Религия и вера русских людей | страница 31

М.Е. Салтыков-Щедрин, Достоевский писали о кулаках-мироедах и как они обирают народ. Вы бы почитали классиков не все библию "штудировать".

 

«Письма из деревни» (1872-1887 гг.) Александра Энгельгардта, хоть он и не писатель, а публицист.

(Зарегистрируйтесь или Авторизуйтесь)

«Из всего "Счастливого уголка" только в деревне Б. есть настоящий кулак. Этот ни земли, ни хозяйства, ни труда не любит, этот любит только деньги. Этот не скажет, что ему совестно, когда он, ложась спать, не чувствует боли в руках и ногах, этот, напротив, говорит; "Работа дураков любит", "Работает дурак, а умный, заложив руки в карманы, похаживает да мозгами ворочает". Этот кичится своим толстым брюхом, кичится тем, что сам мало работает: "У меня должники все скосят, сожнут и в амбар положат". Этот кулак землей занимается так себе, между прочим, не расширяет хозяйства, не увеличивает количества скота, лошадей, не распахивает земель. У этого все зиждется не на земле, не на хозяйстве, не на труде, а на капитале, на который он торгует, который раздает в долг под проценты. Его кумир - деньги, о приумножении которых он только и думает. Капитал ему достался по наследству, добыт неизвестно какими, но какими-то нечистыми средствами, давно, еще при крепостном праве, лежал под спудом и высказался только после "Положения". Он пускает этот капитал в рост, и это называется "ворочать мозгами". Ясно, что для развития его деятельности важно, чтобы крестьяне были бедны, нуждались, должны были обращаться к нему за ссудами. Ему выгодно, чтобы крестьяне не занимались землей, чтобы он пановал со своими
деньгами».

«Иванъ Григорьевъ былъ долженъ Михаилу Исакову 4 года назадъ по росписк? въ 105 руб., въ счетъ которой взялъ 10 сельдей, 1 пудъ с?мя, однимъ словомъ забрано на 20 руб. Свезено 6 беркойцевъ льна по 14 руб., а въ другихъ м?стностяхъ было по 20—18 руб., 4 пары гусей отданы Исакову въ гостинецъ. «Стыдно теб? о гусяхъ поминать, сказалъ онъ, это въ гостинцы». Исполнительный листъ полученъ въ 70 руб.».


Вот они "справные мужаки"

 

Чехов "На мельнице". Герой рассказа не совеем кулак, но тоже преисполнен "христианскими ценностями" и жаден до ужаса даже в отношении родной матери.

 

В фильме Румянцев показан в образе советского человека не искушённого в подобных «делах», привыкшего доверять людям, оказавшегося в ситуации как бы не свойственной для советского общества.

 

Вообще-то, давать кому-то в долг, само по себе не преступление, а то что долг необходимо отдавать тоже вполне нормально.

 

Жадность порок - преклонение перед «золотым тельцом», а это отнюдь не христианские ценности.

 

Так во времена Антона Павловича была РЕЛИГИОЗНАЯ КУЛЬТУРКА. Вы же сами утверждали, что МОРАЛЬ до 1917 года была столь высока, что над Российской Империей периодически возникали свечения в виде нимбов. С другой стороны, мы видим, что "справные мужаки" несмотря на эту "религиозную культурку" спокойно нарушали все ваши заповеди и ничто им не угрожало. Даже попы могли жить в полном моральном разложении и ничего не боялись, а бросались на таких людей как Толстой за критику в отношении церкви. Что же ваша "культурка" не воспитывала в них моральные качества? Легенды о "святой Руси" как-то меркнут, когда начинаешь поднимать исторические факты

 

Неужели? Ростовщичество как-то не одобрялось вашей религией и к "христианским ценностям" в общем-то не имеет отношения. Вы в курсе? "Справные мужаки" все были ростовщиками и ваши "ценности" им ничуть не мешали. Чувствуете лицемерие церкви, а?

 

Он показан в образе наивного лоха. На бога надейся..... Путевку-то надо было проверить как и накладные Неплохо было бы еще узнать у Сеньки Хорька, что лежит в пакете который он должен был передать завгару. Незнание законов не освобождает от ответственности.
Почему несвойственной? Вроде бы в фильме упоминается, что Шмыгло был рецидивистом и не один раз сидел. Ну как же, помню! Это было в Одессе, в 1924 году. Я сидел у Фальконе за чашечкой турецкого кофе..... Дамы плакали я говорил о музыке!

 

Стержень нужен русским челекам в виде РУССКИЕ ЗА РУССКИХ.

 

Так я же и пишу, молодой, не опытный...

Подобные явления, в советское время называли «родимыми пятнами капитализма».

 

Лошара!Как говорит в фильме соседка Румянцева: Злые люди опутали На этом основании следует сделать вывод, что всех врагов народа тоже опутали, а в их бедах виноваты такие как персонаж Леонова и "злой" следователь. Только Румянцев "весь в белом", как будто он не вез левый груз, денег не получал, и вообще "невинная жертва". Фильм из серии " В гостях у сказки"

Главное в том, что с ними боролись! Как только вместо реальных законов начали использовать "заповеди ниспосланные с небес" количество преступлений ВНЕЗАПНО возросло.

 

Как же им не возрасти, если батюшки пошли в тюрьмы с зеками общаться? С кем поведёшься ...

 

Вы это осуждаете?

 

Вряд ли персонаж Леонова мог бы чем то помочь тем кого система назначила «врагами народа».
Румянцева же использовали в тёмную, он не вступал в сговор с аферистами, следовательно его нельзя рассматривать как злоумышленника.

 

Начали использовать другие, не менее реальные законы...

 

Я расцениваю их действия, как проявление непонимания ими идей того, кого они возвели в ранг Бога.

 

Странные выводы... и какие же идеи они не правильно поняли?

 

И всё то вам разжуй ... Но и тогда проглотить отказываетесь.

Иисус призывал посещать братьев в темницах. Когда это было и о ком говорил Иисус?

Это было 2000 лет назад, когда, не сумевших вернуть вовремя долг, евреев сажали в долговые ямы. Те евреи не совершали уголовных преступлений, зачастую им просто не повезло.

Сегодняшние же, "учителя праведности", понимая призыв Иисуса анахронически, идут в тюрьмы к тем, кого в Израиле просто забивали камнями.

 

Они идут к отбывающим наказание за совершенное преступление перед обществом, но не оправдывают их, они пытаются помочь им, наставляя на путь истины.