Обсуждение разных философов и мировоззрений друг друга.

Тема открыта, чтобы любые форумчане могли обсудить разных философов, изложить здесь свои мировоззрения, и высказать все, что думают о мировоззрениях друг друга,
Многим форумчанам трудно вести собственную тему, а эта тема будет общей для всех.

 

Самые известные изречения философов:
1. Я знаю, что ничего не знаю, а любое знание – есть знание о моем невежестве (Сократ).
2. Познай самого себя (Сократ).
3. Нельзя войти в одну и туже реку дважды…(Гераклид).
4. Ничто сверх меры (Гераклид).
5. Все течет, все меняется… (Гераклид).
6. Тайна гармония сильнее явной (Гераклид).
7. Многознание уму не научает. (Гераклид).
8. Тело – не оковы духа, масса вещей достойны удивления и изучения… (Аристотель).
9. Мудрость достойна богов, человек может только стремиться к ней (Пифагор).
10. Гармония – соединение разнородного и согласие несогласного (Пифагор или Филолай ?).
11. В число не проникает ложь (Пифагор или Филолай ?).
12. Единое есть Бог. Бог есть мысль (Ксенофан).
13. Бытие есть и не может не быть, небытия нет и не может нигде и никак быть (Парменид).
14. путь правды есть путь разума, путь ошибок есть неизбежно данные чувства (Парменид).
15. вещь, предмет, бытие, мышление – одно (Парменид).
16. Не стремись знать все, чтобы не быть во всем невеждой (Демокрит).
17. Рабство закономерно и нравственно… (Демокрит).
18. Наслаждение у мудреца плещется в его душе, как спокойное море в твердых берегах надежности (Эпикур).
19. Умение хорошо жить и хорошо умереть – это одна и та же наука (Эпикур).
20. Смерть людям не страшна. Пока мы здесь – ее нет, когда она приходит - нас уже нет (Эпикур).
21. Хотящего судьба ведет, а не хотящего тащит (принцип стоицизма).
22. Человек - мера всех вещей… (Протагор, скептицизм).
23. Мир не познаваем, а человеку не стоит утверждать что-либо, если он не знает истину (скептицизм).
24. Тот, кто знает – не говорит, тот, кто говорит – не знает. (Лао-цзы. Даосизм).
25. Управлять – значит исправлять (Конфуций о власти хорошем императоре).
26. Каждый день нужно жить как последний… (Марк Аврелий).
27. Знание – сила! (Ф. Бэкон).
28. Мыслю, следовательно, существую. * Вторая версия: Сомневаюсь, значит - мыслю, мыслю, следовательно, существую (Р. Декарт).
29. Все к лучшему в этом мире… Бог создал наилучший из миров… (Лейбниц).
30. Гений творит как сама природа (Э. Кант).
31. Понятия без ощущений пусты, ощущения без понятий слепы (Кант.)
32. В разуме нет ничего, чего бы прежде не было бы в органах чувств (Дж. Локк).
33. Не следует делать поспешных выводов. За истину следует принимать лишь то, что дано уму ясно и отчетливо и не вызывает никаких сомнений (Р. Декарт).
34. Не следует множить сущее без необходимости (У. Окком).
35. …лишь живые культуры умирают (О. Шпенглер)
36. Пико делла Мирандола. - …чудеса человеческого духа превосходят [чудеса] небес... На земле нет ничего более великого, кроме человека, а в человеке — ничего более великого, чем его ум и душа. Возвыситься над ними, значит, возвыситься над небесами…
37. Изучение природы есть постижение Бога (Н. Кузанский).
38. Цель оправдывает средства (Николо Макиавелли или Томас Гоббс).
39. Несчастлив тот, чьи действия со временем в разладе (Н. Макиавелли).

 

Очень хорошо, что наш доморощенный "учёный" выложил эту эклектичную подборку цитат.
Но обгадился он не только, и не столько, этой эклектикой, сколь в др. моментах, которые и не знает, и не понимает.
Но об этом позже - сейчас на недоучек нет времени.

 

Цитаты Александра Зиновьева
Будущее невозможно предсказать, но его можно запланировать. История же есть стремление в какой-то мере и форме соответствовать плану. Проблема не в том, что произойдёт, а в том, что надо делать, чтобы история шла желанным для нас путём. Это как руководство к действию, а не как предсказания.
В любом большом скоплении людей, образующим целое, с необходимостью происходит образование иерархии групп и должностных лиц, что заранее превращает в идеологические фикции всякие надежды на социальное равенство.
Враги делают жизнь осмысленной и интересной.
Все лучшие достижения цивилизации появились сначала как отклонения от нормы и изображались обычно как враждебные человеку. Цивилизация вообще есть уклонение, протест и защита от нормы.
Гениальный писатель отличается от посредственного не глубиной и широтой понимания человека, а способностью выдумывать что-то своё и из себя и приписывать это любому человеку. А потом литературные критики действительно замечают это в людях, ибо в людях в потенции есть все, что угодно.
Главное не в том, что есть отклонения от нормы, а в том, что есть норма, с необходимостью рождающая эти отклонения.
Государственные интересы – это абстракция. Есть интересы определённых категорий людей, которые они маскируют под государственные.
Дело не в том, что запрещают, а в том, что ничтожно мало тех, кто требует разрешения.
Если человечество погибнет, то не от разъединения и драк, а от единения и однородности.
Естественной формой проявления подлинно народной демократии являются доносы и разоблачения.
Поступки должны переживаться и оцениваться исключительно по цели и результатам.
Западное общество является тоталитарным на клеточном уровне, и именно поэтому оно демократично в целом. Тут своего рода закон постоянства суммы демократизма и тоталитаризма.
Идея иерархии априори исключает различие личных достоинств индивидов.
Искренность – это форма поведения, а не добродетель.
Истину говорят одиночки. Если многие разделяют твои убеждения, значит, в них есть удобная дли них идеологическая ложь.
История идёт так, что идеи выдвигают одни, реализуют их другие, а плодами пользуются третьи.
История повторяется. Один раз как трагедия, а другой раз как катастрофа.
История подобна реке: она течёт туда, куда можно течь.
Каким бы ни был альянс искусства и политики, он рано или поздно обнаружит себя как мезальянс.
Когда есть что сказать, форма не играет особой роли. Она приходит сама собой. Причём адекватная содержанию.
Ложь есть абсолютно необходимая форма приспособления индивидов к условиям своей социальной среды. Человек, не умеющий лгать в общении с другими, есть существо не социабельное. Без лжи невозможен никакой социальный расчёт, без которого вообще нет социальной формы жизни.
Люди больше страдают не столько от своих пороков, сколько от того, что им мешают предаваться им.
Люди не властны выбирать тип общества, который образуется в новых условиях, созданных в результате их совокупной деятельности, и чем грандиозней перемены, тем они менее управляемы.
Люди не есть “совокупность общественных отношений”, а они сами суть продукт истории и как таковые обладают такими свойствами, которые не зависят ни от каких социальных преобразований.
Мелкие успехи никогда не ведут к крупной победе. Крупная победа складывается только из поражений.
Мир сам по себе сер и прост. Сложность мира есть только нагромождение и путаница из простого.
Можно жить с тайными пороками, но нельзя жить с тайными добродетелями.
Начиная с некоторого уровня руководитель становится лишь символом большой группы лиц, стоящих у власти.
Наш язык, сложившийся под влиянием нашей литературы и западной культуры прошлых столетий, нуждается в основательной переработки для того, чтобы можно было более или менее строго разговаривать о наших сегодняшних проблемах и хотя бы чуть-чуть понимать друг друга.
Не бывает преступных эпох. Бывают трагические эпохи, в которые совершается много преступлений.
Ничто не является таким прочным в истории, как то, что не имеет внутренних основ, – мифы, религии, предрассудки.
Нормальный человек знает, что такое добро и что такое зло, и становится тем, что он есть в нравственном отношении по собственной воле и по собственному желанию. Нельзя стать злодеем по принуждению или по неведению. Если человек – негодяй, он хотел стать таким и приложил к тому усилия. Человек сам несёт полную ответственность за свою нравственность.
Общие законы мира суть лишь соглашения о смысле слов. Общие законы общества суть лишь правила поведения, изобретаемые людьми.
Основная трудность понимания общественных явлений состоит не в том, чтобы обнаружить какие-то сенсационные факты, собрать статистические данные или получить доступ к тщательно скрываемым тайнам государственной жизни, а в том, чтобы найти способ понимания повседневности.
Отношение идеологии к реальности характеризуется не понятиями истинности и ложности, а тем, насколько хорошо идеология служит цели обработки сознания людей в желаемом направлении.
Понимание не приходит без усилия и есть сопротивление заблуждениям, которые навязываются под видом чего-то само-собой разумеющегося.
Порядочный человек отличается от подлеца тем, что, делая те же подлости, что и подлец, не испытывает от этого удовольствия.
Посредственность не может добиться больших успехов в творчестве, но может добиться больших успехов в смысле званий, почёта, денег.
Правда о прошлом возможна только тогда, когда она не вызывает эмоций. Если прошлое вызывает эмоции, оно непознаваемо.
Предводителем крыс не может быть лев. Предводителем крыс может быть только крыса.
Прогресс общества есть борьба против своего нормального состояния.
Род человеческий живёт за счёт того, что в нём время от времени появляются точки роста, выдающиеся из массы людской отростки необычного.
Самую глубокую основу всех мерзостей образует не безнравственность средних и худших представителей рода человеческого, а ущербная нравственность его лучших представителей.
Социальный прогресс отчасти состоит в том, чтобы формировались индивиды, выполняющие более сложные функции, но имеющие более простое внутреннее (духовное) строение.
Ставить проблемы важнее, чем их решать. Решённые проблемы исчезают в прошлое, поставленные рождают будущее.
Степень свободы определяется тем, в какой мере общество способно допустить фактическую свободу в отношении действий людей, считаемых оппозиционерами.
Страх смерти не имеет ничего общего с жаждой жизни. Тот, кто на самом деле жаждет жить, не боится смерти. Ожидающий смерти боится её.
Сумма жизни равна множеству нереализовавшихся возможностей и одной реализовавшейся нелепости.
Суть проблемы рабства состоит не в том, почему людей заставляют становиться рабами, а в том, почему они позволяют превращать себя в рабов.
Убеждения – это априорные установки на то, как поступать в конкретной ситуации без понимания её конкретности.
Умирание есть естественный процесс. А раз так, то если он проходит правильно, он должен доставлять умирающему удовольствие.
Цивилизация вообще вырастает из сопротивления коммунальности и в своей основе есть прежде всего защита человека от самого себя.
Цивилизация, т.е. право, мораль, гласность, религия, гуманизм и пр., вырастает из сопротивления коммунальности, из защиты человека от прочих людей и от власти их объединений.
Человек выделился из животного мира благодаря каким-то уклонениям от биологических норм, а вся история цивилизации обязана своим прогрессом людям, которые были уклонением от общепринятых норм.

 

Хорошо бы при регистрации на форуме были вопросы: "Вам исполнилось восемнадцать лет?
Вы служили в Амии по призыву или по контракту?
======== М.б. с сентября эти дети - юзеры просто пойдут в школу......

 

Предлагаю обсудить Три концепции развития России от Валдайского клуба и выбрать самый лучший вариант.

1.Кудрин говорил о путях развития экономики и демократии, способных, по его мнению, сделать Россию открытым, динамично развивающимся обществом. В отличие от Запада, который, как считает бывший чиновник, "умеет себя ругать", в России уровень самокритичности остается недостаточным. "Если нет спора, то нет путей развития", - объясняет свою позицию Кудрин. В целом, его выступление, как и ответы на вопросы, продемонстрировали твердую веру докладчика в способность экономики и качественного госуправления придать импульс развитию страны. Среди тактических предложений, выдвинутых Кудриным в качестве панацеи - программа "плюс три, минус три". Речь идет о сокращении расходов бюджета на оборону, безопасность и дотации предприятиям на три процента, и увеличение расходов на образование, здравоохранение и дороги на те же три процента. По Кудрину, в основу национальной программы развития следует положить создание мощной промышленности, борьбу с коррупцией, формирование конкурентоспособной в экономическом плане страны, способной защищать свои позиции в глобальном мире.

2.Иначе видит стратегический путь России Александр Проханов. Не вдаваясь в подробный пересказ его образного, насыщенного метафорами выступления, остановлюсь на сути. Проханов убежден, что стране необходим "мобилизационный проект", предполагающий появление общего дела. Данный проект, по мнению Проханова, предполагает подавление коррупции и национализацию незаконно нажитых капиталов. В целом же писатель ратует в качестве национальной стратегии за воссоздание исторического самосознания и возрождение имперских кодов. "Нам нужны оборонные заводы и алтари", - таково будущее России по Проханову.

3.Еще один путь развития предложил валдайцам Сергей Караганов. Он назвал три требующих исправления ошибки прошлых лет: невнимание к человеку, неудачную приватизацию и умышленный отказ от строительства правового государства. В результате, по мнению эксперта, мы получили ситуацию, когда, согласно социологическим опросам, 75 процентов населения выступают за деприватизацию крупной собственности. Такие настроения в обществе деморализуют и оппозицию, которая все чаще понимает: лозунги "долой" могут привести к тому, что протестные настроения "снесут" и самих неолиберальных противников власти.

Караганов предложил вкладывать средства не только в традиционно значимую для страны энергетику, чтобы стать великой энергетической державой, и не только в оборонную отрасль, но также, и это следует сделать бюджетным приоритетом, в человека. "Сделать россиянина центром национальной идеи", - так выглядит стратегия развития России по Караганову. Его рецепт: возрождение русского языка и культуры, подъем интеллектуальных возможностей регионов, реформа политической системы. В целом, речь идет о селекции человека современной формации с демократическими взглядами и правовым сознанием. Разбогатевшее на росте нефтяных цен государство, утверждал докладчик, не гарантирует вложений в мораль и культуру, а демократия не спасает от проявлений коррупции.

В ходе дискуссии стало очевидно, что никакого "четвертого" или "пятого" стратегического пути России участники "Валдайского клуба" не предложили, предпочитая вносить уточнения и дополнения в уже выдвинутые Кудриным, Прохановым и Карагановым три профиля России будущего. Но не менее очевидно, что предложенные модели развития в отдельных частях могут дополнять друг друга, формируя ответ на главную, обобщающую тему десятого ежегодного заседания Валдайского клуба: "в чем заключается многообразие России для современного мира?".

 

Беда, когда человек вдруг примется философствовать - это всегда пахнет белой горячкой
(с) Я. Гашек

 

Альберт Эйнштейн и Чарли Чаплин.

Эйнштейн сказал тогда Чаплину- "я восхищаюсь Вашей необычностью, Вы не произносите ни единого слова, а мир понимает Вас".
На что Чаплин ответил- "Мир восхищается Вами, но не понимает о чём Вы говорите".