ПРАВОСЛАВИЕ Традиционная или деструктивная религия? | страница 39

Иисус все предусмотрел, предупредив: "Последние станут первыми, а первые последними"...

 

Тоже.... для разрядки

"Засуха. К цадику приходят евреи-хуторяне и просят устроить чудо

- чтобы пошел дождь.

- Нет, - отвечает цадик, - чуда не будет, ибо нет в вас веры в

Господа.

- Но почему же, ребе?

- Если бы вы действительно верили в Иегову, то пришли бы с

зонтами. "(с)

 

Улыбнуло.

 

[SIZE=12pt]"Патриарх Кирилл – еретик…"[/SIZE]

В ушедшем году в православной церкви разразился скандал: известный миссионер иеромонах Никанор Лепешев выступил с проповедью против патриарха Кирилла. В наказание его отправили в далекое таежное село на БАМе.

Но и там монах не смирился: он принял решение перейти в Истинно-православную церковь. На сегодняшний день среди церквей, именующих себя православными, это главный противник московской патриархии. В православном интернет-сообществе отступника проклинали, грозили геенной огненной, но и сожалели: РПЦ потеряла молодого (отцу Никанору 34 года) и яркого представителя.

Иеромонах Никанор Лепешев рассказал блоггеру Slon.ru Артуру Соломонову о том, что такое церковный черный пиар, как ссылаются неугодные священники и продаются с молотка храмы и почему он считает патриарха Кирилла еретиком.

– С чего началось ваше противостояние с официальной православной церковью?

– Очень непривычно для меня говорить на данную тему в подобных терминах светской политики (смеется)… О своем неприятии многого из того, что происходит в Московской патриархии, я начал говорить задолго до перехода в Истинно-православную церковь. Главными болезнями современного официального православия, в моём понимании, являются сергианство и экуменизм. Как следствие – РПЦ стала чем-то вроде светской организации.

– То есть в современной церкви наметился серьезный раскол. Почему вы с такой неприязнью произносите слова «сергианство» и «экуменизм»?

– Потому что сергианство – такой курс церковной политики, при котором ради сохранения Церкви как института приносится в жертву сам дух Евангелия и святых отцов. Вот почему представители Московской патриархии готовы сотрудничать с любой властью – хоть со Сталиным, хоть с Путиным. А экуменизм – это попытка либо совсем стереть границу между православием и отпавшими от него сообществами, либо сделать её относительной.

Корни этих болезней в том, что некоторых высших иерархов гораздо больше интересуют земные дела, чем вера. Они – не все, но очень многие – просто забыли, зачем существует Церковь.

– Молодые священники эти темы часто обсуждают?

– Разговоры на эти «больные» темы между мной и моими друзьями обычно велись в «кухонном формате». И многие соглашались, что нельзя просто закрывать глаза на то, что творится в официальной православной церкви. Она должна вести людей за собой, но сама заблудилась.

– Почему же те, кто так считают, не покидают официальную церковь?

– Далеко не все из них решаются до конца додумывать, что из этого следует. Постепенно я осознал правоту тех епископов, священников и мирян, которые разорвали общение с Московской патриархией и другими церквами официального православия и нашли в себе смелость существовать как отдельные сообщества. Убедившись, что истинное православие именно там, я и совершил свой переход.

Причины, которые меня подтолкнули к выходу из официального православия, были разного, так сказать, уровня: одни, главные – богословского, другие, второстепенные – более «мирского».

Но сам переход в Истинную церковь был для меня шагом, предпринятым исключительно по вере, мотивация была в чистом виде религиозной. Видя происходящее в официальном православии, поступить иначе я просто не мог. Разве что ценой внутреннего насилия над собой, духовного самоослепления, которое, в итоге, привело бы к утрате веры и превращению меня из пастыря в наемника, служащего, по пословице, «не ради Иисуса, а ради хлеба куса».

ТАБАК: С КИРИЛЛА НА НОВОПРЕСТАВЛЕННОГО АЛЕКСИЯ

– Давайте всё же начнём с внешних, мирских причин – более понятных широкой аудитории.

– Два года назад в Хабаровске было продано с молотка здание храма, в котором я тогда служил. Свято-Никольский храм при городской больнице №3 – одна из старейших церквей города, построенная ещё в 1901 году. На здание больницы и храма претендовали определенные коммерческие структуры, за которыми, по мнению ряда хабаровских бизнесменов, стоял сам тогдашний губернатор Виктор Ишаев (ныне полпред президента в Дальневосточном федеральном округе). Тем самым он и дыру в краевом бюджете закрыл, и себя не забыл. Хабаровский архиепископ Марк не желал портить отношения с губернатором. И потому тех прихожан, которые пытались протестовать, он назвал раскольниками и пригрозил им отлучением от причастия.

И люди были вынуждены покинуть храм… Я там служил 4 года и всю свою душу, кровь и пот вложил в эту общину, создавая из нее единую духовную семью. Я хотел, чтобы Никольский храм не просто был местом собрания разрозненных людей, а именно общиной, семьей. И когда это все вот так закончилось, было, конечно, очень тяжело. Тогда я ощутил на своей, как говорится, шкуре, каким несправедливостям попустительствует наша церковь в своих заигрываниях с властью.

Ещё сильнее повлияли на моё решение выйти из Московской патриархии недавние события, происходившие во время выборов патриарха Кирилла... Его предвыборная кампания была ужасна. Все методы политического черного пиара были применены на этом, столь важном для всех нас, этапе церковной жизни.

Со скорбью должен заметить, что в этом принял активное участие и известный миссионер диакон Андрей Кураев, которого я прежде очень уважал.

Основной конкурент Кирилла митрополит Калужский Климент (Капалин) и его брат архиепископ Тобольский Дмитрий (Капалин) стали главными жертвами этого черного пиара. Повытаскивали все грязное белье, которое только можно было вытащить. Тут же совершенно по-хамски ответственность за известный скандал с торговлей табаком и водкой была переложена с митрополита Кирилла (Гундяева) на новопреставленного патриарха Алексия. Это сделал тот же диакон Андрей Кураев в своём блоге в «Живом журнале». Он написал, что это на самом деле это была инициатива Алексия, а митрополит Кирилл благородно принял удар на себя, и эта новая версия событий тут же активно разошлась.

Архиепископ Хабаровский Марк был на выборах сторонником митрополита Климента, главного конкурента митрополита Кирилла. И даже мужественно возвысил свой голос на соборе против нарушений процедуры выборов.

Все было сделано быстро и грубо. Ведь патриарх Кирилл, как говорит диакон Андрей Кураев, «эффективный менеджер».

...........

– Как сейчас к вам относятся те люди, которых вы привели к православию?

– По-разному. Многие перепугались. Отшатнулись. Когда я написал в ЖЖ о своем переходе в Истинно-православную церковь, один из первых откликов был: «Что же ты, с**а, делаешь?» (смеется)

Крёстная меня просто прокляла. Кто-то из прежних друзей обещал при встрече «морду набить», кто-то просто оборвал все связи с «предателем» и «отступником». Кто-то решил ограничить общение sms: шлют их на все церковные праздники. Такие вроде бы доброжелательные сообщения, но по интонации напоминающие надписи на погребальных венках, типа: «Помним, любим, скорбим».

Несомненно, все они глубоко и очень болезненно переживают мой уход из Московской патриархии, искренне считая его «гибельным» шагом. И их боль – это и моя сильнейшая боль. Но вот обязательно ли вытекает из моей возможной неправоты необходимость порвать со мною личное общение или свести его к sms? Ведь нашлись же, слава богу, несколько человек, не побоявшиеся сохранить со мной прежнюю дружбу, несмотря ни на что… Остальные, видимо, боятся: а вдруг я еще начну какую-то «сектантскую» пропаганду, заражу их «раскольническим вирусом» и увлеку за собой в погибель вечную?.. (смеется)

..............

ОЛЕНЕЙ БОЛЬШЕ, ЧЕМ ПРИХОЖАН

– Есть еще похожие истории, когда ссылались нелояльные новой церковной власти священники?

– Да. Например, один известный миссионер и блоггер из Белгорода (не имея на то его личного согласия, воздержусь от упоминания его имени). Он был участником Поместного собора, на котором митрополита Кирилла избрали патриархом. И в своем ЖЖ очень образно, всего одним словом, определил манеру, с которой Кирилл вел заседания: «асфальтоукладчик». Во время выборов патриарха этого батюшку пытались обвинить в подготовке каких-то совершенно нелепых хулиганских акций: беспорядков во время службы, призванных сорвать интронизацию Кирилла. А когда Кирилл всё же стал патриархом, его отправили служить в дальний посёлок за полярным кругом, где северных оленей больше, чем прихожан.

................

В России за последние десятилетия слова «Православие» и «Московская патриархия» стали, к сожалению, синонимами. И простым людям нелегко допустить, что вне официальной церкви может быть что-то, кроме расколов и сект.

..................

ОМОН ПРОТИВ ЦЕРКВИ

– В чем, по-вашему, заключается выгода экуменизма для Кирилла?

– Политическое влияние РПЦ МП на международной арене и финансовая помощь из-за границы.

РПЦ становится все мощнее: накапливает земную силу, земное влияние. А у Истинно-православной церкви отбирают храмы, используя ОМОН. Так было недавно в Суздале. Местные власти, по указке из Москвы, организовали ряд судебных процессов, в ходе которых на совершенно незаконных основаниях – неподкупность нашего суда на весь мир известна, об этом даже лишний раз говорить неудобно – признали, что эти храмы не должны находиться во владении Российской православной автономной церкви и что их следует изъять с последующей передачей Московской патриархии. Подобное бывало и ранее в других местах, например, в Рязанской области, в Осетии... В тех местах, где верующие пытались защитить храмы, к ним была применена сила. А ведь об этом в наших СМИ не было сказано ни слова!

Чиновники, которые готовили эти судебные процессы, открыто говорили: «Извините, вы нам совершенно не мешаете, мы бы вас не трогали, но у нас бумага из Москвы, мы просто обязаны вас выселить. Хотите – не хотите, правы вы или не правы – мы вас выселим. А если попытаетесь устраивать голодовки, акции протеста, то мы вас обвиним в экстремизме и лишим регистрации как церковной организации».

И на этот момент в Суздале все храмы Российской православной автономной церкви уже отняты. Верующие обратились с апелляцией в Страсбургский суд, но там выстроилась многолетняя очередь на рассмотрение тысяч и тысяч прошений из России.

.......................

– С Вашей стороны покаяния и возвращения не будет?

– На данный момент я другого пути не вижу. Я считаю для себя совершенно невозможным причащаться из одной чаши с патриархом Кириллом и подобными ему иерархами официального православия, большинство из которых давно уже забыли о том, зачем существует Церковь.

Я не строю иллюзий, что к нашему народу вдруг придёт понимание того, что РПЦ МП не является наследницей исторической Русской церкви, но искусственно созданной Сталиным структурой. И что после этого люди хлынут в истинно-православные храмы.

Мы всё же, как и старообрядцы, видимо, навсегда останемся в России церковным меньшинством, только пока гораздо более бесправным. И в ближайшее время против нас здесь будет продолжаться вестись беспринципная пропаганда, с клеймлением нашей Церкви «бесчинным сборищем», «страшным расколом», «сектой педофилов», «клубом самоубийц», «спекулянтами на мощах» и т.д. И российские храмы у нас будут по-прежнему отбираться через суды и силами ОМОНа.

Всё это в обозримом будущем вряд ли придаст Истинно-православной церкви в России массовости. Но разве истина в количестве?

***

Разделение на официальное православие, то, которое сейчас широко распространено по России и по миру, и на подлинное православие – группы, именующие себя Истинно-православной церковью, – началось еще в 20-е годы ХХ века. Причем параллельно и независимо друг от друга в России, Греции и Румынии.

А началось все в 1927 году, когда митрополит Сергий, оказавшись у церковного кормила, превысил вверенные ему полномочия и фактически узурпировал не принадлежащую ему высшую власть. При этом он взял такой курс, который привел к порабощению Церкви государством. Причем не просто светским, а богоборческим, целью которого было уничтожение религии как таковой. И вот этому воинственно безбожному государству Сергий открыл путь к самому сердцу церковной жизни. Дал возможность НКВД влиять на кадровую политику Церкви и на многие другие жизненно важные процессы. То есть совершил духовное предательство. К тому же он открыто отрёкся от пострадавших за веру новомученников, назвав их политическими преступниками, которых советское государство якобы вполне справедливо подвергло репрессиям!

И довольно значительная группа иерархов, священников, мирян была вынуждена прекратить церковное общение с митрополитом Сергием. На что он в свою очередь отреагировал отлучениями. Всех, кто не признал «официальный курс церкви», митрополит Сергий объявил раскольниками и даже запретил их погребать по-христиански.

И нынешняя РПЦ МП – преемница группы митрополита Сергия. Ее «воцарение» произошло так: в 1943 году Сталин был вынужден – поскольку Гитлер на оккупированных территориях открывал храмы – смягчить свою политику в отношении церкви. Он понял, что может использовать церковь во время войны для поднятия патриотического духа. А в послевоенное время – для внешней политики, в том числе и для разведдеятельности. Из всех церковных групп, на тот момент существовавших, он выбрал, естественно, сергиан. Они были готовы к сотрудничеству. И сергиевский раскол Сталин сделал официальной церковью Советского Союза, отдав ему все храмы, монастыри, разрешив рукополагать новых епископов, а самого Сергия провозгласив патриархом всея Руси. И так он раздул изначально небольшую группу сергиан до огромных размеров нынешней Московской патриархии.

Потому все претензии нынешней РПЦ МП на то, чтобы быть единственной законной церковью в России, чтобы обладать всем имуществом, сохранившимся от дореволюционной церкви, претендовать на всю Россию как на свою каноническую территорию – сродни самозванству. Ведь она в лучшем случае только одна из нескольких церковных групп, которые генетически восходят к дореволюционной православной церкви.

А если назвать вещи своими именами, Московская патриархия – это возникший в 1927 году сергианский раскол, впоследствии, в 1961 году, ещё и впавший в ересь экуменизма, вслед за остальными официальными церквами мирового православия.

Читайте полный текст (Зарегистрируйтесь или Авторизуйтесь)

[SIZE=12pt]"Если царство разделится в самом себе, то это царство не сможет устоять"[/SIZE] (Марка 3:24).

 

Был реальный случай.

Засуха, жара, урожай гибнет. Селяне к батюшке с просьбой отслужить молебн.

Тот выслушал и выходит через несколько минут в плаще с капюшоном и в сапогах.

Селяне весьма удивились поступку батюшки - в 30-градусную жару и так оделся.

Пошли к храму. Батюшка отслужил молебн и сразу же начался сильнейший ливень. Все промокли до нитки, кроме батюшки.

 

Якунин лишен сана в 1993, в 1997г - отлучен от Церкви.

Сейчас он просто "правозащитник"

 

А вот насчёт этого иеромонаха я с тобой соглашусь....Возьмите его себе...Подобное к подобному....Нам предатели,клеветники и раскольники не нужны....За раскол Анафема.....

Вот и я про тоже...СИктантам подойдёт....У них все из бывших...Отщепенцы, короче....Сброд....

 

А вас попы на ВЫ не учили обращатся? Попробуйте к попу на ТЫ обратиться!

А соглашаться надо не со мной, а с оголтелыми фанатами, готовыми ради благодати растоптать любого.

И как всегда слона-то, т.е. Кирилла, обоснованно обвиненного еретиком, и раскол православия на секты, вы и не заметили...

 

[SIZE=12pt]Патриарх Кирилл отправит в армию 400 священников [/SIZE]

Патриарх Кирилл призвал со всей серьезностью отнестись к созданию института военного духовенства. Как сообщает пресс-служба патриархии, заявление было сделано сегодня в ходе Архиерейского совещания.

По словам патриарха, решение о воссоздании института военного духовенства открыло новую страницу во взаимодействии РПЦ и армии.

В 2010 году, как рассказал патриарх Кирилл, предполагается введение должностей помощников командиров по работе с верующими военнослужащими в каждом из воинских соединений российской армии — на уровне бригад, дивизий, а также в аналогичных соединениях различных родов войск.

Он напомнил, что с 1 декабря 2009 года введены штатные должности 13 помощников командиров по работе с верующими.

«Русской православной церкви необходимо выделить для служения на штатной основе около 400 священнослужителей. Учитывая неравномерную численность духовенства в епархиях и их концентрированность в европейской части России, кому-то из священнослужителей потребуется переехать к новым местам служения», — подчеркнул предстоятель РПЦ.

Он сообщил, что в будущем будут появляться учебные центры, которые по трехмесячной программе будут готовить клириков РПЦ к специфическому служению в воинских частях.

«До этого времени в число священников, направляемых для окормления военнослужащих, должны войти как клирики имеющие опыт служения в Вооруженных силах, так и молодые священнослужители, имеющие богословское образование, годные к служению в походных условиях», — цитирует слова патриарха БалтИнфо.

(Зарегистрируйтесь или Авторизуйтесь)

"Они перекуют свои мечи на лемеха и копья на садовые ножи. Народ не поднимет меча на народ, и не будут больше учиться воевать" (Ис. 2:4).

Эти слова пророка аника-воин Гундяев в семинарии не изучал???

 

(Зарегистрируйтесь или Авторизуйтесь) Мелочные люди, из-за нескольких лимонов старичка обидели

 

Зато мы ВСЕ заметили что вы постоянно врёте!

И теперь я ЗНАЮ почему!Хочу ,что бы узнали ВСЕ!

[SIZE=10pt]Стоит ли, по мнению «Свидетелей Иеговы», всегда говорить правду[/SIZE]

(цитаты из иеговистских изданий)[109]

«Свидетели Иеговы» считают, что находятся в состоянии духовной войны со всем обществом, в котором существует их организация. Этот мир лежит под властью сатаны, соответственно, любые уловки и любая ложь для прикрытия своих действий всегда будут оправданы для «Свидетелей Иеговы».

В «Сторожевой Башне» от 1 февраля 1956 г. говорилось о том, как «Свидетели Иеговы» должны относиться к своим врагам:

«Враги не заслужили того, чтобы им сообщалась правда, ибо они используют ее против слуг Иеговы. В военное время правильно и дозволительно вводить в заблуждение волков-врагов» (с. 80).

«Так как нехристианские волки объявили войну против овец и решили превратить себя в борцов против самого Бога, для безобидных овец правильно и позволительно использовать по отношению к волкам стратегию войны в интересах Божьего дела... Бог не обязывает нас выказывать глупость овец и самим отдавать себя в руки врага, который борется против нас...

Правильно и позволительно маскировать те приготовления, которые мы делаем для работы, исполняемой по Божьему повелению. Если волки-враги сделают неправильные выводы благодаря нашему маневрированию, направленному на то, чтобы их перехитрить, то безвредные овцы, невинные в своих целях как голуби, не нанесут им никакого вреда» (с. 86). В «Руководстве для местных отделений» (Branch Office Procedure Manual) содержатся советы по сокрытию некоторой информации: в параграфе 11 гл. 24 среди прочего говорится следующее: «Также не забывай о возможном эффекте, который может оказать статья на людей, живущих на твоей территории. Иногда лучше не говорить определенных вещей, хотя они являются правдой. Обращай особое внимание на то, чтобы в публикацию не попали материалы, которые могут причинить вред братьям или работе, которую ты проводишь в своей стране».

«Слово Божье повелевает: "Говорите истину каждый ближнему своему" (Еф. 4, 25). Это повеление, однако, не значит, что мы должны говорить каждому, кто задает нам вопросы, все, что он хочет узнать. Мы должны говорить правду только тому, кто имеет право ее знать, но если у человека нет такого права, то мы можем быть уклончивыми...

Однако есть одно исключение, которое каждый христианин должен всегда помнить. Будучи воином Христовым, он находится в состоянии теократической войны и поэтому должен с особенной осторожностью подходить к отношениям с врагами Бога. Таким образом, Писание показывает, что, тот, кто стремится к защите интересов дела Божьего, имеет полное право скрывать правду от врагов Бога...

Это также будет относиться к нашему понятию "военной стратегии", которое было подробно разобрано в "Сторожевой Башне" от 1 февраля 1956 г. Это понятие вполне соответствует совету Иисуса, что, находясь среди волков, мы должны быть "мудры как змеи"... Если христианин в суде будет поставлен перед альтернативой: сказать правду и предать своих братьев или не сказать правду и нарушить присягу, зрелый христианин всегда поставит благополучие своих братьев выше собственного благополучия» («Сторожевая Башня». 1 сентября 1960 г., с. 351 - 352).

(Зарегистрируйтесь или Авторизуйтесь)

 

К Господу я на Ты обращаюсь,не уж то ты.сИктант. выше Господа Бога !!!!????

 

Что то подобное я и предпологал.

 

А к попу как ВЫ обращаетесь?

А, страшно подумать, к самому Патриарху??? Неужто на ТЫ????????? БАН сразу получите в виде анафемы.

Вот те, кто действительно выше Бога, поскольку присвоили себе титулы Владыка и Святейший. А Бог "всего-то" Святой.

 

[SIZE=12pt]Бог в госпомощь[/SIZE]

Государство сможет больше помогать религиозным организациям. Поправки пролоббировала Русская православная церковь

Право религиозных организаций на госпомощь прописано в поправках единороссов в президентский законопроект о поддержке некоммерческих организаций, которые будут внесены во втором чтении, рассказали «Ведомостям» в профильном комитете Госдумы по делам общественных организаций. Религиозные организации также получат статус социально ориентированных. По словам председателя комитета Сергея Попова, комитет рассмотрит поправки 19 февраля, второе чтение намечено на 26 февраля.

В первоначальной редакции закона на дополнительную господдержку религиозных организаций наряду с политическими партиями и госкорпорациями вводился прямой запрет. Обычно поправки в президентские законопроекты не вносятся депутатами, но эту подготовило государственно-правовое управление президента, говорит чиновник Кремля. По его словам, оно получило такое задание после того, как к президенту обратилась с просьбой Русская православная церковь (РПЦ). Речь идет лишь о распространении некоторых льгот, которые имеют другие НКО, на церкви, добавляет собеседник «Ведомостей». Готовившее закон Минэкономразвития с поправками также согласилось, рассказал сотрудник ведомства.

Чиновник, знакомый с ходом обсуждения законопроекта, говорит, что изначально религиозные организации не были включены в закон из-за опасений, что они будут создавать новые юридические лица и оттягивать значительный объем финансовой поддержки, что это противоречит самому существу церкви, которая должна заниматься служением культу. Но в итоге победила вторая точка зрения — простимулировать религиозные организации заниматься благотворительностью, сообщил собеседник «Ведомостей». Внесение поправок лоббировала именно РПЦ, говорит один из депутатов Госдумы.

Приходы РПЦ после принятия этих поправок смогут в приоритетном порядке претендовать на деньги, выделяемые правительством на профилактику абортов и поддержку молодых семей, рассказывает член думского комитета единоросс Сергей Марков, им станет проще получать помещения. Налоговыми льготами религиозные организации обладают и сейчас, говорит партнер «Пепеляев групп» Денис Щекин, они не платят налог на имущество и землю, частично освобождены от уплаты НДС и налога на прибыль, налогами не облагаются пожертвования. По его словам, включение религиозных организаций в число социально ориентированных объясняется желанием упростить им доступ к бюджетным деньгам.

Закон не предусматривает автоматического предоставления льгот всем религиозным организациям, подчеркивает юрисконсульт РПЦ Ксения Чернега, естественно, будет вестись отбор. По ее словам, прежде всего на поддержку станут претендовать те приходы, которые занимаются благотворительностью — помогают малоимущим и бездомным.

(Зарегистрируйтесь или Авторизуйтесь)

 

Прочитали, как государство содержит религиозную блудницу? А теперь прочитайте о других подарках, которые государство дарит РПЦ в любовном экстазе.



[SIZE=12pt]Власть Русской православной церкви усиливается [/SIZE]

По мере укрепления связей между российским государством и господствующей в стране церковью возникает обеспокоенность по поводу религиозной свободы.

Священники, служащие в воинских частях, религиозные занятия в государственных школах, даже благословение национального чемпионата по хоккею – таково лицо новой Русской православной церкви.

После периода стабильного посткоммунистического возрождения церковь в прошлом году резко увеличила свою активность и роль в государстве. Сейчас критики предупреждают, что такое усиление церкви происходит в ущерб свободе религии в стране, поскольку многие верования подвергаются нападкам.

Московский Институт свободы совести в конце января опубликовал свой ежегодный доклад, в котором говорится, что взаимоотношения между церковью и государством стали "симбиотическими", а это нарушает положения конституции и ведет к усилению дискриминации против религиозных меньшинств.

Последним примером стало декабрьское решение Верховного суда России в поддержку запрета на деятельность одного из региональных отделений Свидетелей Иеговы. Эта организация давно уже подвергается в России тщательным проверкам.

Более распространенной, сообщается в докладе, является дискриминация против более крупных религиозных меньшинств России – мусульман, иудеев и буддистов. Наряду с русским православием это признанные в России религии.

Прошлым летом российский президент Дмитрий Медведев объявил об инициативе по назначению во все армейские части православных военных священников. В этом школьном году в школах впервые начали проводить религиозные занятия, на которых ученики могут изучать якобы и другие религии, кроме православия, а также выбирать светский вариант обучения. Поскольку православие это та религия, которую исповедует большинство россиян, критики опасаются, что другие программы обучения в школах просто не будут применяться по-настоящему. В докладе о религиозных правах звучит предупреждение о том, что в любом случае такой шаг способен привести к разрушению провозглашенного в России отделения церкви от государства.

За недостатком государственной идеологии Кремль упорно и настойчиво укрепляет положение церкви. Медведева и премьер-министра Владимира Путина часто можно увидеть по государственному телевидению посещающими церковную службу. Особенно активна в православных кругах супруга Медведева.

Церковь стала богатой организацией, наслаждающейся новообретенной властью после долгих лет провозглашенного государством атеизма в Советском Союзе. Она требует от своих последователей, чтобы церковные нормы соблюдало не только общество, но и государство.

Протоирей Всеволод Чаплин, являющийся официальным представителем церкви и возглавляющий отдел по взаимодействию церкви и общества, недавно выступил с проповедью перед верующими из ряда бывших советских республик.

"Не нужно бояться ставить перед собой именно такую задачу: если мы – большинство в своих собственных странах – здесь присутствуют представители Белоруссии, Украины, Молдовы, – то мы имеем полное право на то, чтобы наши нравственные принципы, наше видение настоящего и будущего были определяющими в тех сферах жизни общества и государства, в которых мы трудимся", - заявил он. Его высказывание приводит информационное агентство "Интерфакс-Религия".

В России религия и национальная принадлежность тесно взаимосвязаны. Называть себя русским – значит называть себя православным. Есть другое слово для обозначения, например, евреев и мусульман (россияне) – даже если их семьи веками живут в России. Ты не можешь считаться истинно русским, если ты не православный. При этом неважно, верующий ты по-настоящему или нет.

Как говорят критики, действия государства по дальнейшему усилению роли церкви ведут лишь к росту национализма, который захлестнул страну после распада Советского Союза.

"Все, что происходит сейчас, идет вразрез с нашей светской конституцией, - говорит активист-правозащитник Лев Левинсон, - в ней говорится, что ни одна религия не может быть государственной, и она должна гарантировать невмешательство государства в церковные дела".

Согласно результатам последнего опроса на эту тему, проведенного независимым социологическим Левада-Центром, в 2007 году 66 процентов россиян считали себя православными. Это существенно выше показателя 1996 года, составлявшего 44 процента. Если в том году неверующими себя считали 43 процента респондентов, то в 2007-м их было уже 23 процента.

Однако люди нечасто посещают церковь. Всего 8 процентов россиян ходят в церковь регулярно. В 1996 году этот показатель, согласно данным опроса, составлял 5 процентов. Большинство, а их 39 процентов, заявили, что никогда не посещают храмы. Однако это все же ниже показателя 1996 года в 65 процентов.

Количество верующих неуклонно увеличивалось при популярном патриархе Алексии II, скончавшемся в феврале 2009 года. При его более консервативном преемнике патриархе Кирилле это число должно расти и дальше.

В канун Нового года Кирилл взял под свой личный контроль миссионерскую деятельность церкви, планируя расширять ее полномочия и штаты. Церковь также нацеливается и на заграницу.

В конце года она открыла первую семинарию за пределами бывшего Советского Союза – во Франции. Она также открыла новый храм в Таиланде, в курортном местечке, пользующемся популярностью у россиян. Церковь планирует сделать то же самое в Германии. В этом году патриарх отправится в турне по Африке, где, по словам представителей церкви, православие является самой быстро растущей религией. (Такие заявления делают и другие религии.)

А внутри России благосостояние церкви растет вместе с ее властью. В 90-е годы она получила весьма странный для себя, но очень выгодный контракт, монополизировав в своих руках торговлю алкоголем и сигаретами. Это давно уже ушло, но сейчас церковь получает доходы в значительной мере за счет своей постоянно увеличивающейся собственности.

Последним примером усиления власти церкви стало принятое в Новый год решение Путина о том, что государство передаст в ее собственность знаменитый московский Новодевичий монастырь, у которого есть прекрасный храм, богатые иконы и кладбище, где похоронены многие известные писатели, поэты и политики.

Критики осудили это решение, обеспокоенные тем, что церковь спрячет находящиеся в монастыре исторические реликвии и будет плохо их хранить.

Однако критиковать или бросать вызов церкви – эта задача не всем по силам.

Юрия Самодурова в 2005 году признали виновным в разжигании религиозной вражды, после того как он двумя годами ранее организовал в центре им. Сахарова художественную выставку под названием "Осторожно, религия!" Шесть членов религиозной группы разгромили эту выставку, где среди прочих экспонатов выставлялись картины с изображением христианских символов вперемешку с символами поп-культуры.

"Уже долгое время возможность публично решать проблемы церкви с критической точки зрения считается неприемлемой и неуместной", - заявил Самодуров в телефонном интервью.

В своих бедах он в равной степени обвиняет и государство, и церковь. "Государство использует церковь для собственного узаконивания. А церковь с радостью дает возможность использовать себя в этих целях, потому что это усиливает ее политическую значимость и политическую роль", - говорит Самодуров.

"Политизированная церковь это редкий институт, который тормозит политическое развитие общества", - предупреждает он.

Спустя год после осуждения Самодуров организовал еще одну выставку под названием "Запретное искусство", которая также вызвала гнев церкви. Сейчас его опять судят за разжигание религиозной ненависти, и он оставил пост директора музея.

(Зарегистрируйтесь или Авторизуйтесь)

 

Господь - Отец наш. Батюшки и Патриарх - люди. Элементарная вежливость.

 

Вот и я о том же. Поэтому Стрелок неправ.

 

Посыл " Стрелок - неправ" из этого не следует!