Вопросы по православию. | страница 3

Маррэйн, насчет Терезы Младенца Иисуса - почитайте ее стихи, в частности "Любовью жить..."

 

Друзья, если хотите о католиках поговорить, предлагаю вам ссылку, там есть люди посвящённые в эти вопросы, так что прямо сегодня, туда заходите и задавайте свои вопросы.

(Зарегистрируйтесь или Авторизуйтесь)

Да. частное мнение имеет право высказать любой христианин. Но я не хочу по этому вопросу высказываться. Я не люблю высказваться по тем вопросам, которые не исследовал, слышал мнения других. Но своё мнение не сложилось.

О католиках вы можете здесь побеседовать

(Зарегистрируйтесь или Авторизуйтесь)

 

Я читала "Повесть об одной душе", которая издана была в Париже И мне этого достаточно что бы понять, о ее духовном состоянии. Стихи, на мой взгляд, лишь лишний раз доказывают о том, что веру она подменила в игру в роман со Христом. Это мое мнение, я его вам не навязываю.

 

Любовь это дар Божий и в Таинстве Крещения это семя нам даётся. Но, помимо семян любви в нашем сердце есть сорняки. Поэтому человек не стоящий на пути покаяния, не борящийся со своими греховными страстями не может совершенствоваться в любви. Потому что греховное вырастает подобно сорняку и заглушает всё доброе. Только человек увидевший свою греховность, свою немощность и увидевший Христа как своего Спасителя от этих пагубных страстей, и обратившийся к нему в покаянии, может по прошествии определённого времени взрастить в своём сердце любовь и потом продолжать совершенствоваться в любви

Плоды любви хорошо описал Апостол Павел в своём послании к Коринфянам:

Если я говорю языками человеческими и ангельскими, а любви не имею, то я - медь звенящая или кимвал звучащий.

2 Если имею дар пророчества, и знаю все тайны, и имею всякое познание и всю веру, так что могу и горы переставлять, а не имею любви, - то я ничто. Мф 7:22

3 И если я раздам все имение мое и отдам тело мое на сожжение, а любви не имею, нет мне в том никакой пользы. Мф 6:1

4 Любовь долготерпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, не гордится, Притч 10:12; 1Петр 4:8; Флп 2:3

5 не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла, Рим 15:1

6 не радуется неправде, а сорадуется истине;

7 все покрывает, всему верит, всего надеется, все переносит. Гал 6:2

8 Любовь никогда не перестает, хотя и пророчества прекратятся, и языки умолкнут, и знание упразднится

В общем то, не надо торопиться, и говорить вот сегодня я буду всех любить. Надо помнить, что любовь как всякая добродетель это дар Божий и потихонечку, постепенно всё это надо развивать в себе, не получается просить Господа в молитвах помочь, поплакать полезно. Господь такие молитвы приемлет. Но первое это плач о своём греховном падшем состоянии о том, что эти грехи влекут в ад, осознание своей немощности в борьбе с грехами своими силами, борьба происходит в соработничестве с Господом. без Него мы ничего не можем сделать, всё Он подаёт своевременно, когда мы искренне стремимся, желаем этого, прикладываем усердие, Он таких людей не оставляет и посылает им особую благодать. Покаяние должно всегда присутствовать, с без покаяния и без смирения стяжать любовь невозможно, всегда пребывайте в покаянии.

Я думаю, вам будет полезна вот эта ссылка, почитайте проповеди митрополита Антония Сурожского

(Зарегистрируйтесь или Авторизуйтесь)

Спаси Господи.

Здесь идёт если в общем речь о подчинении властям.Принцип озвучал ещё Христос: "Божье Богу, кесерево кесарю" Вот и всё. мы не монахи и живём в государстве, где существуют определённые зоконы и мы должны, обязаны, подчинятья этим законам. Есть небольшая поправка в этом, если эти законы не противоречат, воле Божьей. Если в древности имепратор объявил закон отречься от Христа, естевенно христиане такому закону не подчинилсь, а шли даже смерть. То есть надо различать.

Если желаете иметь благословения в жизни надо быть законопослушным и по отношению к кесарю и по отношению к Богу.

 

Нда, оказывается Николай II (кровавое воскрсесенье, отречение от престола и т.д.) достоин канонизации, а мать Тереза нет. Интересное мнение.

 

Вы так усердно интересуетесь католиками и канонизацией. вот вам ссылка на лекции профессора духовной семинарии Осипова.

послушайте лекции 29. 30. 31. 32 и может многое прояснится

(Зарегистрируйтесь или Авторизуйтесь)

 

Вопрос о канонизации матери Терезы в православной церкви не ставился. Почему ее не канонизируют католики, хотя ее уже при жизни многие католики считали святой, этот вопрос надо задавать представителям католической церкви, они более наверное сведущи в этом вопросе.

 

Дорогие верующие православные, пожалуйста, хоть на минутку отвлекитесь от деления песочницы на сектора и выскажете собственное мнение кто более достоин канонизации (не учитывая церковной принадлежности и првавил канонизации).

мыслитель,

а Вас церковь не учила говорить слово "пожалуйста"? С ним Ваше руководство к действию смотрелось бы менее агрессивно.

 

Может вам лучше открыть отдельную тему? Тогда и песочницы не будут смешивать. :0

Что касается слова пожалуйста. я вроде вас не о чём просил? Куда мне вставить?

В общем не надо из меня аргессора делать.

Если вы католик по вероисповеданию. ну и хорошо, я здесь при чём.

Противостоять мне собрались. да мне это нне интересно. Я открыл тему. чтобы о правсолавии беседовать. По отношению к другим конфессиям я высказал мнение. С любовью и догматической твёрдостью. Другой формулы быть не может

 

Св. Тереза Младенца Иисуса любила Христа совершенно искренне, и это ни в коем случае не было игрой

 

Привет, Sirina!

Верящий в любовь, спасибо за пояснения.

Мыслитель, ваш ответ оставил меня в недоумении, но никак не прояснил сути. Видимо, мои надежды на то, что я разговаривал со знающим человеком - заблуждение. Ведь я не зря ссылался на цитаты, откуда я заключил, что уж вам-то известно о любви не по книжкам. Как оно должно быть - понятно. Ссылки, которые вы указали мне давно известны. Но мне хотелось побеседовать не с теоретиком, а с практиком. Вы же, похоже о любви также знаете по-наслышке. Обратите внимание: я просил поговорить конкретно, что называется, по душам (с любовью), без словоблудия, а вы начали цитаты сыпать. Говоря по-русски (думаю, вы его понимаете), меня интересует не КАК, а что: ЧТО ТАКОЕ ЛЮБОВЬ? Надеюсь, что если я пойму, ЧТО такое любовь, то тогда мне легче будет понять, КАК к ней придти. Извините, что отвлекаю, возможно, вас от важных раздумий по спасению человечества. Если конкретного разговора не получится, то тогда можете проигнорировать мой пост.

 

Corvin не понимаешь, обратись к другому. В этом ограничений нет.

 

Спасибо за лаконичный ответ. Ясно и понятно, без жеманства и фарисейства.

 

Уважаемый Мыслитель, вопрос по Праволавию: Почему Православие, собсвенно говоря, нуждается в фетишизации своей веры?

Желаю получить ответ ясный как погожий день. Пожалуйста, не украшайте его псевдоинтеллектуализмом.

 

Читайте здесь:

(Зарегистрируйтесь или Авторизуйтесь)

 

можете здесь ещё прочесть, что для нас идолопоклонство, в каком русле мы понимаем вторую заповедь

(Зарегистрируйтесь или Авторизуйтесь)

 

Кто-то про канизацию Терезы спрашивал.

Вот здесь открыл тему протоиерей можете побеседовать

(Зарегистрируйтесь или Авторизуйтесь)

 

Вот такой банальный, но развернутый вопросик.

Если Бог не хотел, чтобы произошло грехопадение, зачем он поместил это дерево в самом центре Сада, а не за его пределами? Более того он привлек внимание Адама и Евы, как раз к этому месту. Если бы Он ничего не сказал, поколение за поколением проходили бы мимо, не обращая внимание на запретный плод, ведь наверняка там было множество деревьев с разными плодами, поэтому этот плод не имел бы особой ценности. Но Он поступает иначе(в современное время это можно было бы назвать"подстрекательством к преступлению"), издаёт закон, и Сам находит способ убедить кого то нарушить его. А когда закон был нарушен, разыгрывается спектакль "преследование". "Где ты?"-вопрошает Он(как будто можно укрыться от Его Всевидящего Ока) "Голос Твой я услышал в Раю, и убоялся, потому что я наг, и скрылся" отвечает Адам. "Кто сказал тебе, что ты наг?" спрашивает Бог, зная ответ на этот вопрос-он мог быть только один. "Потому что вкусил с дерева, которое позволяет мне это понять" отвечает Адам, и становиться преступником сознавшимся в содеянном. Бог создает ПРАВОСУДИЕ. Закон, нарушение,вынесение приговора, наказание. Со временем эта система не меняется, просто люди осужденные без права обжалования приговора(ведь за грех Адама и Евы человечество расплачивается по сей день) создали множество механизмов защиты, и сами в них запутались. И что происходит, когда Бог решил отправить Сына Своего на спасение мира? Он попадает в сети ПРАВОСУДИЯ который сам же изобрел. Вобщем вот все мои соображения и мои вопросы. Если не трудно будет, поясните пожалуйста Мыслитель.

 

Маргоша, никакого дерева не было, это образ, аллегория, предназначенная донести до людей мысль, что на заре своего существования Бог предупредил их о возможности выбора между добром и злом и что из этого вышло в силу свободного, независимого от Бога, выбора людей. Бог не хочет погибели ни одного человека, потому и предупреждает об опасности. Это как отец предупреждает ребенка о том, что не нужно пихать пальцы в розетку. Ведь ты не станешь утверждать, что если отец поместил в квартире розетку, то он хочет, чтобы его дети пихали туда пальцы?

 

Неудачный пример. Во-первых, пальцы в розетку не залезут - надо что-то в них взять сперва. Во-вторых, есть розетки, со специальными заглушками, чтобы дети не могли даже шпильками добраться до токоведущих частей.

Верящий в любовь, скажи мне - всё ли в мире или Добро или Зло?