О необходимости поминать усопших | страница 2

Я поминки по родителям устраивал, родственники хотели...

 

У истинных верующих таких вопросов не возникает

 

Святое дело

Упокой, Господи, души усопших раб Твоих: родителей твоих и всех православных христиан, и прости им вся согрешения вольная и невольная, и даруй им Царствие Небесное

 

Ну еще и долг свой исполнить. И это - не мелочь.

Так свой путь и проставляют: исполняя свой долг.

 

Господи, прости его Душу грешную.

Святых поминать нет надобности, ибо их души обрели себе Царство Небесное.

А вот за души родных, близких всегда нужно молиться, ибо все мы не без греха, и чтобы душа в Рай попала, необходима наша помощь, обращение к Иисусу, Богу молитвою.

 

Эту ересь уже слышал. Я так скажу, молитвы разные бывают. Да есть такие, когда надобно христианину уединиться и то, больше для того, чтобы не отвлекало лишнее.

 

Есть пояснения.

База в том, что обычные христиане - учатся быть христианами.

И в процессе учения - да: хор, прравильные поклоны...

Это - нужно.

Но нужно не забывать о Цели: ".. Господа своего". Личные мои собственные интимные отношения с Господом моим.

Поэтому есть две равно иллюзорные крайности: одни - отметают важность Церкви, другие - чегото большего, чем Церковь.

 

Сан-саныч, а не пробовали ли вы как то в жизни реализоваться педагогом или кем нибудь еще, а то тут я смотрю одна грязь с вас идет?

 

Не надо нам таких педагогов: "судьба нации в руках школьного учителя".

 

Хотя да. пусть лучше будут златарями

 

Мы прекрасно помним, что он говорил. Только есть еще толкование для таких "умных" людей как вы.

 

Если мы будем вести разговор о вашей вере, то лучше не переходить на личности. Поверьте, у меня это лучше получится, не соревнуйтесь. Почитайте мою подпись.

 

Ваша подпись не соответствует вашим словам, вы задеваете чувства других людей, святые религиозные чувства. и когда в ответ получите шквал ругани не пугайтесь

 

А вы не на рынке. а ведете себе как торговец пирожками.

 

Молитва — это великий труд и человеку сложно сконцентрироваться так, чтобы никакие посторонние мысли не отвлекали его от разговора с Богом. Даже находясь на службе в храме, которая длится порядка трех часов, многие отвлекаются, разглядывая других прихожан или священников — и это происходит из-за «ограниченности нашего естества». Но чем больше верующих объединены в общей молитве, тем она сильнее, «как огненный столп, энергия нашей молитвы достигает престола божьего»

(Зарегистрируйтесь или Авторизуйтесь)

 

Апостол, ему ведь все равно, ему главное желчь излить, потому как добра в сердце нет.

 

Ну кто в чем преуспел, как говориться

 

Я когда то был на вашей стороне, так что еще помню свои прошлые жизни. Меня вам не одолеть, кишка тонка.

 

Если вы боитесь встречи в реальности, тогда умерьте свой пыл в интернете.

 

Глава «Отец Симон » из книги старца Ефрема (Мораитиса) Филофейского 

( 



 )

«Моя жизнь со старцем Иосифом» (Ахтырский Свято-Троицкий монастырь, 2012):

«Старчик по имени Симон до монашества был портовым рабочим в Волосе. По утрам он обычно опохмелялся, выпивая ракию, и снова засыпал, чтобы проснуться на следующий день. Однажды кто-то пырнул его ножом неизвестно за что, перерезал ему сухожилие, и с тех пор он сгорбился. Милость Божия привела его на Святую Гору, где он стал монахом.

Он жил ниже той каливы, которую мы устроили в Новом Скиту и в которой упокоился Старец Иосиф.

Я служил тогда в церкви Святых Бессеребренников, в одноименной каливе. Отец Симон время от времени приходил к нам, и Старец кормил его. Однажды он пришел туда, где я занимался рукоделием, вырезая печати для просфор.

- Батюшка мой, как поживаешь?

- Присядь, отец Симон, присядь, побудь со мной.

- Отченька, сказать тебе кое-что?

- Скажи.

- Я раньше ничего не боялся. А сейчас бьют часы – и я вздрагиваю. Что-то нехорошее происходит.

- И чего же ты боишься?

- Вот именно: раньше не боялся, а сейчас почему-то вздрагиваю. Это достойно удивления. Знаешь, если я помру, то, когда ты об этом узнаешь, приди и подготовь меня к погребению.

- Отец Симон, давай сделаем так, чтобы было наверняка. Ты каждый день будешь сидеть на балконе, чтобы здороваться со мной, когда я буду идти в Святых Бессеребренников. А я буду здороваться с тобой, и так буду знать, то ты жив. Если же не увижу тебя на балконе, то пойму, что ты помер.

- Не стоит, ты и так все узнаешь.

- Но ты все-таки делай то, что я тебе сказал.

В общем, мы посылали ему еду, брал он кое-что и в других местах. Он сидел на балконе и кричал мне:

- Благословите, отченька!

- Благословите, отец Симон! Хорошо!

Наступил канун памяти святого Симона. Было 27 декабря. Пришел отец Симон к Старцу взять еду. Старец был прозорливым, поэтому сказал:

- Отец Симон, не ходи в Новый Скит, приходи сюда, я дам тебе поесть, дам тебе и большую чашу вина – и будет у тебя все прекрасно. Не ходи никуда.

Старец был очень сообразительным.

- Окажешь мне послушание?

- Хорошо, Старче Иосифе, я никуда не буду ходить. Хорошо.

Итак, в тот день взял он еду и пришел посидеть и пришел посидеть в нашем с отцом Феофилактом дворе. Перед этим мы все вместе пообедали у Старца и пришли в нашу каливу Святых Бессеребренников.

- Отец Симон, почему ты не идешь домой?

- Боюсь, отченька.

- Чего же ты боишься?

Старец, будучи опытным, понимал, в чем тут дело. Он старался устроить все с отцом Симоном так, чтобы смерть не застала его пьяным. Он знал его слабость, и поэтому говорил ему:

- Не ходи ни к кому в Скит! Не ходи ни к кому в Скит!

Вскоре мы отправились поспать два-три часа перед бдением. И отец Симон ушел. Тогда-то он, должно быть, и подумал: «Куда мне идти?» Забыл наказ Старца и отправился в Скит, чтобы развеять страх. Побывал у кого-то в гостях, там его угостили ракией: «Выпей одну рюмочку». И когда стемнело, отец Симон был уже пьян. Как ему добраться домой? Дали ему в качестве фонарика керосиновую лампу.

Утром прохожу я мимо его каливы, а отца Симона нет. Прохожу в полдень – был канун Нового года – его не видно.

- Старче, отец Симон помер.

- Да брось ты, откуда ты знаешь? Пообедайте и потом сходите посмотреть.

- Буди благословенно.

Мы поели и легли спать, думая после этого пойти. Но отцу Иосифу Младшему не спалось. Он поднялся и пошел к отцу Симону.

Калитка была отворена. Поднялся он на террасу – дверь в каливу также отворена. А за ней на полу лежал отец Симон. Видимо, идя с керосиновой лампой, он, будучи выпившим, упал, ударился головой и тут же умер. Как только не случился пожар!

Отец Иосиф рассказал все Старцу. Мы отнесли покойника в Скит. К счастью, была зима, стояла холодная погода, и мы оставили его на ночь в своей каливе. Переодели и ночью молились о его упокоении, а от тела уже исходил запах. Мы старались перебить его ладаном. На следующий день – третий после смерти – похоронили отца Симона. Вид у него был такой, будто он спал.

Старец сказал, чтобы мы отслужили по нему, бедному, сорокоуст. И начали мы служить о нем литургии. К середине сорокоуста является мне отец Симон, расстроенный. Я обнял его.

- Отец Симон!

- Отченька мой, отченька!

- Как тебе сейчас?

- Отченька, дела мои не очень хороши.

- Имей надежду! Мы отслужим по тебе сорокоуст – и будет тебе хорошо.

- Благодарю тебя, отченька!

- Мы тебе поможем.

На этом видение закончилось.

«В чем тебя застану, в том и сужу». Поэтому и сказано: «Стареют и умирают вместе с человеком страсти, которым он порабощен». И Бог попускает человеку умереть в этом, чтобы обнаружилось, чем он был пленен.