Дело Pussy Riot: неадекватны все | страница 111

Неужто я задолжал НВ? )))

А про то, что рожа не пострадает, выходит, согласен.

 

Побежал Готовиться наверное,попку подмывать... Радостно...

Он о многом не догадывается, наивный..

 

Вопрос про деньги снят? Замечательно.

А вы мне не "тыкайте", мы за одним столом не пили.

Шибко просвящённая? Завидую.

 

1. Почему ж не уважаю? Вполне себе уважаю.

Как, впрочем, и подавляющее большинство не-православных.

Почему не уважать красивое здание, да если еще это архитектурный шедевр?

2. Общественное здание - см. словарь Ушакова.

оттуда:

4. Не индивидуальный, предназначенный для всех, для общего пользования. Весь холм занят храмами и общественными зданиями. Чернышевский.

что-то не так в определении?

Кстати, в соответствии со СНИП 31-06 строится должно))). там выделено вкупе

"4. Сооружения, здания и помещения для культурно-досуговой деятельности населения и религиозных обрядов"

5. До кучи. Насчет части населения.

На строительство храмов у РПЦ есть рекомендации. (http://www.wco.ru/biblio/books/stroy1/H24-T.htm)

На 60 тыс. человек церковь вместимостью --!!! 450!!!! человек!!!

Это для!!! "Показатель вместимости соответствует посещаемости храма в праздничные дни (для регионов с преимущественно православным населением)."

хех... так что с точки зрения РПЦ самой маловато у нас тех, кто в церковь хотя б в праздник ходит......

Так о чем сыр-бор-то?

 

шершаво так зачем?так и слизать до костей можно...

дудулько старый..наполовину уже из ума выживший.

 

Флеймишь понемногу, Пользуещься тем, что за себя я баню редко?

 

Если видно, что собственное - не подозревается.

Когда пишут свое, а когда цитируют шпаргалки (или выкрикивают чужие лозунги) - видно сразу.

 

К вопросу о численности верующих....хех...

"Для расчета числа и вместимости новых православных храмов в городах принимается процентное соотношение жителей, относящихся к группе православного вероисповедания, согласно статистическим данным по рассматриваемому району.

Ориентировочно принимается, что 10% этой группы посещают храмы, из них 7% — регулярно по праздничным дням."

(Зарегистрируйтесь или Авторизуйтесь)

дак об чем спор-то?

Все высокие слова об оскорбляниях... разбиваются об эти 7% от числа православных.......

 

логично

(Зарегистрируйтесь или Авторизуйтесь)

 

Девушка грустит что грешила мало

 

Тётя Нюра, получается, что в нащей стране педерастов больше, чем православных, а евреев меньше чем педерастов?

 

и что?

 

там, точна ...

 

Всевидящий вы наш, оставайтесь в ваших заблуждениях. Доказать свою клевету вы не можете, а у меня желания переубеждать нет.

 

евреев больше. В счетных комиссиях точно. Иногда эти группы (евреи и педерасты) пересекаются.

 

У Ю.Шевчука сейчас прочел цитату из Бердяева:

«…Человек, в котором нетерпимость дошла до каления, фанатизма, подобно ревнивцу, всюду видит лишь одно, лишь измену, лишь предательство, лишь нарушение верности единому, он подозрителен и мнителен, всюду открывает заговоры против излюбленной идеи, против предмета своей веры и любви… Аффект страха глубоко связан с фанатизмом и нетерпимостью… Фанатику диавол всегда кажется страшным и сильным, он верит в него более, чем в Бога. Фанатизм имеет религиозные истоки, но он легко переходит на сферу национальную и политическую… Против сил диавола всегда создается инквизиция или комитет общественного спасения, всесильная тайная полиция, чека… Нет ничего страшнее страха. Духовное излечение от страха нужнее всего человеку. Нетерпимый фанатик совершает насилие, отлучает, сажает в тюрьмы и казнит, но он, в сущности, слабый, а не сильный, он подавлен страхом, и сознание его страшно сужено, он меньше верит в Бога, чем терпимый. В известном смысле можно было бы сказать, что фанатическая вера есть слабость веры, безверие. Это вера отрицательная… Фанатическая нетерпимость есть всегда глубокое неверие в человека, в образ Божий в человеке, неверие в силу истины, т.е., в конце концов, неверие в Бога. Ленин так же не верил в человека и в силу истины, как и Победоносцев: они одной расы. Человек, допустивший себя до одержимости идеей мировой опасности и мирового заговора масонов, евреев, иезуитов, большевиков или оккультного общества убийц, — перестает верить в Божью силу, в силу истины и полагается лишь на собственные насилия, жестокости и убийства. Такой человек есть, в сущности, предмет психопатологии и психоанализа. Фанатизм всегда делит мир и человечество на две части, на два враждебных лагеря. Это есть военное деление. Фанатизм не допускает сосуществования разных идей и миросозерцаний. Существует только враг… Двучленное деление мира, вызванное требованиями войны, имеет свои неотвратимые последствия. Наша эпоха не знает критики и идейного спора и не знает борьбы идей. Она знает лишь обличения, отлучения и кары. Инакомыслящий рассматривается как преступник. С преступником не спорят… Для фанатика не существует многообразного мира. Это человек, одержимый одним. У него беспощадное и злое отношение ко всему и всем, кроме одного. Психологически фанатизм связан с идеей спасения или гибели. Именно эта идея фанатизирует душу… Отдать себя без остатка Богу или идее, заменяющей Бога, минуя человека, превратить человека в средство и орудие для славы Божьей или для реализации какой-либо политической идеи — значит стать фанатиком-изувером и даже извергом… Вне свободы есть лишь польза, а не истина, лишь интересы власти…»

Прочитай, игнатий.

 

Трибул,не меняйте стиль,не слушайте виолу-у него уже всё давно в прошлом.. Бабья на форуме и так хватаете,а вот мужчин маль-мало...

Идите вы уже спать,просветитель славян..

 

а я прочел у Ивана Ильина

Иван Ильин.

"Невинные сказки"

"Гений"

В некотором царстве, в совершенно неизвестном государстве сделался знаменитый писатель. Все-то он знал и обо всем-то он писал; и о чем ни напишет, все было замечательно. Ахали дамы, восхищались гимназисты, а религиозные мальчики прямо табунами за ним бегали. Каждые два месяца он выпускал новую книгу и развивал новое мордосозерцание. А интереснее всего было, когда он лекции читал или в прениях выступал: в это время он такие штучки лицом и руками проделывал, что народ прямо сходился глазеть на него.

А фамилия его была Белибердяев.(19)

Больше всего Белибердяев писал про религию. И никто не умел открывать такие горизонты, как он,- орлиные и пророческие. «Что Бог делал, когда Он ничего не делал?» . Ну, понятно, все в затруднении; никто не знает. А Белибердяев и про это подробности сообщит. Или: «Что случится, если так приключится, что время назад пойдет и средние века на нас приползут?» (20). И опять- все растеряются, а он же-до-мо (21) развивает. Или еще : «Как быть, если окажется, что зло в Бога передвинулось, а добро в дьявола?…»

Зло и соблазнение…

Словом, гениальный был писатель.

Ну, конечно, как у всякого гения, и у него завистники и враги были. Одни говорили, что он плохо пишет, все больше на одном месте топчется и слова перевертывает. Другие говорили, что он ничего путем не знает и все только путает. Третьи - что он масон…Но у кого же нет завистников и зложелателей?

Вскоре начали его сочинения на все языки переводить, а один неарийский писатель обещал даже выпустить полное собрание его сочинений на швейцарском (22) языке. Тут Белибердяев зашумел уже на всю вселенную и стал гением размеров планетарных. По правде сказать- ни переводчики, ни читатели ничего в его сочинениях не понимали. Не понимали, а восхищались. И не то, чтобы трудно было или глубокомысленно; нет. Но- мутно. А в мутной воде всякий и вылавливал ту рыбу, какую хотел: каждому казалось, что он сам давно уже это хотел сказать. Себе-то самому «гения» не очень скажешь, а через другого – можно : «ах, это гениально, мне это давно уже казалось»…И слава Белибердяева стала расти не по дням, а по часам.

И тут стали его отовсюду чествовать и на щит поднимать.

Напишет он, что в Боге четвертая ипостась (23) открылась и пятая намечается, - и сейчас вселенское общество объединенных еретиков шлет ему бархатную шапочку с раввина Гиллеля (24), а в Оксфорд и в Женеву зовут еретические лекции читать.

Или напишет он, что жену иметь хорошо, а детей от нее (25) – Боже упаси! – сейчас же ему почетный диплом от нео-мальтузианцев шлют, а от больших резиновых трестов – благодарственный адрес…

Или еще – придумает он, что человеку лучше всего три пола (26) сразу иметь, и сейчас же ему в акушерском институте кафедру анатомии предлагают.

А однажды он объявил, что государство дьяволом выдумано и что полиции грешно преследовать жуликов (27); и тотчас анархисты выбрали его своим почетным идеологом, а гангстеры из Америки пристали ему премию в 1000 долларов. Ну деньги он, конечно, не принял, а пожертвовал их на возвращенцев.

Когда же он объявил, что коммунизм есть проявление любви и свободы (28) и что революция творит дело Божие, - из Москвы прислали ему звание заслуженного соревнователя и приглашение вернуться в Совдепию: мы, дескать, думали, что вы контрреволюционер и нас только издали языком дразните, а теперь мы видим, что вы препо-лезный гражданин; приезжайте, мы вам устроим жалованье и паек, все равно как Мариэтте Шагинян (29), а язык в случае чего нашему доктору покажете, он вам из кремлевской аптеки касторки выпишет, не смущайтесь. Ну, в Москву он тоже, конечно, не поехал: дело любви и свободы издали виднее, детали не заслоняют.

И придумал он издавать новый, полезный журнал на всех языках, чтобы всех во всем колебать. Назвал он журнал «Распупье» (30), по-немецки «Das Nabelnest» (31),

По-французски «Ventrebleu» (32), по-английски «The Ventriloquist». Хороший был журнал! Издавался он на полукартоне, печатался полузолотом, поля имел полуаршинные. Выходил он сначала ежемесячно, потом еженедельно и , наконец, ежедневно. С раннего утра перед типографией народ толпился, , очередь устраивали, на рукавах и на ладонях номера писали; и даже полиции приходилось вмешиваться и уговаривать.

Замечательный был журнал. О чем бы в нем ни писалось, все выходило наоборот. Добро смахивало на зло; а зло на добро. Где все хорошие люди стесняются или прямо стыдятся, там выходило, что и стыдится нечего. А где люди привыкли честь понимать и почет воздавать, там выходил сплошной позор. Иуда Предатель вышел в русские национальные святые (34), Сергий Радонежский- в толстовцы (35), Распутин- в мудрецы и праведники (36).

Государство строить-грех, народ свой защищать-позор, армию обучать-дело сатаны. Белое выходило черным, черное-белым, красное-прекрасным, прекрасное-опасным. Душа –наизнанку, мозги-навыворот, все мысли и чувства в извращении. Распупье да и только.

Долго ли, коротко ли – стал журнал повсюду распространяться и все больше писателей и полуписателей в распупщики перебегать. Оно и понятно : во всем мире эта самая «криза», безработица, не знаешь как и пообедать, а тут –только напиши, что например, коммунизм из священного писания вытекает, или что Герострат потому и сжег храм Дианы Эфесской, что был замечательным поэтом, семьянином и боголюбцем; или что Фридриха Великого надо за убийцу и садиста почитать, - и сейчас тебя в Распупьи напечатают и новенькими долларами гонорар выплатят.

Тут общественное мнение взволновалось. Всем захотелось наверное узнать, откуда у Белибердяева деньги и на чьи средства издается замечательный журнал. Одни говорили, большевики помогают, для смуты, другие – на масонов указывали: «они-де знают, что делают» ; третьи – иезуитов подозревали: «они-де всему на свете тайные враги». Спорили, спорили и решили основать «казну разоблачения». Пять тысяч безработных взносы делали, от обеда отказывались, на кроватях дрогли. Через год собрали деньги и решили отправить делегацию, - из одного полковника, одного поручика и одного вьюноши, - к знаменитому Бурчееву (37) , всемирному знатоку и обличителю.

Принял их Бурчеев не сразу: очень занят был, - как раз в это время от своего приближенного гепеука доклад принимал, кто именно из Совета Послов (38) в Гепеу не служит. Оказалось, что никто. Наконец, выслушал их Бурчеев и сказал : «Сотрудничество ваше излишне. Што?! Я еще со времен Азефа про всех все знаю, кто, когда, куда, откуда, зачем и каким способом. Но оглашать эту тайну сейчас несвоевременно; пока что душа моя ею беременна. Што?!???.Но через два года пять месяцев и три дня я ее сам во всех газетах пропечатаю. А между прочим из вас-то самих никто в петербургском охранном отделении не служил? Што ?!???»…

Делегаты сами не помнили, как выкатились от него: косматый, немытый,глазами подмигивает, голосом вскрикивает…

Ушли и стали совещаться, как быть? Решили жертвенно продолжать поиски до конца и для этого разделиться : полковнику для разведки поступить на службу в торгпредство, поручику с той же целью вступить в масонскую ложу, а вьюноше пробраться в иезуитский орден. Постановили держать крепкую связь, встречаться раз в четыре года 29 февраля в потайном месте и обмениваться информацией.

--------------------

А Бурчеев тем временем выбрал темную осеннюю ночь и забрался через окно к Белибердяеву в спальню. Подкрался к постели и начал сонного гения пассами обрабатывать. Тот, недолго думая, впал в транс.

«Заклинаю тебя силою великого Азефа, - шептал Бурчеев, разводя повсеместно руками, - открой мне всю правду! Почему у всех дела – фи!, а у тебя – нансовые? Кто помогает тебе? Откуда сила твоя?»…

Белибердяев глухо всхлипывал в трансе.

«Заклинаю тебя именем Пандоры и Горгоны! – настаивал Бурчеев. – Именем Лилит (39), твоей жены первозданной! Открой мне правду!»

Этого гений не выдержал: начались корчи.

«Именем Мидаса и его ослиных ушей» Именем Вельзевула, князя бесовского!»…- неистовствовал Бурчеев.

Белибердяев начал сдаваться.

«Открою» - пролепетал он.

«Всю правду?»

«Всю правду»

«Кто помогает тебе? Кто?» - впился Бурчеев.

«Мировая смута», -прохрипел Белибердяев, впадая в каталепсию.

вот Ильина уважаю

 

а чаов веселишься-то?

Я што ль придумала?

Взяла с сайта православного нормативы для расчета количества храмов.

На 60 тыс. человек населения --- храм вместимостью в 450 человек.

Т.е. в праздник из 60 тыс. человек всего 450 пойдут в храм.

Я и говорю - о чем кипеж-то?

И высокие слова?

и причем тут евреи?

Нормативы для православных!

Народ-то в храмы единично ходит...

 

Однозначно в кабаки, лунапарки и просто бухнуть ходит большее колличество. Вот их бы всех по библиотекам да музям (в храмы и церкви не надо- там выбора не дают)