"святой" фашизм. | страница 80

И что с того? Семья богатая, поэтому у каждого сына был свой дом.

 

1. Не Ты ли кругом оградил его и дом его и все, что у него?

Дети то его, следовательно это и есть - и все что у него.

 

Не на территории поместья Иова - иначе не потребовался бы специальный вестник про их гибель. А если не на территории поместья Иова - значит, своё хозяйство у каждого.

Разумеется - повествование же началось с перечисления всего что имел Иов - сыновья, дочери, козы/овцы, верблюды и т.д., включая работников.
Или Вы и имущество работников - тоже числите за Иовом? Рабами их не именуют - только работники!

 

Про поместье ни чего не говорится, его хозяйство располагалось на определённом кругом огороженным участке земли, на котором находились и дома его сыновей.

 

Там и о работниках ни чего не говорится, речь идёт о неких отроках, которых поразили нападавшие, о том кем они являлись не сказано.

 

Что это за участок, "кругом огороженный", на котором пасутся семь тысяч коз/овец, три тысячи верблюдов, тысяча коров/быков и пятьсот ослов? И на который аж с трёх сторон нападают халдеи...
Не может быть такой ограды. И о расположении домов сыновей - нету.

«С трех сторон напали халдеи, налетели они на верблюдов и увели их, а работников твоих изрубили мечами. Я один уцелел, чтобы было кому возвестить тебе».

 

И сказал Господь сатане: вот, все, что у него, в руке твоей; только на него не простирай руки твоей.

... из чего следует, что всё что сатана уничтожил было у него, принадлежало Иову.

 

Именно так!
Сыновья и дочери, работники, верблюды/коровы/козы/овцы/ослы. Про хозяйство сыновей не сказано ничего!

 

1.У вас "образованного"кто-то спрашивал хотите вы родиться или нет?
У вас "образованного" кто-то спрашивал хотите вы помереть?

Если ваша личная жизнь от вас не зависит,что от вас зависит???
Что вы можете построить?

2.Господь Бог установил законы и создал вселенную которая подчиняется
этим законам.
Есть законы для мертвой материи.
Есть законы для мыслящей материи- человека.

Разумный человек используя свободу выбора будет исполнять законы
данные Творцом,будет творить - добро.

"Образованный" типа вас будет действовать против Господа Бога.
и за это попадет в ад,а род его будет наказан до 3 го и 4 го рода.

 

Правильно, они с отцом вели одно хозяйство.

 

Про это не сказано вообще ничего, это Ваша выдумка.
А вот насчёт разных хозяйств, пусть косвенно, но сказано!
Ибо сыновья перечислены всюду в одном списке с дочерьми - которые, уж точно, жили отдельно и вели своё.

 

Так ведь это нормально, когда дочери уходят жить в семьи мужей, сыновья же приводят жён в свою семью.

 

Вполне нормально - и именно это описано. Сыновья приводят жён - в СВОЮ семью, и живут в СВОЁМ доме, ведя СВОЁ хозяйство.
А, поскольку история описывает именно Иова, то про дома, жён и хозяйство сыновей (и дочерей) не написано ничего. Ибо - не имеет значения! Их судьба - только ради воздействия на Иова.
Кстати - описано обрушение дома старшего из братьев; исключительно в качестве метода уничтожения всех детей. Дома остальных, выходит, уцелели! Но Иов констатирует уничтожение ВСЕГО имущества: «Нагим я вышел из чрева матери, и нагим туда вернусь. Господь дал, Господь и взял: благословенно имя Господне!»; дома погибших сыновей - не его дома.

 

Совместно с отцом, так как одно другого не исключает, находясь под защитой Бога.

 

Не и исключает - но и не следует! И ещё - совместное хозяйство не есть ОБЩЕЕ хозяйство, принадлежащее Иову единолично.
Доклад же работников о материальных потерях перечисляет именно Иовские; о сыновней доле не сказано - а в случае совместного, но не общего, хозяйства, она должна была быть, и должна была быть указана.

Как следует из текста - исключительно в смысле не доставления Иову огорчений от несчастий с детьми; ибо дети - Иова. А дома и хозяйства - их, сыновей. Чего их "ограждать"...

 

Условно частично разделённое между сыновьями, все равно в рамках семьи.

 

Откуда Вы это взяли?
В тексте даже намёка на подобное нет; зато весьма "толстый" намёк на иное - есть, и я Вам его цитировал. На всякий случай, повторю - хотя дома всех детей, кроме старшего сына уцелели, Иов констатирует полную утрату своего имущества. Можно сделать вполне логичный вывод, что уцелели и верблюды сыновей, ослы сыновей, волы сыновей и т.д. - но Иов их, в качестве своего имущества, не рассматривает; подобно домам.

 

если быть точнее то евреем Аврама в Библии назвали раньше чем он стал называться Авраамом "и известил Аврама-Иври, а тот обитал в дубравах Мамрэй" (Бытие 14 глава 14 стих еврейский перевод)...