Явление себя Бога человеку в мирозданьи Окружающая нас природа, просто поражает нас своим порядком, | страница 6

Да , верх, просто верх, просто таки твой умственный потолок (который ниже плинтуса)! Вот видишь, а говоришь, что безразлично, шутничёк! Ничего тебе, лобезки, не безразлично. Ты как был на плинтусном уровне гастарбайтеров из Молдовы так и остался, ничему ты, шутничек, у Христа не научился, да и не научишься, так как учится - это не твоё! Тебе плитку класть, да сортиры штукатурить. Наверняка этим и занимаешься, шутничек. Да и с дамами у тебя что то не получается. А может получается не с дамами?

 

Лапуля, не трынди чего не знаешь!! Или ты шурави???

 

Не у кого из СИ нету ненависти к православным. Просто православные называют себя христианами, а их дела показывают обратное.

 

Ну-у-у..... я уж не буду уточнять, что показывают ваши дела.....

 

Откуда вы знаете что они показывают?

 

Вот так и хочется сказать - от верблюда.....

А Вы откуда знаете,что показывают дела провославных?????

 

Предлагаю прекратить обсуждение личностей участников

 

А кто обсуждает личности????

 

Факт: ВЫ не знаете, что говорят мои дела.

Зачем же вы говорите лживые слова?

Так это видно на каждом шагу. Не только СИ, но и люди вообще которые не являются верующими, замечают лицемерия православных священников.

Взять, например то, что священнослужители не следуют призыву Иисуса быть не от мира.

 

Факт : Ваше сердце полно ненависти....

 

Это ещё почему? Как я к вам проявил ненависть?

 

Ай, родимый, а как негоже стричь всех под одну гребёнку! Вай, морэ, морэ, встретится Вам вечером трефовый король с вальтом бубновым, отсбда вижу, научат ужо уму-разуму! Трефового короля не признаете, от бубнового вальта не спрячетесь, будет Вам шестёрка червовая и восьмёрка пиковая!

Потому что "называть "и "быть" - это разные вещи.

и частное - это не есть целое. По отдельно взятым священникам вы судите всех православных христиан? ай-ай-ай!

 

Как однажды заметил Эрдман, "истинная слава христианской Церкви состоит не в красноречии и дарах ее великих учителей, а в нравственной чистоте и примерной жизни ее членов". (Erdman, First Corinthians, p. 55.) Однако скверна, проникшая в собрание и терпимая им, без всякого сомнения, служит открытым оскорблением для Бога и его Сына! (1Сам.2:30; 1Кор.10:21,22; 13:5). Библейский комментатор Дейвид Прайер в связи с этим пишет:

«Если в христианском братстве есть грешник, которого там терпят без всякого взыскания и который упорно продолжает вести себя вызывающе, он оскверняет собой всё Тело Христово. Подобно тому как иудеи должны были праздновать своё освобождение из рабства, не употребляя ничего квасного, христиане должны непрестанно праздновать своё освобождение от греха, не вступая ни в какое соглашение с тем, от чего они были освобождены. В противном случае, всё служение и общинная жизнь христианской церкви превратится в фарс, исполненный неискренности и лжи. […] Церковь не может позволить себе настолько ассимилироваться в окружающем мире, чтобы невозможно было отличить верующих от неверующих » (Дейвид Прайер «Первое послание к Коринфянам. С пособием по изучению»).

 

"Ода ВиБРу" 1.

Я мяч во дворе не гоняю, зато не люблю Новый Год.

Подарки на их дни рожденья пусть кто-то кому-то несет…

А бабушка Царства отверглась, ее не пускают ко мне.

Мне в красненькой книжке читали, что бабушки участь в огне.

Сегодня вон в той ржавой ванне для ВиБРа меня посвятят,

И дядя районный сказал мне, что будет мне рай, а не ад.

А папа сказал, что за это в кинушку меня поведет.

Спасибо же дедушке ВиБРу: как радостно детство мое!"

2.

Ровесницы-жены и мамы. Работа, детишки, мужья...

А я и ничуть не жалею, что вот, одинокая я.

Парней по собраниям мало… Зато сколько лет пионер!

И в ШУСе старейшина главный меня всем поставил в пример.

И я до сих пор замечаю: мужчины глядят мне вослед.

Но в этом соблазне нисколько, ни капельки радости нет.

И ночью шепчу я подушке, намокшей от хлынувших слез:

"Спасибо тебе, нежный ВиБР, мечта моих девичьих грез!"

3.

Я школу лет семь как закончил, и пользы в учении нет.

Ведь самое главное в мире - для мира нести ВиБРа свет.

Ведь в мире так много соблазнов, и девушки так хороши.

Но что из них проку для Царства? Они лишь силки для души.

Мне проповедь плоть укрощает, судьбу я ничуть не кляну.

Мне вовремя ВиБР усмотрит из многих сестричек жену.

Уже есть гастрит, но для Царства не жалко здоровья и сил.

Спасибо тебе, мудрый ВиБР! - ты юность мою освятил!

4.

Мой муж сохранил святость крови: теперь его встречу в раю.

С подшивками старых журналов я жизнь коротаю свою.

В собрании я не бываю, добраться туда нету сил.

Зато позапрошлой зимою служпом раз ко мне заходил!

Что братьям до старой вдовицы? Ведь я-то уже спасена.

Пусть больше другим возвещают: ведь миру так весть их нужна!

И я говорю неустанно, хоть жить мне немного осталось:

"Спасибо великому ВиБРу за нашу спокойную старость!"

Примечание:

ВиБР - "Верный и благоразумный раб" - так у СИ называется группа людей, стоящая у Руководства Организацией

Районный - "районный надзиратель" - служитель, периодически посещающий собрания СИ в пределах определенных территорий (районов).

ШУС - "Школа Усовершенствования Служения" - специальные курсы для холостых братьев (как правило, проводится в местном филиале Общества)

Пионер - "полновременный служитель", проповедующий определенное число часов в месяц

Служпом - "Служебный помощник" - служитель в собрании (типа Дьякона)

(Зарегистрируйтесь или Авторизуйтесь)

Поем все хором!

 

Какое счастье, что нам не нужны дейвиды. И прочие заокеанские мудрецы-проповедники. У нас свои святые, чужого не надо, спасибо.

 

Я некого не сужу. Всех людей будет судить Иисус.

 

Не судите?

"Просто православные называют себя христианами, а их дела показывают обратное". Скажете, не Ваши слова?

Поздравляю, Вас, гражданин, соврамши (с). Теперь уже даже дважды. А то и третий раз на подходе. Единым блоком обгадили всех поголовно православных. Что мелочиться! И самое мерзкое-то, не стыдно при этом именем Всевышнего прикрываться.

 

И где этими словами я кого - то осудил?

 

Они не понимают разницы между осуждением и обличением.

При этом постоянно сами осуждают Свидетелей Иеговы.

 

Вот, вот.