Иисус назорей: кто он и откуда ?... | страница 3

Зачем было выдавать себя за царя? Важно что его казнили как государственного преступника каковым он и был. Теперь ясно почему он так популярен в среде уголовников? Он же был преступником и каждый урка видит в нем родственную душу и чувствует с ним "духовную связь"

Вот они ваши "единоверцы"! Лепота!

 

Ни Понтий Пилат, ни царь Ирод, не нашли в его деяниях покушения на государственную власть, его казнили по настоянию иудейской общины.

 

А после того? Разве они перестали приносить кровавые жертвы своему богу?

 

Это в Ветхом Завете, в Новом Завете не приносят в жертву животных.

 

Нафига русским сдался этот еврей йося?

 

А надпись тоже по настоянию общины? Из надписи видно, что он самозванец, пусть и малахольный. В любом случае его переговорили к смерти, а не просто выпороли Значит его преступление было слишком серьезным чтобы отделаться легким наказанием.

Зато сколько людей принесли в жертву во времена крестовых походов и инквизиции. Язычники в сравнении с этими христианами просто дети!

 

Он лишил евреев их избранности.

 

Он пытался запудрить им мозг и отвратить от истинной веры. Евреи на это не купились, только горстка отщепенцев известных вам как "апостолы". Это никому не нравиться, но и не преступление достойное смертной казни. Могли просто выпороть и выкинуть в пустыню.Его же казнили как государственного преступника, т.е. самозванца на трон.

И привели Его на место Голгофу, что значит: Лобное место. И давали Ему пить вино со смирною; но Он не принял. Распявшие Его делили одежды Его, бросая жребий, кому что взять. Был час третий, и распяли Его. И была надпись вины Его: Царь Иудейский. С Ним распяли двух разбойников, одного по правую, а другого по левую [сторону] Его. И сбылось слово Писания: и к злодеям причтен. Проходящие злословили Его, кивая головами своими и говоря: э! разрушающий храм, и в три дня созидающий! спаси Себя Самого и сойди со креста.

И, придя на место, называемое Голгофа, что значит: Лобное место, дали Ему пить (Зарегистрируйтесь или Авторизуйтесь), смешанного с желчью; и, отведав, не хотел пить. Распявшие же Его делили одежды Его, бросая жребий; и, сидя, стерегли Его там; и поставили над головою Его надпись, означающую вину Его: Сей есть Иисус, Царь Иудейский. Тогда распяты с Ним два разбойника: один по правую сторону, а другой по левую.

И когда пришли на место, называемое Лобное, там распяли Его и злодеев, одного по правую, а другого по левую сторону. Иисус же говорил: Отче! прости им, ибо не знают, что делают. И делили одежды Его, бросая жребий. И стоял народ и смотрел. Насмехались же вместе с ними и начальники, говоря: других спасал; пусть спасет Себя Самого, если Он Христос, избранный Божий. Также и воины ругались над Ним, подходя и поднося Ему уксус и говоря: если Ты Царь Иудейский, спаси Себя Самого. И была над Ним надпись, написанная словами греческими, римскими и еврейскими: Сей есть Царь Иудейский. Один из повешенных злодеев злословил Его и говорил: если Ты Христос, спаси Себя и нас. Другой же, напротив, унимал его и говорил: или ты не боишься Бога, когда и сам осужден на то же? и мы [осуждены] справедливо, потому что достойное по делам нашим приняли, а Он ничего худого не сделал. И сказал Иисусу: помяни меня, Господи, когда приидешь в Царствие Твое! И сказал ему Иисус: истинно говорю тебе, ныне же будешь со Мною в раю.

И, неся крест Свой, Он вышел на место, называемое Лобное, по-еврейски Голгофа; там распяли Его и с Ним двух других, по ту и по другую сторону, а посреди Иисуса. Пилат же написал и надпись, и поставил на кресте. Написано было: Иисус Назорей, Царь Иудейский. Эту надпись читали многие из Иудеев, потому что место, где был распят Иисус, было недалеко от города, и написано было по-еврейски, по-гречески, по-римски. Первосвященники же Иудейские сказали Пилату: не пиши: Царь Иудейский, но что Он говорил: Я Царь Иудейский. Пилат отвечал: что я написал, то написал. Воины же, когда распяли Иисуса, взяли одежды Его и разделили на четыре части, каждому воину по части, и хитон; хитон же был не сшитый, а весь тканый сверху. Итак сказали друг другу: не станем раздирать его, а бросим о нём жребий, чей будет, — да сбудется реченное в Писании: разделили ризы Мои между собою и об одежде Моей бросали жребий. Так поступили воины. При кресте Иисуса стояли Матерь Его и сестра Матери Его, Мария Клеопова, и Мария Магдалина.

Нигде не написано МЕССИЯ, ПРОРОК и/или СЫН БОЖИЙ, а везде ЦАРЬ ИУДЕЙСКИЙ! Самозванец!

 

Как раз нет, евреи просили Понтия Пилата не писать царь ( что он сделал в отместку евреям за то что они настояли на казни Иисуса) - так как царь или мессия имеет так же значение духовного лидера, а им этого то как раз и не хотелось.

 

А вы иудей что ли?

 

Так Израиль отверг Иисуса. О каком же "новом" завете для них можно вообще говорить?

 

А почему вы спрашиваете? Это надо у вас спросить, потому, что в основе вашего "христианства" лежит все тот же иудаизм. Вы ведь верите в еврея-плотника из Назарета который выдавал себя за ЦАРЯ ИУДЕИ.

 

Об этом написал только один "апостол", а у остальных нет и намека на это. Распяли его не как "духовного лидера", а как самого настоящего САМОЗВАНЦА! Сложности перевода с евангелического на нормальный язык? Это все к кирюхе с мифодием они же переводили!

 

Русский - значит православный.

 

В основе христианства лежит учение Иисуса Христа.

 

Потому что утверждать подобное...

... может только иудей.

 

Новый Завет дан для всех уверовавших в Иисуса Христа.

 

Апостолы писали вдохновлённые Святым Духом, то есть это от Бога.

 

Кто же с этим спорит? Ну речь то шла о языческом Израиле, а вы перевели стрелку на разговор об уверовавших в Иисуса ...

Хотя и уверовавшие в Иисуса - язычники, так как исповедуют один из вариантов народной (языческой) веры евреев.

 

Из 12 апостолов, как писатели известны лишь Иоанн (как евангелист и автор посланий) и Пётр (как автор посланий).

Как заделался апостолом Иаков (автор послания), брат Иисуса, не известно. Павел (написавший больше всех посланий) сам себя провозгласил таковым.

Кто такой Иуда (автор послания) - не известно. То ли это апостол Иуда (Иаковлев), то ли, опять же, брат Иисуса (а значит, невесть какой апостол).

А как писали Иоанн с Петром (или писали за них), каким духом, вам не известно. Или вы эксперт по духам? И даже по Богу?