Гайдар особенный | страница 7

А будто без защиты оставались только семьи красноармейцев, а все остальные - под защитой..

Всё ж вспомните про время написания этой гайдаровской книги, и о том, что это время примерно попадает на пик сталинских репрессий, и что в то время многие и многие семьи нуждались в помощи и поболее красноармейских.. И тем более посёлки и сёла, попавшие ещё раньше под маховик сталинской коллективизации..

Но однако ж тимуровцы помогают отчего-то преимущественно семьям красноармейцев..

И ни слова Гайдар не пишет о помощи тимуровцев родственникам священников, репрессированных при Сталине, или родственникам крестьян, репрессированных в ходе коллективизации.. Чисто милитаристская агитка у него получилась в 1940 год советско-финской войны ..

 

Так Гайдар просто написал как детям нравилось играть. Они превратили помощь взрослым в веселую игру, им было приятно, когда взрослые не понимали откуда дрова или вода. Кто помог и утешил ребенка. Это было веселее чем просто рутина обычной жизни. И потом, они не всех приглашали в свое общество, а только тех, кого считали достойным доверия. Надо было еще это доверие заслужить, ведь Женю приняли не сразу.

Дети вообще любят создавать какие-то тайны от взрослых. Все прошли через это.

 

Жжжот! Еще не хватало, чтобы Тимур помогал семьям врагов Гайдар антисоветчиком не был, с какого перепугу он бы написал такое?



"преимущественно семьям красноармейцев"

На дворе 1940 год, существует призыв в армию, в СССР 95% семей - семьи красноармейцев! Те, у кого кто-то уже отслужил, служит или готовится к службе . Моего деда призвали в 1939, а второй служил еще в 1936 году.

 

В этих тимуровских двойных стандартах помощи видна совковость идеологии тимуровцев..

А, например, в христианстве , там идеология лучше: помогать положено всем, кто нуждается в помощи..

Вне зависимости от того, человек советский или не советский.. А просто из милосердия и человеколюбия..

И тем более, когда Гайдар в "Военной тайне" начинает злорадствовать над разрушением часовни (форменный вандализм в стиле его квакинцев из "Тимура", но только на этот раз вандализм сталинский государственный)- это никак его произведение не украшает..

 

Или устроить "крестовый поход" против тех кто несогласен или не христианин, например, уничтожить культуру другого народа, как в Южной Америке, сжечь на костре если идеи распространяет богопротивные. О христианском "милосердии" мир знает много

Гайдар жил в эпоху борьбы с мракобесием, потому, помогать семьям священников никто и не собирался. Да и сколько их там было в книге? Скорее всего на 100 километров ни одной не было. Может вы Мишку Квакина причисляете к невинным жертвам борьбы с религиозным культом?

 

Произведения Гайдара несут в себе оттенок совковости и мракобесия эпохи сталинизма: если под мракобесием подразумевать риторику милитаризма и антирелигиозной истерии, встречающуюся в его произведениях. Главный недостаток произведений Гайдара - в нетерпимости к инакомыслию,

та же "Школа" учит не любви к ближнему, а ненависти..

 

Гайдар не был толерастом это же и так ясно. Он называл вещи своими именами, потому для него попы и враги народа были врагами как и для всех нормальных людей в СССР. Даже его внученок не отличался религиозностью, а считал себя этим, как его, агностиком.

 

Гайдар называл вещи именами советских пропагандистских штампов, а не своими именами.

Он так и не смог выйти за рамки сталинизма, и посмотреть на окружающее незашоренным советской пропагандой взором..

По этому признаку Гайдара можно охарактеризовать как рядового писателя, не великого..

Творчество А. Гайдара и сравнивать нельзя с такими великими литераторами как Лев Толстой или Булгаков, которое гораздо глубже и наполнено большим смыслом.. Та же гайдаровская "Военная тайна" по сравнению с выдающимся произведением Льва Толстого "Воскресение" выглядит как достаточно слабое произведение.. Не поднявшееся до такого уровня, чтобы находить недостатки и критиковать законодательство своей страны, как это делал великий Лев Толстой..

Быть думающим Литератором, а не придворным сталинским писателем, верным "лакеем" правящего режима..

 

Во времена Гайдара не существовало такого понятия как "сталинизм", следовательно, он не мог выйти за его рамки. Этот термин ввели во времена "развенчания культа личности", через много лет, когда Гайдар уже погиб. Вы же сами пишите, что Толстого нельзя сравнивать с Гайдаром, но тут же пытаетесь их сравнивать. Противоречите сами себе, сравнивая "Военную тайну" с "Воскресеньем".

 

Но-но!

Лев Толстой - "это глыбища, и зеркало русской революции!"

Много и занудно пишущий, и слишком рассуждающий.

Детям, подросткам и даже юношеству не очень понятный.

А Гайдар - "шагает впереди!"

Просто, понятно, воодушевляюще.

И можно поспорить - кто был более полезен в те времена для советского общества.

 

Про школу вспомнил гайдаровскую.

 

Скачал бегло вспомнил. Слог детский какой то.

 

Так писатель-то - детский!

Прочитайте внимательно "Чук и Гек".

Это же шедевр!

Вы в конце повести, когда забьют куранты, почувствуете восторг и гордость!

Вот от какой детской повести у вас еще такое чувство будет?

От Незнайки?

 

Вот именно! Жесть!

Гайдар - создатель нескольких культов!

Тимуровцы. Уже подзабыто. Но бабушек через дорогу иногда пытаются перевести!

[attachmentid=43897]

Мальчиш-Кибальчиш.

Это нечто! Ему даже несколько памятников есть!

А с фильмом сейчас интересно:

«фильм в капиталистической России попал в разряд запрещённых — его не показывают по телевидению, не вспоминают в прессе. Что вполне объяснимо: эта, с виду невинная детская сказка, на самом деле является одним из талантливейших произведений, обличающих новоявленных российских буржуинов. Один Мальчиш-Плохиш чего стоит — в его образе можно лицезреть всех нынешних продажных деятелей, которые за „медовый пряник“ и орден предателя первой степени готовы отречься от кого угодно: от собственных родителей, товарищей и родного Отечества.» (с)

Но современность, несмотря на запреты, вовсю использует этот культ!

[attachmentid=43898]

Кстати.

Мальчиш-Кибальчиш эмигрировал в Соединенные штаты, к буржуинам.

А Мальчиша-Плохиша (Вождь краснокожих, Плохиш, Дубравка) алкаши под трамвай столкнули.

(Зарегистрируйтесь или Авторизуйтесь)

(Зарегистрируйтесь или Авторизуйтесь)

 

Кибальчиш- персонаж из "Военной тайны"..

Рассказ детский, наивный, с многими примитивными тезисами для тех, кто не хочет думать..

Процитирую из "Военной тайны": "прогнала Красная Армия белые войска проклятых буржуинов.. Хорошая жизнь..Некому стало кланяться."

Комментарий: "проклятых буржуинов" то она прогнала, но на их место сели на шею народа другие эксплуататоры- сталинские комиссары с репрессивным аппаратом, которым народ был вынужден "кланяться".. Гайдаровская "Военная тайна" написана в 1935 году, когда тоталитарный сталинский режим дошёл до такой степени, что целые города назывались в честь Сталина, Кирова и др.. В 1931 варварски разрушен храм Христа Спасителя в Москве.. Ещё и Голодомор 1933 года до кучи вспомните и антисоветское Кавказское восстание 1930 года.. Вспомните и массовые репрессии и коллективизацию.. Обыкновенный фашизм..

 

Как вы Гайдара не любите. Ну, это ваше право.

Но в советские времена его издавали, его читали, снимали кино, мультики, были радиопостановки, поэты сочиняли стихи, композиторы писали музыку, скульпторы ваяли детские игрушки и прочие памятники.

И как это не странно - это было искренне. Он - нравился, светлое будущее нравилось.

Время такое было. Все были барабанщиками - или стучали товарищу начальнику, или стучали в рынду на лесоповале.

Вот кто из современных отечественных детских писателей имеет такую популярность?

Кто пишет про светлое будущее?

[attachmentid=43900]

Так что Гайдар - особенный!

Такая, понимаете ли, молодость и сабельный поход.

(Зарегистрируйтесь или Авторизуйтесь)

 

И даже марки.

(Зарегистрируйтесь или Авторизуйтесь)

 

Плюс стопитсот! Вот именно!

Марки!

Это вам не коньяки и торты!

 

Знаете, на чужом несчастье и гноблении религии и веры никакое светлое будущее не построишь.

Так что его произведения- это изначально нереализуемая утопия.

Ну а про съёмки кино по Гайдару о "светлом сталинистском будущем"- это не должно внушать иллюзий...

В Германии ведь в те годы тоже снимали кино про "светлое будущее Германии", Леми Рифеншталь фильм 1934 года "Триумф воли" про триумфы Гитлера.. А ведь нетерпимость к инакомыслию- это то, что объединяет лейтмотив советских произведений Гайдара с творчеством деятелей гитлеровской Германии.. Например, проанализируйте произведения Гайдара на предмет антирелигиозных выпадов, и на предмет выпадов против оппозиционных партий, против некоммунистов.. Там их достаточно..

В книгах Гайдара нет христианской любви к ближнему, но есть ненависть к инакомыслящим..

Ту же гайдаровскую "Школу" проанализируйте.. Это не школа любви, а школа ненависти..

 

Но ведь пытаются! Всю обозримую человеческую историю!

Там в основном события вокруг процесса подготовки утопии. Ну и мечты о ней.

У Рихеншталь про железную волю фюрера к возрождению Германии, и про триумф возрождения.

Про "светлое будущее" там не особо.

Нетерпимость к инакомыслию - это суровые будни всех режимов 20го века.

И некоторых режимов 21го.

И что? В тридцатые годы он должен был защищать церковь, эсэров-троцкистов, и еще кого-нибудь?

Интересно, были такие? Напомните?

Ненависть - это наша российская ментальность. Поэтому-то он всем нравится!

За исключением некоторых, не будем показывать пальцами!