ООО "Храм Христа Спасителя" предлагает услуги. | страница 2

Ты главное со своей определись,а то вон даже в профиле Не определился....и вообще ,кыш во флуд,птица долбящая деревья...

А то я много слов знаю среднего рода.например:Быдло,чмо,хамло... Ну и тд. И т. п....

 

Ха-ха-ха так кто ты в божэствЭнной иерархии птиччей, орел, штолЕ? или пiдОрок?

 

Жесть... жабкин,ты потных носков нанюхался что ль? Давай быстро отвечай,пока модераторы не забанили...

Зы. Я ещё слово среднего рода вспомнила - говно....

 

С...рам "на всю голову.

Может ты нам расскроешь тайну за 7 печатями - зачем тебе-бабе мужская типО "сабля" впереди?

 

Иди в жопу .

 

подлинно православная дамочка.

 

ПiдОрок пархатый, сейчас к тебе подойдут архангелы из центра Развития Сознания и будут третий глаз "радиацией" ТЕБЕ НАТЯГИВАТЬ НА зОПУ... и будут твой язык и хвост рубать па-кусочкам своими радиоактивными китанами

 

Может катанами?

 

Жопинский, ты сегодня в ударе.

 

Когда-то давно нап Нибиру у меня была жена Китана - инкОрнация Зюганова и БОГородицы... А, я выковал меч самурайский двенадцатислойные, и назвал ее именем

А, Христос прячется в теле под логином Путин Вова - лидер еврейской ОПГ... Я просил сейчас своего ближнего родственика АнУбиса пойти и пару раз дать Путину по почкам - штоп следил внимательно за своими атморозками колена Давида

 

не вне стен церкви, а вне храма.

Здание церкви делится на три части: алтарь, храм и притвор. Притвор может отделяться от храма стеной, а может и не отделяться.

Алтарь для священнодействий. Храм - место для молитвы. Церковные лавки располагаются в притворе или выносятся из стен церкви.

Проблема в том что некоторые рвутся не только в "наполеоны" ни и в "святые Отцы и учители Церкви" придумывают собственные правила и почему-то пытаются навязывать их церкви.

 

Наши попы - не каста индийских брАхманов... а каста мелочных спекулятивных барыг

 

Защищаете вы церковь неуклюже и погано. Зайдите в любую церковку на Руси. Лавки церковные, как вы их называете, находятся тут же, где народ молится, где иконы.

Бизнес, бизнес и ещё раз бизнес.

По сравнению с церковью, мавроди и абрамович агнцы с крылышками.

Тарифы и ставки, прейскуранты и расценки - вот основное, что движет попами.

Не стыдно?

P.S. Вспомните, для чистоты эксперимента, о работе православной церкви в годы ВОВ в оккупации.

Опять не стыдно?

 

Четыре миллиарда атеистов, ага?

 

Ага,позорник стыдливый,что тут скажешь то...

 

притвор в церкви символизирует землю и являются местом, где должны стоять отлученные от причастия грешники. Иконы должны находиться просто в любом помещении. Некоторые молитвы во время Богослужений выностятся и в притвор, как символ, что Благодать посылается и тяжким грешникам.

То что ты не в состоянии разглядеть в церкви что-либо кроме лавок и притвора, говорит о том, что вход в Храм твоей душе (подобно душе Марии Египетской в свое время) закрыт за тяжесть твоих грехов.

Когда доллары зеленые в глазах и Абрамовичи и Мавродии в ряду "святых" не удивительно

Отсюда и твоя одержимость против Святой Соборной Апостольской Церкви.

 

(Зарегистрируйтесь или Авторизуйтесь)

Изгна?ние торгу?ющих из хра?ма — евангельский сюжет. В переносном значении — очищение святого места (слова) от скверны.

Этот евангельский эпизод единственный, где Иисус предстаёт во гневе. Изображение Изгнания торгующих из храма получило достаточно широкое распространение в изобразительном искусстве, иногда входило в цикл Страстей Христовых. Действие обыкновенно происходит в портике Иерусалимского храма, откуда Иисус бичом из верёвок изгоняет торговцев и менял.



Евангельское повествование

Описанное событие является эпизодом земной жизни Иисуса Христа. На празднике Пасхи в Иерусалиме евреи были обязаны «заклать пасхальных агнцев и принести жертвы Богу», в связи с чем в храм сгоняли жертвенный скот и устраивали лавки для продажи всего необходимого при жертвоприношениях. Здесь же располагались разменные кассы: в обиходе были римские монеты, а подати в храм по закону уплачивались еврейскими cиклями. Кроме того, в храмовом дворе торговали и предметами, не имеющими отношения к жертвоприношению, превратив его в базарную площадь.

После своего входа в Иерусалим, Христос направился прямо в храм, увидел бесчинствующих торговцев и изгнал их:

« И вошёл Иисус в храм Божий и выгнал всех продающих и покупающих в храме, и опрокинул столы меновщиков и скамьи продающих голубей, и говорил им: написано, — дом Мой домом молитвы наречётся; а вы сделали его вертепом разбойников.

(Мф.21:12—13)

Аналогично сказано в Евангелии от Марка и от Луки, но в повествовании Иоанна акценты внимания несколько смещены:

« Приближалась Пасха Иудейская, и Иисус пришёл в Иерусалим и нашёл, что в храме продавали волов, овец и голубей, и сидели меновщики денег. И, сделав бич из верёвок, выгнал из храма всех, [также] и овец и волов; и деньги у меновщиков рассыпал, а столы их опрокинул. И сказал продающим голубей: возьмите это отсюда и дома Отца Моего не делайте домом торговли.

(Ин.2:13—16)

»

Так, видно из этого текста, что помимо голубей продавались еще овцы и волы. Дополнено, что изгонял Иисус веревочным бичем. Объяснения Иисусом причины этого поступка даны не как цитата пророков (Ис.56:7, Иер.7:11), а в особенном варианте — превращение Хра­ма в «дом торговли», что опять-таки дополняет сказанную тогда Иисусом речь.

Общее в повествовании у всех евангелистов в том, что Иисус предъявил более всего претензий именно к торговцам, которые продавали голубей — жертвоприношениями беднейших иудеев.

В Евангелиях от Матфея (Мф.21:12—12), Марка (Мк.11:15—19)и Луки (Лк.19:45—48) уровень постановки проблемы сводится к неприемлемости спекуляции и наживы на бедных при Храме. Такая постановка дел приравнена к разбою. Евангелист же Иоанн, как наиболее проницательный и возвышенно мыслящий, не отрицая сказанного, дополнил представление о картине произошедшего тем, что активная торговля в церковной жизни обозначена Иисусом Христом вовсе недопустимой.

Евангельское повествование об изгнании торговцев из храма, особенно бесчинствующих, относится прежде всего к внутрицерковным установлениям Бога, призванное отрезвить духовенство, если оно потеряло меру попечения о материальном благополучии ввереной части Церкви. Другими словами это первый устав экономической деятельности Церкви — не смешивать святое и коммерческое. К общечеловеческим вопросам, как, например, милосердное отношение к нищим, а также прочей миссионерской проблематике данный сюжет имеет наименьшее отношение. Другое дело, что в дебатах по вопросам веры, часто все смешивается и обычно установление обособленности всего сакрального от коммерции оппоненты используют как основу для критики самой Церкви, которую обвиняют в том, что она сама не следует этому правилу Иисуса Христа. То, что отдельные такие случаи имеют место быть Церковь не отрицает, однако масштаб этого явления является дискуссионным вопросом.

В целом можно утверждать, что в настоящее время в церквях различных направлений и толков, снабжение верующих ритуальными принадлежностями по безальтернативно высоким ценам, в особенности товаров для небогатых покупателей, не практикуется. Размещение торговых точек, отдельно от храма или прямо в нем, во многом зависит от материальных возможностей общин при храме. Особенно ситуация с обособлением ухудшилась в советское время. Однако в старообрядческих приходах весьма щепетильно подходят к данному вопросу и по сей день.

 

НЕ ПРИНИМАЕТСЯ!

Церковь - это наиболее продажный институт из всех.

Кроме того - он использует в качестве товара самые душевные чувства человека - сострадание, жалость, веру.

Подлее сей братии человечество ещё не придумало.

 

И с многими из них вы на короткой ноге,дабы так категорично судить? А?

Боюсь единственное ваше с А.А предназначение в жизни ,БЫТЬ ЖИВЫМ ПРЕДОСТЕРЕЖЕНИЕМ ОСТАЛЬНЫМ.

Что бы никогда не недооценивали человеческой тупости...

 

АА, с какой такой стати вы начинаете учить Святую Церковь при помощи непроверенных текстов из Википедии? И ставить ее под юрисдикцию протестантов "разных направлений и толков" и новоиудеев?

Первое что должен понимать здравомыслящий человек, обращаясь к их текстам: они предвзяты.