Об российской истории болезни чистых рук Это моя статья

Человечество за время своего пока еще не очень-то продолжительного, осознанного существования уже неоднократно силилось совершенно не разбирая не путей ни средств, в одночасье изменить весь уклад столь нелегкого в их простом быту жития простых смертных. Причем каждый раз речь шла о неком кардинальном переустройстве всех общественных норм.

Даже если разговор у сегодняшних историков и идет всегда об каких-то отдельных народах - так или иначе с точки зрения историка будущего, как я в том абсолютно убежден вся наша сегодняшняя локальность, станет одним лишь условным явлением. В точности как и мы сегодня не делим большие народы на мелкие племена, из которых они некогда состояли, в поседевшей от глубины веков стародавней древности.

Но именно как раз для того чтобы обратить народы в повальную зимнюю спячку в плане развития мысли в условиях тоталитарной диктатуры пролетариата, и было крайне необходимо разделить общество на какие-то там классы, социальные слои, которые якобы только и делают, что противостоят друг другу, в вечной и нескончаемой борьбе за их некое эфемерное более достойное существование.

И исходя из этого самым прагматичным, а значит на все времена окончательным решением данной проблемы, было бы значит лишить всех благ того, кто их присвоил паразитическим, примитивным путем, так сказать, высасывая все соки из тех, кто создавал материальные ценности и всевозможные предметы культуры своим, а не чужим потом и кровью.

А для этого был нужен вождь, который укажет кого же именно нужно рвать на куски, и кому затем отдавать все награбленное в течение прошлых веков.

Можно подумать, что будучи перераспределено и растащено богатство может сделать народ счастливее?

Конечно же нет!

Человек же не существует в некой нехорошей сказке, околдованный злыми чарами которую кто-то уж очень хотел бы сделать доброй былью. А живем мы в еще довольно таки примитивном мире всеобщего стяжательства и славы денежных поощрений.

Приучить людей жить иначе, как-то совсем по другому возможно лишь избавив их от всех нужд и забот современного мира.

Да и залечив все раны нанесенные их самолюбию, в течение всей их нелегкой жизни.

Была ли у марксистов такая волшебная палочка, при помощи которой было бы легко все - это так на раз осуществить?

А ведь простые решения всегда оканчиваются нелегкими последствиями, когда на их пути встают непроходимые пороги жизненных неурядиц.

Все взять и поделить – эта мысль прочно пустила корни в мозгах людей любящих, чтобы все в на свете было легко и просто, потому что так оно видите ли хорошо и правильно.

Люмпены сами по себе, ни на что кроме как на звериное рычание не способны. Они могут лишь позаимствовать чужие обтекаемые мысли, потому что своих у них почти что нет, а те, что есть касаются лишь межличностного уровня отношений, а никак не глобального общественного переустройства.

Отобрать всю землю у помещиков, а затем поделить ее поровну между крестьянами собирались люди далеко не всегда ведавшие, где вершок, а где корешок.

Оно вроде бы так было бы честнее, да только вот всеобщая справедливость вообще не имеет к элементарной логике жизни абсолютно никакого отношения!

(Зарегистрируйтесь или Авторизуйтесь)