ПРАВОСЛАВИЕ Традиционная или деструктивная религия? | страница 37

[SIZE=12pt]Если бы Христос сегодня пришел на землю, "церковники" Его бы распяли, полагает протодиакон Андрей Кураев[/SIZE]

"У сектантов сегодня модно говорить, что "вот, вы церковники офарисеились, и если бы сегодня Христос пришел на землю, вы бы тоже Его распяли". Знаете, я глубоко убежден, что так оно и есть. Только в этом нет ничего антицерковного", - заявил профессор Московской духовной академии, известный миссионер и публицист РПЦ МП протодиакон Андрей Кураев в интервью православному журналу "Фома", которое опубликовано в февральском номере журнала.

Говоря о Божественной природе Христа, о. Андрей заметил, что так же как людям, ищущим внеземных цивилизаций, важно знать, что они не одни во вселенной, так и христианам необходимо знать, "что Бог не равнодушен к нам". "Нам важно знать, что в глазах Бога, Творца всей Вселенной, мы не заброшены, что мы не какие-нибудь ублюдки, копошащиеся на окраине вселенной, - в свойственной ему манере сказал протодиакон. – Смысл нашей жизни придает то, что Бог не послал нам какого-то вестника, а пришел к нам Сам. Оказывается, в глазах Бога мы что-то значим".

Вспомнив Достоевского, протодиакон заметил: "Если Бога нет, тогда мы, действительно, просто космическая плесень, покрывшая камень, который носится по окраине Млечного пути. Или, по-другому, если Бог все-таки есть, но Он никогда не воплощался, не становился таким же человеком, как и мы, то в глазах этого Бога мы не представляем никакой ценности, Он не приходил нас искать. А если Бог нас не искал, тогда зачем же нам искать такого Бога, ведь мы все равно Ему безразличны?"

Протодиакон-профессор так охарактеризовали "действительно православный взгляд на личность Спасителя": "Это доверие к Богу, как к Творцу истории: Бог есть Господин истории, Он пребывает в ней, и вся церковная история - это продолжающаяся библейская история". Отталкиваясь от литургических текстов, о. Андрей сделал геополитический вывод: "Для православного человека будет казаться странным утверждение, что Иерусалим - это нерусская земля, зарубежье, потому что те события, которые происходят в Евангелии, происходят сегодня, здесь, сейчас, с нами и для нас. Поэтому ни один православный человек не сможет сказать, где же граница святой Руси, ведь она, как минимум, не совпадает с границами Российской Федерации".

временная ссылка (Зарегистрируйтесь или Авторизуйтесь)

 

Ни разу не сомневался в этом. Фарисеи же его отдали на казнь, нынешние тоже бы отдали.

 

Есть существенная разница.

В 1-м веке Иисус проповедовал 3,5 года. В 21-м веке церковники ему отпустили бы 3,5 дня...

 

Дык может уже и приходил, да и погиб или убили где нить в Сербии или Афгане

 

Да ну? Если уж вы живее всех живых, и вроде не из подполья вещаете...

 

Но у меня нет власти осуждать церковников в геенну и выгонять религиозных торговцев из храма...

 

А так жалко, прям до слез....

 

К счастью, Иисус церковникам уже недоступен. Но зато они для него доступны. Скоро Имеющий власть придет судить церковников. То-то они удивятся, что тот, Кому они молятся исполнит приговор Иеговы над великой блудницей. Тогда уже слезами горю не поможешь. Ибо вот как обозначил Иисус приближающееся время: "Тогда будет великое бедствие, какого не было от начала мира до сих пор и уже никогда не будет" (Мф. 24:21).

 

Аминь (Зарегистрируйтесь или Авторизуйтесь)

 

(Зарегистрируйтесь или Авторизуйтесь) Как считаете, во сколько обошлась государству покупочка и почему попам отвалили такой подарочек. Население завалено деньгами и ни в чем не нуждается?

 

Как же точно это соответствует словам из Откровения 17:1, 2, где описывается, как символическая «великая блудница» — мировая держава ложной религии, выдающейся частью которой является христианский мир, совершает духовное «блудодеяние» с «царями земными»!



Своим близким взаимоотношением с политическими правителями ложная религия, включая РПЦ, в течение веков употребляет свое влияние открыто или скрыто, чтобы подавлять и обирать простой народ.

Вместо того чтобы оставаться духовно чистой и бдительной, православная церковь, как и остальной христианский мир, соблазняла политических правителей к нечестивой дружбе с собой, подстрекая к религиозным преследованиям, особенно против Свидетелей Иеговы.

 

Да уж....Хорошо пообщались два друга...Прямо напомнило басню "Лиса и виноград"...."А виноград то зелен!" ...Бог вам судья....

 

Поставь ты на них ИГНОР ,а то нас опять изза них забанят !

Кот-виола пес-иосиф = котопес!

 

Я конечно понимаю,что в чужой монастырь,ой форум,со своим уставом не ходят...А уж в сектанский форум,ой монастырь ,тем более...Но не до такой же степени,или всё таки до такой?

 

Так зачем вы со своим православным самоваром суетесь в чужой монастырь? Вы бы вначале наладили свой самоварчик-то. А то совсем прохудился.

[SIZE=12pt]Священник Глеб Якунин. Новый церковный переворот [/SIZE]

Священник Глеб Якунин. НОВЫЙ ЦЕРКОВНЫЙ ПЕРЕВОРОТ. Приходской устав, наносящий вред Церкви, свидетельствует об искажении догматического сознания его авторов

В своей статье, опубликованной на "Портале–Credo.Ru", отец Павел Адельгейм исчерпывающе и многосторонне дал развёрнутую характеристику новому приходскому уставу РПЦ МП, который внезапно выскочил, как говорится, "как чёрт из табакерки". Это событие по своим масштабами и значимости похоже на роль коммунистического октябрьского переворота 1917 года в судьбах России. По аналогии случившееся можно смело назвать переворотом церковным.

В мгновение ока все священно- и церковнослужители, а также актив церковных прихожан превратились в "церковных крепостных", а вершина вертикали церковной власти – Патриарх и Синод, получившие полноту законодательной, исполнительной и засохшей судебной власти, - превратилась в орган тоталитарно-авторитарный.

С чем же связана внезапность и почти секретность выработки и принятия нового приходского устава на октябрьском заседании Синода? Предположительно причина такой поспешности имеет две составляющие. Во-первых, Патриарх Кирилл усилил атаку на светское государство в режиме ускоренной клерикализации, для чего надо было укрепить тыл – создать церковный монолит. А во-вторых, в борьбе за приблизившуюся широкомасштабную передачу земли и недвижимости в церковную собственность, при помощи этого приходского устава через посредников – епархиальных архиереев – взять полный контроль над обретаемой собственностью.

Даже беглое знакомство с новым уставом показывает, что он не только нарушает канонические нормы православия, но и противоречит гражданскому законодательству. Возникает вопрос: не вызовет ли это проблем при регистрации нового устава в Минюсте РФ? Думаю, что ввиду специфики отношений РПЦ МП с государством проблем с регистрацией новых уставов не будет, т.к. все было заранее с тем же Минюстом согласовано. И все это несмотря на то, что хотя и старый устав, строго говоря, не вписывался в рамки гражданского законодательства, однако новый вообще "не лезет ни в какие ворота". Новый приходской устав в еще большей степени противоречит Гражданскому кодексу РФ, который не может допускать регистрации "подставных лиц", в которых он превращает членов "десятки" – учредителей прихода. Кроме того, возникают противоречия с действующей Конституцией РФ и международными нормами в сфере прав человека и даже со Всеобщей декларацией прав человека ООН. Но, по-видимому, волевые способности Патриарха Кирилла и гуттаперчивость судебно-правовой системы России способны преодолеть такое "сопротивление юридического материала".

Возникает и еще один вопрос: справится ли правящий епископат с новой чрезвычайной нагрузкой, возложенной на него новым уставом? Ведь епископат РПЦ МП, хотя и превращается новым уставом в касту средневековых латифундистов, тем не менее, попадает в положение далеко не идиллическое – он оказывается между молотом и наковальней. Снизу и сбоку – коррупционное давление местных чиновников, силовиков, мафиози, жаждущих поживиться на земельной ниве и на недвижимости. А сверху Патриарх и при нём Синод, легко способные принципы приходского устава применить к самому правящему епископу.

Отец Павел Адельгейм справедливо считает, что новый устав свидетельствует об искажении в РПЦ МП догматического определения Церкви как "соборной". Известный богослов, канонист и историк Антон Карташев вывел идеальную формулу природы церковных канонов: "Каноны – проекция догматов на историю". Отсюда каноны, наносящие вред Церкви, свидетельствуют о наличии в этой Церкви искаженных догматов. Так и революционный новый приходской устав прямо свидетельствует о разрушении в РПЦ МП одного из главных столпов православной церковности – соборности. Это свидетельство того, что такая Церковь из соборной окончательно превращается в авторитарно-тоталитарную.

(Зарегистрируйтесь или Авторизуйтесь)

 

Хреновому танцору известно что мешает. Учитесь отвечать корректно, чай не питекантроп все же.

 

А вы в этом уверены? (задумчиво)

 

я уверен.питекантропы вымерли на 100%

 

Не вымерли, внешность изменилась - мимикрия.