признали, что запрещал. А мотивы - это его мотивы, ему кажущиеся достаточными.

А я про рака и не писал; но вот любой, занимающийся математикой - математик! Дальше - только квалификация.

Повышение квалификации - что невозможно для игнорирующего азы.

 

и кто к тебе приходит, если не секрет?

 

корона не жмет?

 

В основном - РПЦ, в различных проявлениях.

Корона - у того, кто царствует; а я - хозяйствую.

 

повторю вопрос: ты мне рассказываешь, чему я подчиняюсь? а с чего такая уверенность в собственной непогрешимости?

 

и каковы успехи в хозяйственной деятельности?

 

Повторю ответ - да, рассказываю.
И тот факт, что Вы считает добровольное подчинение своим свободным выбором ничего не меняет.

А где я хоть что-то писал о себе?
Я лишь указываю на свою ответственность за свои мысли/слова и поступки. Без оглядки на руководящего мною господа; я - не раб ему.

Определённые.
Но - есть и недоделки.

 

хотелось бы конкретики, примеров, так сказать.

 

вот именно, ты пишешь обо мне и утверждаешь, что обо мне ты знаешь все лучше и больше, чем я сама. Ни тени сомнения. это ли не уверенность в непогрешимости

 

а поконкретнее

 

строительство церкви в парке малиновка.
полагаю, что достаточно

 

передача исакия рпц.
это во-вторых

 

Я пишу обо всех верующих; причём - не только о православных, и не только о христианах.
О верующих - вообще.
Они, все, признают над собой власть некоей высшей сущности; правда, язычники... У них эта власть откровенно слаба!
А лично и персонально Вы - пожалуйста, именно Вы утверждали (сами привели пример, якобы, в подтверждение Вашей свободы воли!), что какие туфли надеть - выбираете сами. Так как, Вы можете для посещения православного храма выбрать красные туфли на шпильках?